فوكان زازينجي

فوكان زازينجي ( باليابانية :普勸坐禪儀)، والمعروفة أيضًا بترجمتها الإنجليزية " التوصية العالمية للزازين" ، هي مقالة تصف وتروج لممارسة الزازين ، كتبهاالراهب الياباني إيهي دوغين ، أحد رهبان الزن، في القرن الثالث عشر . تاريخ تأليفها غير واضح، وقد تطور النص بشكل ملحوظ خلال حياة المؤلف. كُتبت باللغة الصينية الكلاسيكية، وليس باللغة اليابانية الكلاسيكية التي استخدمها دوغين في تأليف كتابه الشهير "شوبوغنزو" . ^{[ 1 ]}

يُعتقد تقليديًا أن هذا العمل قد أُلِّف عام ١٢٢٧، بعد فترة وجيزة من عودة دوغين إلى اليابان من سنوات دراسته في الصين. ويستند هذا الاعتقاد إلى تصريحٍ بهذا المعنى في مقالته "بيندوا" عام ١٢٣١. مع ذلك، فإن مخطوطة "فوكان زازينجي" التي عُثر عليها في العصر الحديث، والتي كتبها دوغين بنفسه، تنتهي بخاتمة (نشر) تُشير إلى أنها كُتبت عام ١٢٣٣. هذه النسخة، المعروفة باسم مخطوطة "تينبوكو"، تختلف أيضًا في عدد من الجوانب الرئيسية عن النسخة الأكثر شيوعًا، وهي "النسخة الشائعة". من المرجح أن النسخة الشائعة، المُدرجة في " إيهي كوروكو" ، تعود إلى تاريخ لاحق. يعتقد كارل بيليفيلدت، الباحث في أعمال دوغين، أنه لا يُمكن أن يكون قد أُلِّف قبل عام ١٢٤٢ استنادًا إلى أوجه التشابه مع كتاب "شوبوغنزو" " زازين شين" ، الذي أُلِّف في ذلك العام. يوجد أيضًا كتابٌ من سلسلة شوبوغينزو بعنوان "زازن غي" ، أُلِّف في الفترة ما بين عامي 1243 و1246، ويبدو أنه يستقي مادته من النسخة العامية "فوكان زازنغي"، مما يُشير إلى أنه لم يُكتب بعد ذلك. وبغض النظر عن التاريخ الدقيق لتأليفه الأول، فمن الواضح أن مادته خضعت للعديد من عمليات التحرير خلال حياة المؤلف. ^{[ 2 ]}

تم نسخ جزء كبير من القسم الذي يصف الممارسة الفعلية للزازن من كتاب زوتشان يي ، وهو دليل للتأمل كتبه تشانغلو زونغزي في أوائل القرن الثاني عشر. ^{[ 3 ]}