شعب أوهوهو

أوهوهو​يستمع^ⓘ عشيرة أومواهيا شمال ولاية أبيا نيجيريا منشعب الإيغبو، ويشار إليهم أيضًا باسم أوهونهاو ، يشكلون مجتمعًا فريدًا من الناس فيأومواهيا،ولاية أبيا،نيجيريا، ويتألف من عدة مجتمعات ذاتية الحكم بما في ذلكأوموكابيا، أوهيا، إيسينغوو، أومولي إيكي-أوكورو، أوفيم، أفوغيري، نكويغوو، أومووا، إيكيوبا، Oriendu، Nkwoachara، Umudiawa، Umungasi، Akpahia، Umuagu، Amaogwugwu، Umuhu-Okigha، Amaogwugwu تسمى Eziama / Amaudo في Ohuhu وما إلى ذلك. كان Ohuhu يُعرف سابقًا باسم Umuhu-la-Okaiuga، أو المعروف باسم Ohu-ahia-la-otu. حتى عام 1949، كانت عشيرة أوموبارا جزءًا من أوهوهو قبل أن يتم تقسيمها سياسيًا.

تتعدد الآراء حول أصول شعب أوهوهو. يرى البعض أنهم لم يهاجروا من أي مكان. ويدعم هذا الرأي وجود معظم المستوطنات القديمة أو المهجورة، المعروفة باسم أوكبوالا، داخل أوهوهو نفسها. ورغم وجاهة هذا الرأي، إلا أن بعض قرى أوهوهو اليوم تُثبت بشكل قاطع أن أصولها تعود إلى مناطق خارج أوهوهو، حتى مع وجود أوكبوالا أخرى داخلها. ومن الأمثلة على ذلك: أوموكابيا ، وأومواوا، وأومواغو، وأومونغاسي، وأومودياوا.

يُعتقد أن بعضًا من شعب أوموهو في أوهوهو قدموا من منطقتي إيسويكواتو وأوغو . لكن النظرية الأكثر إقناعًا هي أن شعب أوهوهو هاجر من أجزاء من مقاطعة إيتيتي الحالية. مع ذلك، تغفل هذه النظرية ، باختصار، عددًا من الروايات الأخرى. فعلى سبيل المثال، تزعم إحدى الروايات أن الهجرة بدأت من أورسو، مرورًا بأوكيوودو وأكاوكوا، وكلتاهما في منطقة أورلو ، ثم وصلت إلى أنارا-أوسو. وتشير الرواية إلى أنه بينما بقي أسلاف أوهوهو في المنطقة، واصل أسلاف أوبوو من القبيلة هجرتهم واستقروا في موقعهم الحالي قبل أن ينضم إليهم شعب أوهوهو.

وثمة رواية أخرى تقول إن شعب أوهوهو، مع نظرائهم من شعب أوبوو، هاجروا من منطقة نيكيدي في أويري. وفي سياق هذه النظرية، يعتقد بعض الكتّاب أن أسلاف أوهوهو-نغوا كانوا، بحسب الروايات، جزءًا من هجرة من منطقة أغباجا في أويري، واتجهوا نحو نهر إيمو. وسواءً أكانت الهجرة قد بدأت في أورلو، أو نيكيدي، أو أغبا، أو أهيارا، فإن المراكز الثلاثة تقع جميعها على امتداد أرض متصل.

يتكرر اسم أوبوو في هذه النظريات، وهي قبيلة تسكن المنطقة الواقعة غرب نهر إيمو. ويُعد هذا النهر، الواقع بين قبيلتي أوبوو وأوهوهو، معلمًا هامًا لكلتيهما. وسواء هاجر شعب أوهوهو من منطقة أورلو أو أويري، فلا بد أنهم عبروا أراضي أوبوو قبل الوصول إلى مستوطنتهم الحالية. وربما كانت هذه المنطقة محطة استراحة في رحلة طويلة إلى أرض الميعاد.

تشير القرابة المحتملة بين قبيلتي أوهوهو وأوبوو إلى وجود نظائر مطابقة للعديد من الأماكن وأسماء القرى في كلتا القبيلتين. فعلى سبيل المثال، يوجد التقسيمان الرئيسيان إيكينغا وإيهيت في كلتيهما. ومن المعروف أن قريتي أوموكابي وأومواغو كانتا تحتفلان، في الآونة الأخيرة، بمهرجانات مشتركة مع نظيرتيهما في أوبوو لإحياء ذكرى هذه القرابة.

ويُقال أيضاً أن سكان أومواوا في أوهوهو قد هاجروا من أوموباراودو وأوموديبي في أوبوو، حيث لا تزال آثار مستوطناتهم موجودة حتى اليوم.

يبدو أن أقوى حجة لصالح صلة القرابة بين أوهوهو وأوبوو هي امتلاكهم المشترك لإله مميز - أجانا - الذي كان له مكانة سامية في كلا العشيرتين وكان حكراً عليهما. ^{[ 2 ]}

• -موقع المجتمع الإلكتروني