كوناكي-جيجي

كوناكي-جيجي (子泣き爺؛ تُكتب أيضًا konaki-jijii أو konakijijii ) هو يوكاي - مخلوق خارق للطبيعة من الفولكلور الياباني - نشأ في المناطق الجبلية بمحافظة توكوشيما في جزيرة شيكوكو. يُترجم الاسم عادةً إلى "رجل عجوز يبكي كطفل" أو "رجل عجوز يبكي كالطفل"، وهو مزيج من "كو ناكي" (子泣き، "طفل يبكي") و"جيجي" (爺، "رجل عجوز"). يُعدّ كوناكي-جيجي من أشهر اليوكاي في اليابان، وقد وُثّق في مجموعات الفولكلور الرئيسية، ورُسم لأول مرة على يد فنان المانغا شيغيرو ميزوكي، وظهر على مدى عقود في الثقافة الشعبية اليابانية. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]

يُعرف حيوان الكوناكي-جيجي بأسلوبه الخادع في الهجوم: فهو يستدرج المسافرين المتعاطفين عن طريق تقليد صوت بكاء طفل رضيع في البرية، ثم ما إن يُحمل حتى يصبح ثقيلاً بشكل خارق للطبيعة، فيسحق ضحيته حتى الموت. [ 4 ]

الاسم وأصل الكلمة

ينقسم عرض الكانجي 子泣き爺 إلى:

子 (كو) - طفل

泣き (ناكي) - البكاء

爺 (جيجي) - رجل عجوز، جد

يستخدم شكل كانجي بديل، 児啼爺، مقطع "جي" (児، بمعنى رضيع) بدلاً من "كو"، مُبرزًا صرخة المخلوق الطفولية بدلاً من أصله كروح طفل. يُكتب الاسم أحيانًا بالهيراغانا على النحو التالي: 子泣きじじい للتأكيد على إطالة حرف العلة في "جيجي". قد تتضمن التقاليد الشفوية الإقليمية في المناطق الجبلية من شيكوكو اختلافات صوتية طفيفة، على الرغم من أن الشكل القياسي استقر بعد توثيق اليوكاي في دراسات الفولكلور في أوائل القرن العشرين. [ 5 ] [ 6 ]

وصف

يُقال إنّ روح كوناكي-جيجي قادرة على اتخاذ هيئة رجل عجوز أو طفل رضيع. [ 7 ] [ 8 ] وفي كلتا الحالتين، تستدرج الروح عابر سبيل غافلًا نحوها وتسمح له بحملها. وبعد حملها، تتحول فجأة إلى حجر ثقيل يسحق الضحية حتى الموت. [ 7 ] [ 8 ] وفي بعض روايات قصص كوناكي-جيجي، تكون الروح على هيئة طفل رضيع تُرك ليموت في البرية. [ 9 ]

يمكن تتبع أصل مصطلح "كوناكي-جيجي" إلى سجلات عائلية في شيكوكو ، حيث استُخدم لوصف رجل عجوز كان صوته كصوت طفل عندما يبكي. [ 10 ] لاحقًا، استُخدم المصطلح في موسوعة وطنية لليوكاي، وأصبح ظاهرة معروفة على مستوى البلاد. [ 10 ]

في سلسلة المانغا "داندان" ، يستند مفهوم الروح المعروف باسم "أونبوسومان" إلى "كوناكي-جيجي". يظهر في المانغا على هيئة مخلوق برأس رجل عجوز ضخم، وصدفة سلحفاة، وأذرع وأرجل طفل رضيع، وذيل طويل كثيف الشعر. [ 11 ]

مراجع

  1. كودا، ريتسو (2021). "اليوكاي كحافة العالم" . وجهات نظر عالمية حول اليابان (4).
  2. كريينر، جوزيف (2017). "ملاحظات موجزة حول التحولات النموذجية في الأنثروبولوجيا اليابانية خلال القرن العشرين" . وجهات نظر عالمية حول اليابان (1).
  3. سوزوكي، شيغي (CJ) (2019). "وحوش يوكاي طليقة: مانغا ميزوكي شيغيرو، وممارسات الوسائط المتعددة، و(انعدام) السياسة الثقافية" . المجلة الدولية للاتصالات . 13 .
  4. تشيونغ، تيريزا (2006). موسوعة العناصر في العالم النفسي ( الطبعة الأولى). لندن: هاربر كولينز. ​​ص 369. ISBN   9780007211487.{{cite book}}: صيانة CS1: التاريخ والسنة ( رابط )
  5. ^ سبليسجارت ، جاسيك (2021). "ياناجيتا كونيو (1875–1962). رائدة دراسات الفولكلور الياباني" . غدانسكي ستوديا أجي وشودنييج (19): 181- 195.
  6. ^ ياناجيتا كونيو (1998). ياناجيتا كونيو زينشو [ الأعمال الكاملة لياناجيتا كونيو ] (باللغة اليابانية). طوكيو: شيكوما شوبو.{{cite book}}: صيانة CS1: التاريخ والسنة ( رابط )
  7. 1 2 بيكر، توم (24 ديسمبر 2010). "موكب من الشياطين التي لا تُحصى؛ من الرسوم المتحركة التافهة إلى الأمهات المتعلمات ذوات الأسنان الحادة، هناك يوكاي لكل شيء". صحيفة ديلي يوميوري . ص 9. 
  8. 1 2 كان، ساوري (18 يناير 2008). "مسلسل 'كيتارو' التلفزيوني يبلغ من العمر 40 عامًا". صحيفة ديلي يوميوري . ص 12. 
  9. "كوناكيجيجي". موسوعة العناصر لعالم الروحانيات . هاربر كولينز. ​​2006. ص 369. 
  10. 1 2 فرينشي لونينج (5 نوفمبر 2008). ميكاديميا 3: حدود الإنسان . يو من مينيسوتا برس. ص 27-. رقم ISBN  978-0-8166-5482-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 أكتوبر 2011 .
  11. " [第124話]ダンダダン - 龍幸伸" .少年ジャンプ+ (باللغة اليابانية) . تم الاسترجاع 8 نوفمبر 2024 .