أخبار من جمهورية الآداب

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

مجلة "أخبار من جمهورية الآداب" هي ثالث تعاون بين سول بيلو وكيث بوتسفورد ، بعد مجلتي "نوبل سافاج" و "أنون" . كانت المجلة في الأصل تصدر من بوسطن ، ثم انتقلت لاحقًا إلى منزل رئيس التحرير في كوستاريكا، وتنشر كتابات جديدة ومكتشفة حديثًا لكتاب أمريكيين وعالميين. تصدر المجلة مرتين سنويًا، ويمكن للقراء شراء عدد واحد أو الاشتراك في أربعة أعداد. ظهرت المجلة لأول مرة عام ١٩٩٧ مطبوعةً على ورق جرائد، بينما صدرت أعداد بين عامي ٢٠٠٣ و٢٠٠٨ في طبعات مجلدة. طُبع العدد ١٩ من قبل دار نشر "سيلف إيديشنز" في لندن . وقد عادت المجلة الآن إلى شكلها الورقي الكبير.

تنقسم محتويات مجلة TRoL إلى عدة فئات. تشمل فئة "النصوص" أعمالًا روائية وغير روائية متفاوتة الطول. أما المقالات، فتُكتب باللغة الإنجليزية أو تُترجم إليها من أي لغة أخرى. وتضم فئة "السير الذاتية" مذكرات ورسائل وسيرًا ذاتية. أما فئة "الأغاني"، وهي فئة فريدة، فتضم بيانات شخصية ومقالات قصيرة دون أي قيود على الموضوع. وتشمل فئة "الموسيقى والفنون والكتب" أعمالًا فكرية قيّمة تتناول أي جانب من جوانب الفنون. ويختار المحرر الأعمال الموجودة في فئة "الأرشيف" لتعريف القراء بكتاب من الأجيال السابقة لم ينالوا الشهرة التي يستحقونها. وتشمل فئة "الشعر" كلًا من القصائد الأصلية والترجمات. وتظهر المراجعات والمقالات النقدية ضمن فئة "الروايات الجديدة" وكجزء من "مفكرة بيير بوتسفورد"، وهي زاوية يكتبها السيد بوتسفورد مستلهمًا من روح الفيلسوف والكاتب التنويري بيير بايل . في عام 1684، بدأ بايل بنشر كتابه "أخبار جمهورية الآداب" ، الذي استوحت منه مجلة TRoL اسمها.

ومن السمات الفريدة الأخرى تضمين نسخ الصحف كتيبات على الطراز الفرنسي، حيث يقوم القراء بتمزيقها من الصفحات الأخرى وطيها وقصها بأنفسهم إلى كتيبات صغيرة. تظهر قصة "ساليدو" للويس غيو بهذا الشكل في العدد الثاني، وكذلك قصة "يا أخي!" للسيد بوتسفورد في العدد الثالث.

تتميز مجلة TRoL بطابعها الدولي ونشرها لأعمال مؤلفين مغمورين إلى جانب أعمال مؤلفين مرموقين. ويشير اسم المجلة إلى شبكة المراسلات الأدبية والسياسية التي جمعت بين مفكرين بارزين في جميع أنحاء أوروبا خلال عصر التنوير.

جمهورية الآداب ذات أصل عريق للغاية... فهي تشمل العالم بأسره، وتضم جميع الجنسيات، وجميع الطبقات الاجتماعية، وجميع الأعمار، وكلا الجنسين... وتُتحدث فيها جميع اللغات، القديمة منها والحديثة. الفنون مُرتبطة بالآداب، وللحرفيين مكانتهم فيها؛ لكن دينها ليس موحدًا، وعاداتها (كما هو الحال في جميع الجمهوريات) مزيج من الخير والشر. تجد فيها التقوى والانحلال على حد سواء... ويُمنح الثناء والتكريم من خلال الإشادة الشعبية. (م. دي فينيو-مارفيل، 1699)

في مقابلة أجرتها صحيفة نيويورك تايمز عام 1999، أوضح السيد بيلو دوافعه لإصدار المجلة:

كتبت إحدى قارئاتنا الأوائل أن صحيفتنا، "بمحتواها العذب والشخصي"، كانت "حقيقية، غير مصطنعة، وغير مشتتة للانتباه". وأشارت إلى خلوها من الإعلانات، متسائلةً: "هل هذا ممكن؟ هل يمكن أن يستمر؟" ووصفتها بأنها "ترياق لانحسار إنسانيتنا جميعًا". وفي نهاية رسالتها، أضافت مراسلتنا: "من واجب الجيل الأكبر سنًا أن يُذكّرنا بما كنا عليه وما يجب أن نكون عليه". هذا ما كنا نأمله أنا وكيث بوتسفورد أن تكون عليه "صحيفتنا الشعبية للمثقفين". وعلى مدار عامين، كانت كذلك بالفعل. نحن زوجان من كبار السن المثاليين، نشعر بواجبنا تجاه الأدب.،

انظر أيضاً