شعب الماسا

يشكل المسلمون 45% من السكان ، والمسيحيون 45% آخرون . 30% منهم من الكاثوليك أو البروتستانت، و15% من المسيحيين الإنجيليين. وكثيراً ما تحدث اشتباكات بين مختلف الجماعات الدينية.

يتمتع شعب الماسا بتنوع كبير في الموارد الغذائية (غارين، 1964). يزرعون محصولهم الرئيسي، وهو الذرة الرفيعة الحمراء المبكرة (Sorghum caudatum)، كما يمارسون صيد الأسماك المربح على مدار العام في نهر لوغون وروافده. على مدى الثلاثين عامًا الماضية، أثر إدخال المحاصيل النقدية على الاقتصاد الغذائي من خلال التداول النقدي والزراعة المكثفة لمحصول رئيسي جديد، وهو الأرز، الذي يزرعه بشكل رئيسي شعب الماسا في الشمال. كما يزرعون بعض الفول السوداني. ^{[ 2 ]}

استقر شعب الماسا على ضفاف الأنهار لممارسة صيد الأسماك. ونتيجة لذلك، يتبعون نظامًا غذائيًا رتيبًا للغاية يُكمّل صلصات السمك التي يصنعونها، ويتكون من الحميض والبامية والسمسم الكاذب. وبفضل براعتهم في النسيج، طوروا مجموعة واسعة من أدوات وتقنيات الصيد التي تُمكّنهم أيضًا من العمل في تجارة الأسماك الطازجة والمجففة. ^{[ 2 ]}

قبل كل شيء، يُعرف شعب الماسا بحبهم الشديد للماشية. وتتمحور معظم أنشطتهم الاجتماعية حول ملكية الماشية، بما في ذلك المهور. فالزواج يكلف الرجل عدة أبقار. كما يشارك الماسا في إقراض الماشية، أو ما يُعرف بـ "الجولا" ، وفي علاجات تسمين الأبقار التقليدية، والتي تُسمى "الجورنا" . ^{[ 2 ]} وفي كثير من الأحيان، اندلعت معارك ضارية بين الماسا من الكاميرون والماسا من تشاد، أسفرت عن سقوط العديد من الجرحى. وغالبًا ما يكون سبب هذه المعارك سرقة الأبقار، نظرًا لأهمية الماشية البالغة في العلاقات الاجتماعية، وخاصة في "مراسم الزواج" في المجتمع. كما يُمكن أن يكون الزنا سببًا في اندلاع الحرب بين جماعات الماسا. ويرتدي الرجال المشاركون في المعارك الخوذات ويحملون الهراوات، ويستخدمون العصي والحجارة كأسلحة، ويقاتلون في صفوف منتظمة بتشجيع من النساء. ^{[ 3 ]}

في المعركة بين مجموعتين من قبيلة ماسا، يجب الالتزام بعدة قواعد: جمع الجرحى من ساحة القتال؛ عدم ضرب أي رجل ملقى على الأرض أو مصاب. يجب أن ينتهي القتال عند الغروب. عادةً ما يُعالج المصابون على يد معالجين تقليديين ، يستخدمون تقنيات متنوعة يعتمدون فيها على الموارد المحلية. تكتسب النساء المشاركات في هذا النوع من القتال مكانة مرموقة في مجتمع ماسا. ^{[ 3 ]}