علياء الساجي

علياء الساجي أستاذة فلسفة في جامعة ماكجيل، تحمل كرسي جيمس ماكجيل . [ 1 ] يركز عملها على إدخال الظواهرية في القرن العشرين والفلسفة الفرنسية في حوار مع النظريات النقدية للعرق والنظريات النسوية. [ 1 ] تؤمن الساجي بأن الظواهرية النسوية يجب أن تتبنى منهجًا تقاطعيًا في عملها، منهجًا يأخذ في الاعتبار حقيقة أن النوع الاجتماعي لا يمكن معالجته بمعزل عن محاور القمع الأخرى. [ 2 ]

التعليم والمسار الوظيفي

حصلت الساجي على درجة البكالوريوس من جامعة ماكماستر عام ١٩٩٣، ودرجة الماجستير في الفلسفة من جامعة لوفين الكاثوليكية عام ١٩٩٥، ودرجة الدكتوراه في الفلسفة من جامعة إيموري عام ٢٠٠٢. [ ١ ] بعد حصولها على الدكتوراه، قبلت الساجي منصبًا تدريسيًا في جامعة ماكجيل ، وهي الجامعة التي لا تزال تعمل بها. [ ١ ] خلال فترة دراستها في ماكجيل (وقبلها، كطالبة دراسات عليا)، نشرت الساجي عددًا من الأبحاث في مجلات علمية محكمة. [ ١ ] وهي تعمل حاليًا على مخطوطة، عنوانها المبدئي " زمن الاختلاف: التفكير في الذاكرة والإدراك والأخلاق مع بيرجسون وميرلو-بونتي" . [ ١ ]

تُعدّ الساجي محررة قسم الفلسفة النسوية في مجلة " بوصلة الفلسفة" . [ 3 ] وهي محررة مشاركة في سلسلة "الندوات حول النوع الاجتماعي والعرق والفلسفة". حصلت الساجي على عدد من الزمالات، منها زمالة في معهد الدراسات المتقدمة بجامعة دورهام عام 2012، حيث أجرت بحثًا متعلقًا بموضوع الزمن، [ 4 ] وزمالة أخرى في مؤسسة كامارغو في كاسيس، فرنسا. [ 5 ]

مجالات البحث

مثّل جزء كبير من أعمال الساجي محاولةً لربط الظواهرية في القرن العشرين بالفلسفة الفرنسية ونظريات العرق النقدية والنظريات النسوية . [ 1 ] وكان موضوع الزمن محورًا رئيسيًا في أعمالها. [ 4 ] وتتخذ أبحاث الساجي مسارين متميزين: الأول يتناول قضايا التجسيد والذاكرة والتفاعل بين الذوات، والثاني يسعى إلى تطوير ظواهرية "العنصرية الثقافية"، لا سيما من خلال التحليل النسوي لتصوير المرأة المسلمة في السياقات الغربية الحديثة. [ 4 ] [ 6 ] وقد تأثرت أعمال الساجي بأعمال العديد من الباحثين السابقين، بمن فيهم هنري برغسون ، [ 7 ] [ 8 ] وإدموند هوسرل ، [ 1 ] وموريس ميرلو بونتي ، [ 1 ] وجان بول سارتر ، [ 1 ] وغيرهم، مع أن أعمالها ركزت بشكل أساسي على برغسون وميرلو بونتي. [ 1 ] [ 9 ]

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 "علياء الساجي" . جامعة ماكجيل . تم الاسترجاع في 7 أبريل 2024 .
  2. ريمان، إيما (10 يونيو 2013). "الظاهراتية النسوية، والعرق، والإدراك: مقابلة مع علياء الساجي" . معهد روتمان للفلسفة.
  3. "قسم الفلسفة النسوية الجديدة لمجلة بوصلة الفلسفة" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 21 فبراير 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 فبراير 2014 .
  4. 1 2 3 "معهد الدراسات المتقدمة : الأستاذة علياء الساجي - جامعة دورهام" . جامعة دورهام . تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 يناير 2014 . 
  5. "مؤسسة كامارغو : تفاصيل مشروع الزمالة" . مؤسسة كامارغو. مؤرشف من الأصل بتاريخ 27 يونيو 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 فبراير 2014 . 
  6. شيث، فالغوني أ. (2013). "التداخل: إفساح المجال للهجرة والشتات والتعقيد العرقي". هيباتيا . 29 : 75-93 . doi : 10.1111/hypa.12075 . ISSN 0887-5367 . S2CID 145054626 .  
  7. ويدر، ناثان (2008). تأملات في الزمن والسياسة . يونيفرسيتي بارك، بنسلفانيا: مطبعة جامعة ولاية بنسلفانيا. ISBN 978-0271033945.
  8. لوفيفر، ألكسندر (2014). "بيرجسون والظاهراتية (مراجعة)". مراجعات نوتردام الفلسفية .
  9. بيرك، ميغان (صيف 2013). "الزمانية المجهولة والجنس: إعادة قراءة ميرلو-بونتي". فلسفة . 3 (2).