رقصة القرع

رقصة القرع هي رقصة وأغنية تقليدية لقبيلة كيوا ، وقد أصبحت شائعة في احتفالات الباو واو الحديثة في جنوب غرب أوكلاهوما . ^{[ 1 ]}

رقصة القرع هي رقصة قبيلة كايوا. تؤديها قبائل عديدة، لكنها رقصة خاصة بقبيلة كايوا وتخضع لقواعد لباس صارمة. في هذه الصورة، يرتدي الرجال سراويل جينز وقبعات، وهذا ممنوع. لا يُسمح بارتداء الجينز، أو القمصان ذات الأكمام القصيرة، أو أغطية الرأس، أو النظارات الشمسية. يُسمح فقط بارتداء ملابس بأكمام طويلة، وسراويل رسمية أو سراويل كاكي، وغطاء الرأس الوحيد المسموح به هو قبعة رعاة البقر، والنظارات الطبية فقط.

يختلف العديد من الأمريكيين الأصليين حول أصل أسطورة رقصة القرع. تروي إحدى قصص قبيلة كايوا حكاية شاب انفصل عن بقية أفراد القبيلة. بعد أيام من السفر، كان الشاب جائعًا وعطشانًا، فاقترب من تلة وسمع غناءً غريبًا قادمًا من الجانب الآخر. هناك رأى ذئبًا أحمر يغني ويرقص على رجليه الخلفيتين. استمع الشاب إلى الأغاني طوال فترة ما بعد الظهر وطوال الليل، وعندما بزغ الصباح، خاطبه الذئب وأمره أن ينقل الرقصة والأغاني إلى شعب كايوا. العواء في نهاية كل أغنية من أغاني رقصة القرع هو تكريم للذئب الأحمر. كانت رقصة القرع عند قبيلة كايوا جزءًا من طقوس رقصة الشمس .

ابتداءً من عام 1890، بدأت حكومة الولايات المتحدة في فرض حظر فعلي على الاحتفالات الثقافية لقبيلة كيوا، وأصبحت رقصة القرع خارج الممارسة الطبيعية بحلول أواخر الثلاثينيات.

في عام ١٩٥٧، دعا فريد تسودل، مدير معرض الهنود الأمريكيين من قبيلة كايوا، المغنيين بيل كومسا وويليام تانيدواه اللذين كانا يحفظان أغاني رقصة القرع. كما دُعي كلايد أهتاب، وهاري هول زوتيغ، وفريد ​​بوتون، وأوليفر تانيدواه، وآبل بيغ بو، مرتدين زي رقصة القرع الخاص بقبيلة كايوا، للرقص على أنغام الأغاني في عرض قبلي خاص خلال احتفالات ذلك العام. بعد ذلك بعامين، وبإلهام من هذا العرض، أعاد عدد من رجال كايوا تنظيم جمعية رقصة القرع الخاصة بقبيلة كايوا، وأسسوا المنظمة رسميًا في ٣٠ يناير ١٩٥٧، واختاروا لها اسم "رقصة القرع الخاصة بقبيلة كايوا". خلال العقد التالي، انقسمت المنظمة إلى ثلاثة فروع منفصلة: المجموعة المؤسسة (التي تُعرف الآن باسم عشيرة القرع الخاصة بقبيلة كايوا)، وجمعية تيا-بياه في أوكلاهوما (التي تأسست عام ١٩٦٢)، وجمعية تيا-بياه في كارنيجي (المعروفة الآن باسم جمعية كايوا تيا-بياه). تقيم الجمعيات الثلاث احتفالاتها السنوية في الرابع من يوليو وما حوله، وذلك لأن رقصة القرع كانت في وقت من الأوقات جزءًا من احتفالات رقصة الشمس التي تقام عادة في منتصف الصيف.

تُشتقّ صيغ كلمة "تيا-بياه" المستخدمة في أسماء منظمات رقصة القرع لدى قبيلة كايوا من كلمة "جاي:في:غاو" (Tdeinpei-gah) [IPA: tãi.peː.gɔ]، وهي إحدى جمعيات المحاربين الثماني لدى قبيلة كايوا. ولعلّ دلالات المصطلح العسكرية قد أدّت إلى الخلط بين رقصة القرع ورقصة "المحاربين القدامى". مع ذلك، يتفق قادة منظمات رقصة القرع الثلاث الأولى التي أسّستها قبيلة كايوا على أنّ هذا ليس شرطًا للانضمام إلى هذه الجمعيات. تُدمج الرقصات من اثنتين من الجمعيات الأخرى الموجودة حاليًا، وهما Pòlá:hyòp ("Pah-Lye-Up" أو "جمعية الأرانب") [pʰo.laː.hyop] وÓhòmà:gàu ("Ohomah" أو "جمعية رقصة الحرب")، [o.ho.mɔː.gɔ]، في احتفالات كيوا الصيفية قبل وبعد جلسات رقص القرع.

نشأت رقصة القرع لدى قبيلة كيوا ، وهي رقصة رجالية. تشارك النساء بالرقص في مكانهن خلف الرجال وخارج الدائرة التي يشكلونها. تُسمى هذه الرقصة في لغة كيوا "تي-آه بي-آه" والتي تعني "مستعدون للرحيل، مستعدون للموت".

يعتبر شعب الكيوا هذه الرقصة رقصتهم الخاصة، إذ ورثوها عن "الذئب الأحمر". وقد انتشرت إلى العديد من القبائل والمجتمعات الأخرى، التي لا تحظى في معظمها بمباركة شيوخ الكيوا. بعض جمعيات رقص القرع لا تميز بين الأعراق كمعيار، بل يمكن لغير الهنود الانضمام إليها، بينما لا تقبل جمعية رقص القرع لدى الكيوا إلا الهنود ذوي الدم المختلط أو أكثر. قد يكون العديد من المشاركين من كبار السن، وتتميز الرقصة بأنها أقل حيوية وأقل إرهاقًا بدنيًا من معظم رقصات الباو واو. تستمر بعض رقصات القرع طوال فترة ما بعد الظهر وحتى المساء، حين يبرد الجو بما يكفي لبدء رقصات القبائل الأخرى الأكثر حيوية . وتقتصر بعض رقصات القبائل على رقص القرع فقط.

يتألف زي رقصة القرع الحديثة من بطانية حمراء وزرقاء تُلفّ حول الكتفين (يرمز هذا الزي إلى الليل والنهار). يقوم بعض الراقصين بتغيير وضعية البطانية، فتُغطّي القلب باللون الأحمر نهارًا وباللون الأزرق ليلًا. يُعلّق على الكتف الأيسر حزامٌ من ثمار توت الظربان (كا-هول) وخرز فضي، ويُلفّ حول القلب. أُضيف حزام توت الظربان الأحمر تخليدًا لذكرى معركةٍ دارت رحاها مع محاربي الشايان، حيث خلّفت آثارها أرضًا ملطخةً بالدماء، وهو ما يرمز إليه توت الظربان الأحمر. تُربط حزمة من منديلٍ مملوءةٍ بعطر هندي، جُمع من سفوح التلال، على ظهر الحزام.

يُمسك عادةً خشخيشة معدنية لمرافقة إيقاع الطبول ومروحة من الريش في يدين متقابلتين. ولا يستخدم أعضاء عشيرة كيوا غورد عادةً القرع الحقيقي في هذه الرقصة لارتباطه بطقوس الكنيسة الأمريكية الأصلية.

يرتدي راقصو القرع التقليديون سراويل ضيقة من جلد الغزال وقطعة قماش حمراء طويلة تغطي منطقة العانة. وتُغطى هذه الملابس بشال أسود مُهدّب يُلفّ فوق الشال الأسود لتثبيته. أما اليوم، فيُكمّل هذا الزي بقميص طويل الأكمام وربطة عنق بولو أو ربطة عنق عادية.

قد تشمل أغطية الرأس لف الشعر بأغطية تشبه شعر ثعالب الماء، أو قبعة تشبه قبعة ثعالب الماء. ووفقًا لبروتوكول قبيلة كايوا، يُعتبر ارتداء قبعات البيسبول أو القمصان أو قبعات رعاة البقر أو الأحذية أثناء المشاركة في هذه الرقصة سلوكًا غير لائق. ويحثّ رؤساء قبائل كايوا الأربعة في هذه الجمعية أعضاءها على ارتداء ملابس محتشمة ووقورة.

يُؤدّى رقص القرع، كرقصات الباو واو، في ساحة دائرية. يمكن وضع الطبل على جانب الساحة أو في مركزها. يتخذ الراقصون أماكنهم حول محيط الساحة . خلال معظم الأغنية، يرقص الراقصون في أماكنهم، رافعين أقدامهم على إيقاع الطبل، ومحركين خشخيشاتهم من جانب إلى آخر. في بعض مقاطع الغناء، يتغير إيقاع الطبل إلى إيقاعات أقوى، وعندها يرقص الراقصون في أماكنهم. وعندما يتغير إلى إيقاعات أضعف، يرقص الراقصون مسافة قصيرة من أماكنهم.

تبدأ الرقصة عادةً بعد الظهر، وتُؤدّى أغنية الافتتاح (المعروفة باسم "أغنية النداء") أولاً. ويُحدّد المغني الرئيسي عدد الأغاني في كل فقرة. عادةً ما تُؤدّى الأغاني البطيئة في البداية، ثم تُؤدّى الأغاني الأسرع تدريجياً مع تقدّم رقصة القرع. وعندما تقترب رقصة القرع من نهايتها، تُؤدّى عادةً أغنية سريعة في النهاية، ولكنها ليست الأغنية الختامية الرسمية. أحياناً تُؤدّى أغاني الجاموس بعد أغنية رقصة القرع الأخيرة.

• باو واو جامعة ستانفورد
• مصطلحات الباو واو
• ثينك كويست