بينا تسماي

بينا تسماي هي إحدى المقاطعات في ولاية جنوب إثيوبيا الإقليمية . تم تسميته على اسم شعب البنا وتساماي الذين يعيشون في هذه الوريدا. جزء من منطقة ديبوب أومو ، يحدها بينا تسماي من الجنوب هامر ، ومن الغرب سيلاماجو ، ومن الشمال باكو غازر وماليه ، ومن الشمال الشرقي وريدة ديراشي الخاصة ، ومن الشرق وريدة كونسو الخاصة ، ومن الجنوب الشرقي منطقة أوروميا ؛ يفصلها نهر ويتو عن كونسو ووريدا الخاصة ومنطقة أوروميا. يتم تضمين الجزء الغربي من هذه الوريدا في حديقة ماجو الوطنية . المركز الإداري هو مفتاح عفر . كان بينا تسيمي جزءًا من هامر بينا وريدا السابق.

1. “مهرجان مارو مارو مارو # مهرجان تغيير عصر الأمم”.

يُعدّ مهرجان مارو، الحدث التأسيسي لمهرجان تغيير العصر لأمة مارو بان، متجذرًا في القيم الأساسية للتضامن والسلام والتسامح، ومبادئ مماثلة. يُقام المهرجان في الأجزاء الجنوبية من منطقة جنوب إثيوبيا المُعاد تنظيمها حديثًا، وتحديدًا في مقاطعة بيناتسيماي التابعة لمنطقة ديبوب أومو. تتبع أمة بان، بهيكلها الإداري التقليدي، تسلسلًا هرميًا للقيادة يتألف من بيت/الملك، وكوغو/الملك التالي، وغوديل/الملك التالي القائد. تُفرض مراسم مارو من خلال الهيكل التقليدي المسمى غوديل، والذي يقوده ملوك يمثلون السلطة الإدارية التقليدية في قرية أو أكثر ضمن الكيبيلي. تلعب إدارة غوديل دورًا هامًا في الحفاظ على القيم المرتبطة بمارو وتعزيزها. يبدأ مهرجان مارو باستدعاء شيوخ البلاد، الذين يجتمعون قبل موسم حصاد رأس السنة. بحضور الشيوخ، يُؤدى عمل رمزي يُسمى "كوغو"، ويتضمن إخراج الحطب من النار. يُشير هذا العمل إلى بداية المهرجان. تبدأ الطقوس باستدعاء اثنين من شيوخ القرية قبل موسم الحصاد. ثم يقوم الكوجو بإشعال نار عن طريق الاحتكاك، تُعرف باسم "لوبان نونو". بعد إشعال النار، يُطفئها الكوجو ويُعطي الشيوخ ثلاث فترات قصيرة أو أكثر لربط حبل. بعد ذلك، يأخذ الجوديل الكوجو أو أداة الاحتكاك/سيبكا، ويُزيل النار، ويُباركها، ويُوزعها على جميع الناس. يأخذ المشاركون النار الجديدة إلى منازلهم، ويستبدلون بها النار القديمة. بمجرد اكتمال هذه المراسم، التي تُشير إلى حلول موسم البذر، يُغطى حقل الجوديل بالبذور، ويبدأ الناس في زراعة بذورهم. بعد الحصاد، يُحضر الناس حزمتين من الذرة الرفيعة الحمراء وحزمتين من سيقان الذرة الرفيعة الحمراء إلى منزل الجوديل. ثم يُخرج الجوديل النار من حطب الكوجو، ويشوي ويأكل الذرة وسيقان الذرة الرفيعة التي أحضرها الناس. يُعرف هذا الطقس باسم "غوديلسا تشان نونو" أو نار غوديل. بعد ذلك، يُجفف الناس القش المتبقي الذي أحضروه ويُحضّرون مشروب "بوردي" أو "فارسي". تُجمع محاصيل حقل غوديل مُسبقًا، كما هو الحال في التحضير للزراعة. يُحدد موعد للتجمع في منزل غوديل لحضور "مارو غادي" أو رقصة مارو/دانكيرا. يُحضّر جميع سكان بان مشروب "بوردي/فارسي" التقليدي ويتوجهون إلى منزل غوديل. يحتفلون بالشرب والأكل وأداء الرقصات التقليدية والتعبير عن سعادتهم. بالإضافة إلى ذلك، يُشير إزهار نبات غالي في أرض بان إلى حلول مهرجان مارو. يُستخدم نبات غالي في العديد من الأنشطة الثقافية لسكان بان، مثل الاحتفالات المتعلقة بالولادة والزواج. يُشير إزهار غالي إلى الأمل والازدهار لسكان بان، ويُعدّ بمثابة إعلان لبدء مهرجان مارو.يملك شعب الباين تقويمهم الخاص، ويُقام مهرجان مارو من ديسمبر إلى يناير. يُشير تقويم الباين إلى بداية العصر الجديد في ديسمبر، حيث يُعتبر شروق القمر وغروبه نقطة مرجعية. يسبق تقويم الباين التقويم الإثيوبي بخمسة عشر يومًا. لذلك، يُختار الخامس عشر من ديسمبر للاحتفال بمهرجان "تغيير العصر (رأس السنة) لأمة الباين مارو". آمل أن تُساعد هذه المعلومات الجميع على فهم وإضافة القيم الأساسية والإجراءات والأنشطة المرتبطة بمهرجان "تغيير العصر (رأس السنة) لأمة مارو باين". بقلم دانيال سويتار شاشيجو

استنادًا إلى تعداد عام 2007 الذي أجرته وكالة الإحصاء المركزية، يبلغ إجمالي عدد سكان هذه المقاطعة 52,968 نسمة، منهم 26,778 رجلًا و26,190 امرأة؛ 2,154 منهم، أي ما يعادل 4.07% من السكان، يسكنون المدن. ويعتنق غالبية السكان المعتقدات التقليدية، حيث أفاد 74.5% منهم بذلك، بينما كان 10.87% منهم بروتستانت ، و7.74% يتبعون المسيحية الأرثوذكسية الإثيوبية . ^{[ 1 ]}