الأنغوليون في البرتغال

يشكل الأنغوليون في البرتغال ثاني أكبر مجموعة من المهاجرين الأفارقة في البلاد، بعد سكان الرأس الأخضر . [ 3 ] في عام 2006، أظهرت الإحصاءات الرسمية وجود 28,854 مقيمًا أنغوليًا شرعيًا في البرتغال. [ 1 ] ومع ذلك، يُرجح أن يكون هذا الرقم أقل من الحجم الحقيقي للجالية، لأنه لا يشمل الأشخاص من أصل أنغولي الذين يحملون الجنسية البرتغالية . [ 3 ] في عام 2022، أحصى المعهد الوطني للإحصاء 179,524 أنغوليًا يعيشون في البرتغال. [ 4 ]

تاريخ الهجرة

بدأ تدفق الهجرة واسع النطاق من أنغولا إلى البرتغال في سبعينيات القرن العشرين، بالتزامن مع استقلال أنغولا. [ 5 ] إلا أن هذا التدفق المبكر كان يتألف في معظمه من العائدين ، وهم برتغاليون بيض وُلدوا في أنغولا . أما غالبية المهاجرين من ذوي الأصول المختلطة أو الأفارقة السود فقد وصلوا لاحقًا. [ 2 ] بعد اتفاقية السلام لعام 2002 التي أنهت الحرب الأهلية الأنغولية ، عاد العديد من المهاجرين الأنغوليين في البرتغال إلى أنغولا. وبحلول عام 2003، أظهرت إحصاءات السفارة الأنغولية في البرتغال أن ما بين 8000 و10000 شخص قد عادوا بالفعل، وأن 400 شخص كانوا يسافرون جوًا أسبوعيًا من البرتغال إلى العاصمة الأنغولية لواندا . [ 6 ] مع ذلك، أظهرت إحصاءات المعهد الوطني للإحصاء أن عدد المقيمين الأنغوليين الشرعيين لم ينخفض ​​بين عامي 2001 و2003، بل ازداد بنسبة 12.6% (من 22751 إلى 25616 نسمة). [ 1 ]

التركيبة السكانية للمهاجرين

شهدت فترة التسعينيات ذروة الهجرة. دخل معظم الأنغوليين إلى البرتغال بتأشيرة سياحية، ثم تجاوزوا مدة الإقامة المسموح بها، فتحولوا إلى مقيمين ومواطنين. بينما سعى آخرون إلى طلب اللجوء. أما غالبية من لم يهاجروا إلى البرتغال، فقد هاجروا إلى جنوب أفريقيا. وكان العديد من المهاجرين من الشباب أو المراهقين. وبلغت نسبة الذكور بين الأنغوليين المهاجرين إلى البرتغال 69.5%. وكان 76.4% من المهاجرين يعملون وقت إجراء مقابلات اللجوء. كما أن 68.8% من المهاجرين الجدد قد أتموا مستوى تعليميًا أساسيًا. [ 7 ] وينتمي المهاجرون عادةً إلى خلفيات اجتماعية واقتصادية متوسطة أو متوسطة دنيا. وكانت الهجرة إلى البرتغال من أنغولا نتيجة للحرب، وعدم الاستقرار الاقتصادي، والطموحات الأكاديمية، والفرص الجديدة. [ 8 ] وقد ساهمت الشبكات القائمة في تسهيل الهجرة والاندماج في المجتمع البرتغالي. ظلت الروابط مع الوطن الأم الأنغولي قوية على الرغم من الانفصال الجغرافي، وتتجلى هذه الروابط بشكل خاص عند الحديث عن الالتزامات الاقتصادية. [ 7 ]

إجراءات الهجرة العائلية

في عام ١٩٩٨، صدر القانون رقم ٢٤٤/٩٨ في لشبونة، والذي يسمح بلم شمل العائلات في البرتغال. [ ٩ ] ويشترط القانون أن يكون الشخص المقيم في لشبونة قد أقام فيها لمدة عام على الأقل. كما يحق للفرد المقيم في البرتغال تقديم طلب لجوء لأحد أفراد أسرته المقيم خارجها. تبدأ إجراءات الحصول على الإقامة لفرد الأسرة المُقدَّم طلبه بإقامة مؤقتة، قابلة للتجديد عند انتهائها. وبعد تقديم طلب للحصول على سنوات إضافية، قد يُمنح الإقامة الدائمة، بغض النظر عن وضع المقيم الأصلي الذي قدم الطلب. ويشترط في ذلك أن يكون المهاجر قادرًا على إعالة أسرته في حال كان عاطلًا عن العمل. في عام ٢٠٠٣، وافقت البرتغال على طلب المجلس الأوروبي بحصر مفهوم الأسرة في الأسرة النووية. [ ١٠ ] في عام ٢٠٠٢، قبل سريان هذا الطلب، كانت الهجرة العائلية تُشكّل ٧٥٪ من إجمالي الهجرة الوطنية. في عام 2009، تم منح 805 تصريح إقامة لمواطنين أنغوليين لأفراد أسرهم. [ 10 ]

النفوذ الاقتصادي للبرتغاليين الأنغوليين

يستثمر العديد من الأفراد في مشاريع صغيرة في مختلف القطاعات. ورغم هذا الاستثمار، لا ينجح الجميع. ويعود ذلك إلى نقص رأس المال اللازم، أو قلة المهارات، أو تعقيدات نظام الهجرة. وتواجه الجالية الأنغولية في البرتغال عقبات عديدة تحول دون استثمارها في وطنها الأم. [ 7 ]

لا يستثمر غالبية الأنغوليين حاليًا في بلادهم نتيجةً لانخفاض أسعار الفائدة والخوف من تدخلات الحكومة. وتُمارس الحكومة ضغوطًا سياسية على الأنغوليين للاستثمار في أنغولا. [ 7 ]

مع ذلك، لا تمنع هذه العوامل الاستثمار. إذ يرسل 83% من المهاجرين حوالات مالية إلى شبكاتهم في أنغولا، مع تركز معظمها في لواندا. في المقابل، يتلقى 90% من الأنغوليين حوالات مالية من الخارج. [ 7 ] وقد انخفضت قيمة الحوالات المالية نتيجة لتغير العوامل الاقتصادية في البرتغال. معظم المتلقين هم إما آباء أو إخوة أو أبناء أو أزواج. تُرسل الحوالات من البرتغال عبر خدمات البريد المسجل أو التسليم اليدوي، وتُعدّ الأولى الأكثر شيوعًا لموثوقيتها. لا تُستقبل الحوالات المالية عبر البنوك على نطاق واسع، إذ لا يملك سوى أقل من 6% من السكان حسابات مصرفية. لكن هذا الوضع يتغير مع توسع قطاع التمويل الأصغر في أنغولا. [ 11 ]

تُستخدم 67% من التحويلات المالية لتلبية الاحتياجات الأساسية والمرافق العامة. كما تُستخدم أيضًا لتعزيز فرص التعليم للطلاب الذكور الطموحين. وللتحويلات المالية أثرٌ بالغٌ في توفير الأمن الغذائي. وخلاصةً، تُعتبر التحويلات المالية مصدر دخل إضافي للعديد من الأسر، وتُسهم في رفاهيتها رغم الصعوبات الاقتصادية. [ 11 ]

الجمعيات الأنغولية

كانت أول جمعية أنغولية هي "كاسا دي أنغولا دي لشبونة"، التي تأسست عام 1971. [ 12 ] وكان هدفها الرئيسي الإشراف على أنشطة الأنغوليين في البرتغال ومراقبتها. تألفت الجمعية من برتغاليين من أصل أنغولي، معظمهم كانوا هناك لأداء الخدمة العسكرية أو المدنية. كما ضمت الجمعية، وإن بنسب متفاوتة وأقل عادةً، أنغوليين ذوي نزعة استعمارية وأعضاء في حركة التحرير الشعبية الأنغولية (MPLA). ويمكن عزو قوة "كاسا دي أنغولا" إلى الحاجة للضغط على الحكومة، التي كانت آنذاك ديكتاتورية. بعد ثورة 1974، تولى طلاب الجامعات الأنغولية إدارة الجمعية. وأصبحت "كاسا دي أنغولا" بعد الثورة صوتًا لحركة التحرير الشعبية الأنغولية. وحتى عام 1986، كانت الجمعية الأنغولية الوحيدة المعترف بها في البرتغال.

بدأت الرابطة الثانية في عام 1991 تحت اسم União de Estudantes Angolanos em Portugal (AEAP). تأسست هذه الجمعية لخدمة مصالح الطلاب الذين يتابعون تعليمهم الجامعي في البرتغال. [ 13 ]

في ثمانينيات القرن العشرين، اتسمت الجمعيات الأنغولية بنزعة نخبوية، شملت علاقاتها بالحركة الشعبية لتحرير أنغولا (MPLA) والحزب الشيوعي البرتغالي. وفي تسعينيات القرن نفسه، تغير هذا الوضع نتيجة لتدفق اللاجئين والمهاجرين الأنغوليين الفقراء. كانت الظروف الاجتماعية والاقتصادية لهذه الفئة تعيش في أحياء عشوائية وتسكن في أماكن محظورة. أدى ازدياد عدد الأنغوليين المقيمين في البرتغال إلى ظهور المزيد من الجمعيات السياسية للضغط من أجل سياسة هجرة تُفيد المجتمع الأنغولي ككل. [ 14 ]

الهجرة من الشمال إلى الجنوب

أدى النمو السريع للاقتصاد الأنغولي وانهيار الاقتصاد البرتغالي خلال الأزمة المالية عام 2008 إلى ظاهرة هجرة البرتغاليين إلى أنغولا، ومن بين هؤلاء المهاجرين أنغوليون من أصل برتغالي. أعادت هذه الظاهرة إلى الأذهان تاريخ الاستعمار البرتغالي لأنغولا. يهاجر معظمهم نتيجة البطالة ورغبتهم في الحصول على وظيفة ذات دخل ثابت. [ 15 ] فالأمان المالي الذي قد يوفره العيش في أنغولا يمكّنهم من إعالة أسرهم في البرتغال. ومع توفر العمل في أنغولا، تتاح لهم فرصة الارتقاء الاجتماعي، على عكس احتمالات التدهور الاجتماعي التي قد تحدث في البرتغال. كما أن تحسن أوضاعهم بعد تأمين دخل ثابت يمكّنهم من إرسال تحويلات مالية إلى عائلاتهم في البرتغال. مع ذلك، فإن النجاح في أنغولا بالنسبة للبرتغاليين الأنغوليين (الأنغوليين البيض) ليس مضمونًا. ففي ظل عدم الاستقرار، قد يصبحون عرضة لتقلبات النظام الحزبي الأنغولي. قد يتعرض المهاجر، الذي أصبح الآن في وضع أدنى، لمعاملة عكسية بسبب الإرث التاريخي للبرتغاليين على الأنغوليين الأصليين. فالبرتغالي الأبيض المولود في أنغولا لم يعد يُنظر إليه كأنغولي في هذه المرحلة. [ 15 ]

ثقافة

لا يتمتع المهاجرون الأنغوليون في البرتغال بثقافة متجانسة بشكل خاص. ومع ذلك، فإن عنصرين مهمين من هويتهم المشتركة التي يصفونها بأنفسهم هما "الدفء الإنساني" و"التعايش"، وهما جزء من "الضيافة الأفريقية" و"التضامن الأفريقي" اللذين يعتبرونهما فرقًا مهمًا بين العلاقات الاجتماعية الأنغولية والبرتغالية.

كان للمهاجرين الأنغوليين في البرتغال تأثير كبير على انتشار أسلوب الكودورو الموسيقي. ومن بين الأعمال السينمائية التي تناولت هذا الموضوع فيلم "زونا جيه" للمخرج ليونيل فييرا عام 1998، والذي حقق نجاحًا جماهيريًا كبيرًا.

بشكل عام، بات الفن المعاصر قوةً مؤثرةً في القارة الأفريقية. وقد اشتهر الأنغوليون في البرتغال، كغيرهم من أبناء الشتات، بصورتهم العالمية وما بعد الحداثية، وذلك بفضل ازدواجيتهم الثقافية. [ 16 ] ويعرض فنانون مثل فرانسيسكو فيدال أعمالهم بهذا الأسلوب. وُلد فيدال عام 1978 في لشبونة، ويعيش ويعمل في لواندا. [ 17 ]

شخصيات بارزة

مراجع

ملحوظات

  1. 1 2 3 INE 2007 ، ص. 1
  2. 1 2 Øien 2007 ، ص 24
  3. 1 2 Øien 2007 ، ص 26-27 
  4. ^ População estrangeira com estatuto legal de Residente: Total e por algumas nacionalidades ، 2022-01-31 ، استرجاعها 2023-07-30
  5. غراسي 2007 ، ص 74 
  6. دي كيروز، ماريو (4 مارس 2003)، "أنغولا: آلاف يعودون من البرتغال إلى وطن ينعم بالسلام" ، خدمة إنتر برس ، مؤرشف من الأصل في 25 أكتوبر 2012 ، تم الاطلاع عليه في 16 مارس 2009
  7. 1 2 3 4 5 ألفاريز تيناخيرو، ساندرا باولا (2009). أنغولا: دراسة عن التحويلات المالية من البرتغال وجنوب أفريقيا . المنظمة الدولية للهجرة. ص 15. 
  8. ألفاريز تيناخيرو، ساندرا باولا (2009). أنغولا: دراسة عن التحويلات المالية من البرتغال وجنوب أفريقيا . المنظمة الدولية للهجرة. ص 14. 
  9. ^ جراسي ، مارزيا (2016). العائلات العابرة للحدود بين أنغولا والبرتغال . لشبونة، البرتغال: جامعة لشبونة. ص. 63. 
  10. 1 2 جراسي، مارزيا (2016). العائلات العابرة للحدود بين أنغولا والبرتغال . لشبونة، البرتغال: جامعة لشبونة. ص. 64. 
  11. 1 2 ألفاريز تيناخيرو، ساندرا باولا (2009). أنغولا: دراسة لتأثير التحويلات المالية من البرتغال وجنوب أفريقيا . أويراس، البرتغال: سنترو مانويل دي بريتو. ص. 16. 
  12. ↑ ساردينها ، جواو (2009). جمعيات المهاجرين، والاندماج، والهوية : المجتمعات الأنغولية والبرازيلية وشرق الأوروبية في البرتغال . أمستردام: مطبعة جامعة أمستردام. ص 146. ISBN   9789048506736.
  13. ↑ ساردينها ، جواو (2009). جمعيات المهاجرين، والاندماج، والهوية : المجتمعات الأنغولية والبرازيلية وشرق الأوروبية في البرتغال . أمستردام: مطبعة جامعة أمستردام. ص 147. ISBN   9789048506736.
  14. ↑ ساردينها ، جواو (2009). جمعيات المهاجرين، والاندماج، والهوية : المجتمعات الأنغولية والبرازيلية وشرق الأوروبية في البرتغال . أمستردام: مطبعة جامعة أمستردام. ص 148. ISBN   9789048506736.
  15. 1 2 أكيسون، ليزا (2018). الهجرة البرتغالية إلى أنغولا بعد الاستعمار . بالغراف ماكميلان. ص 3-4 . ISBN  9783319730516.
  16. ^ ألفيس دا سيلفا، ماريا أرليت (2016). فنانو أنغولا من موزمبيق مع كوليساو مانويل دي بريتو . أويراس، البرتغال: سنترو مانويل دي بريتو. ص. 03. ردمك  9789728887230.
  17. ^ ألفيس دا سيلفا، ماريا أرليت (2016). فنانو أنغولا من موزمبيق مع كوليساو مانويل دي بريتو . أويراس، البرتغال: مركز الفن مانويل دي بريتو. ص. 45. ردمك  9789728887230.

مصادر

  • أكيسون، ل. (2018). الهجرة البرتغالية إلى أنغولا في مرحلة ما بعد الاستعمار: مهاجرون أم سادة؟ تشام: دار نشر سبرينغر الدولية.
  • فيريرا، كارولين أوفرهوف (مايو 2007)، "لا مستقبل - جيل البرتغاليين الأفارقة في السينما البرتغالية"، دراسات في السينما الأوروبية ، 4 (1): 49-60 ، doi : 10.1386/seci.4.1.49_1
  • Grassi، Marzia (2007)، “Práticas، formas e Solidariedades da integração de jovens de origem angolana no mercado de trabalho em Portugal” (PDF) ، Economia Global e Gestão ، 12 (3): 71–91 ، أرشفة من النسخة الأصلية (PDF) بتاريخ 2009-05-21 ، استرجاعها 2009-03-16
  • جراسي، إم، فيفيت، جيه، ومارينهو، إل. (2016). العائلات المنقولة بين أنغولا والبرتغال: تنظيم وممارسات رعاية الأطفال. لشبونة - البرتغال: ICS, Imprensa de Ciências Sociais.
  • أوين ، سيسيلي (2007)، “الشتات الأنغولي في لشبونة: مقدمة” (PDF) ، Economia Global e Gestão ، 12 (3): 23–33 ، أرشفة من النسخة الأصلية (PDF) في 2011-01-22 ، استرجاعها 2009-03-16
  • باولا، أ.ت. (2010). أنغولا: دراسة عن أثر التحويلات المالية من البرتغال وجنوب أفريقيا. جنيف: المنظمة الدولية للهجرة.
  • “السكان الغربيون في البرتغال” ، Destaque: معلومات الاتصالات الاجتماعية ، المعهد الوطني للإحصاء ، 13/12/2007 ، استرجاعها 16/03/2009
  • ساردينها، ج. (2009). جمعيات المهاجرين، والاندماج، والهوية: المجتمعات الأنغولية والبرازيلية وشرق الأوروبية في البرتغال. أمستردام: مطبعة جامعة أمستردام.
  • سيلفا، MA (2016). فنانو أنغولا وموزمبيق مع مانويل دي بريتو: بالاسيو أنجوس الجزائر . Oeiras: Município de Oeiras، Departamento de Educação، الثقافة وتعزيز المعرفة.

للمزيد من القراءة