أوكوبو، نيجيريا

الموسوعة الحرة

تقع أوكوبو في جنوب نيجيريا ، وهي منطقة حكم محلي تابعة لولاية أكوا إيبوم . تتألف من قبائل أودو وإيتا وأتابونغ. بعد عملية إنشاء الحكم المحلي التي قامت بها الحكومة الفيدرالية عام 1989، تم فصل منطقة أوكوبو للحكم المحلي عن منطقة أورون في ولاية أكوا إيبوم في العام نفسه. [ 1 ]

تاريخ

يحد منطقة حكومة أوكوبو كل من أوروان في الشمال الغربي، ومصب أويونو في الشمال الشرقي، وأورون، أكوا إيبوم في الشرق، وأورو-أوفونغ/أوروكو في الجنوب الشرقي، ونسيت أتاي في الغرب، وإسيت إيكيت في الجنوب، ونسيت أوبيوم في الجنوب الغربي.

أوكوبو هي إحدى المناطق الخمس التابعة لشعب أورون في ولاية أكوا إيبوم . تتألف هذه المنطقة من أربع قبائل (بعضها يُعرف الآن باسم مقاطعات) من أصل تسع قبائل أورون (أفاها) ، وهي: أفاها أوكبو ، وأفاها أوكوونغ، وأفاها إيبيغي، وأفاها إيبوغو، وأفاها أوكيوسو. وتُشكل ثلاث قبائل شعب أوكوبو مباوا ، وهي: أودو، وإيتا، وأتابونغ. ويُقال إن أوكوبو تشكلت خلال الهجرة الكبرى من أوساكيديت (أفاها إيديت)، التي تُعرف الآن بمنطقة إيسانجيل في الكاميرون. [ 2 ]

يرى فرانسيس إيكبينيونغ أن هناك إجماعًا شبه تام حول الأب المفترض لأوكوبو. يُقال إنه أبيكوت أتيبا، الذي قاد قومه من أوساهاديت (إيسانجيل) في الكاميرون الحالية. استقر في ممر إيبوغو/إنوانغ. والدليل على ذلك هو معبد أوكوبو إيبوغو والإله الرئيسي لأوكوبو، أنينتيغي، في إنوانغ. أرسل زوجته، أبيا أتاغافوغ، وآخرين للبحث عن مكان مناسب للاستقرار الدائم. وجد المكان وأطلق عليه اسم "أوكوو" لأنه دُلّ عليه. أوكوبو هي تحريف إنجليزي لأوكوو. عانى أبيكوت مشقة بالغة في تنقله من مكان إلى آخر. مرّ عبر إيوتونغ، وأوروتينغ، وإيبيغي، واستقر في إيبيغي إيتا. أليس من الطبيعي أن تُعتبر إيبيغي "إيكي"، أم أوكوبو؟ فقد أبيكوت إخوته خلال رحلته الشاقة. أطلق على أبنائه اللاحقين أسماءً تعكس هذه التجربة. سمّى ابنه البكر "إيتا"، في إشارةٍ إلى استسلامه المرير لحقيقة أنهم "أكلوا" أبناءه الأوائل. أما الثاني، فسمّاه "أدو"، في إشارةٍ نبويةٍ إلى أن أبناءه اللاحقين سيعيشون. أنجب إيتا وأدو أبناءً. كان الابن البكر لإيتا هو نونغ أتاي إيتا. أما الثاني فكان أكيبيدي (أوكوبيدي باللغتين الإنجليزية). أنجب أدو (أودو باللغتين الإنجليزية) إيكيا وإيبيغي إدو وغيرهم. كانت قبيلتا إيتا وأودو أولى القبائل الأصلية في أوكوبو. أما قبيلة أتابونغ، ​​فقد سلكت مسار هجرة مختلفًا. قاد المجموعة إيما أنتاي من أديابو، الذي كان يبحث عن مكان آمن للصيد بعيدًا عن هجمات التماسيح. مُنحوا مكانًا يُدعى "أتو" حيث ينمو قصب "أوبونغ". ومن دمج الكلمتين، أصبح اسم أتابونغ. تُعد أتابونغ ثالث قبيلة في أوكوبو مبوا. تقع أوبوفي ضمن عشيرة إيتا. ووفقًا للروايات الشفوية، فإن اسمها مُركّب من أوبوفا وأوفي (أوبوفا أوفي). هاجر السكان من إيتيكي أوفي في أتاك أورو، وهي الجزء الآخر من منطقة أوكوبو. تُتحدث لغة الإيفيك على نطاق واسع في أوكوبو، ويعود ذلك إلى تأثير المبشرين المسيحيين الإيفيكيين والميثوديين البدائيين الذين قدموا من كالابار في أوائل القرن العشرين. ثمة تقارب وثيق بين الإيفيكيين والأوكوبو، فاللغة مفهومة لأهل أوكوبو. ويُقال إن أي شخص يدّعي انتماءه إلى الإيفيكيين يجب أن تكون له صلة قرابة بأوكوبو، وإلا فهو يُعتبر عبدًا.

بحسب إسحاق أوكون، ترتبط أكوبو مبوا بثلاثة مسارات هجرة من أرض الإيغبو، وهي إيبوروتو وأوساهاديت. يُعد مسار أوساهاديت (المعروف الآن باسم إيسانجيل) الأكثر شيوعًا وقبولًا لدى شعب أكوبو. بعد حادثة التدافع في أوساهاديت، انتقلوا إلى ممر إيبوغو-إنوانغ في منطقة مبو الحالية. ومن هناك إلى خور أويا-أورو الحالي حيث تعرضوا لهجوم من الغزاة. قبل أن يستقروا في إيبيغي أكوبو. أود أن أضيف أنه ينبغي علينا الانتباه إلى أسماء القبائل في أكوبو، لأن ذلك سيوضح تاريخ أكوبو إلى حد كبير. ومن هذه الأسماء: أوكوو، وإيتا، وأدو، وأتو-أوبونغ، ​​وأكيبيدي، وأمونغ، وأودونغ آبي إيتا، وإيبيغي، وغيرها.

من بين الفرضيات التاريخية الأخرى التي تناقلتها الأجيال إلى إيفيونغ إيكونغ، ما يلي: هاجر شعب أكوبو من أوساهايديت، مع أن البعض يرجح هجرتهم من إيغبولاند وكروس ريفر. ويُقال إن أوساهايديت هي الأكثر أصالة بين هذه المسارات الثلاثة. عندما غادر شعب أكوبو أوساهايديت، توجهوا إلى إيبوغو في منطقة مبو الحالية. وبعد إقامة قصيرة هناك، واصلوا رحلتهم حتى وصلوا إلى إيبيغي الحالية في منطقة أوكوبو. تجدر الإشارة إلى أن بعض الناس لم يكونوا قادرين على مغادرة إيبوغو، فتركوها واستقروا في المنطقة التي تُعرف اليوم باسم أوكوبو إيبوغو في منطقة مبو. بدأ من وصلوا إلى إيبيغي بالانتشار، ووصل بعضهم إلى مكان كان يُعرف آنذاك باسم أتو-إيبونغ، ​​واستقروا هناك. هذا هو المكان الذي نسميه اليوم أتابونغ، ​​وكان اسمه الأصلي أتو-إيبونغ. بقي بعض الذين لم يتمكنوا من الوصول إلى أتو-إيبونغ في المنطقة المعروفة اليوم باسم أوبوفي، والتي كانت تُعرف سابقًا باسم أوبوفا أوبيو. أما الذين اتجهوا شمالًا، فقد استقروا في المنطقة المعروفة اليوم باسم إيبيغي إيتا، حيث أنجبوا نونغ أتاي (القرد) وأكيبيدي (أولو). سافر القرد حتى وصل إلى مكان يُعرف باسم نونغ آتي في منطقة نسيت أتاي الحالية. وعند عودتهم إلى موطنهم الحالي، اتخذوا اسم نونغ أتاي.

أما بالنسبة للأولو (أبيكوت أتيبا)، فقد كان عليه عبور غراب كبير (أبيدينغ) كان يفصل بين إيبيغي إيتا وأكيبيدي الحالية آنذاك. وعند عبوره إلى الضفة الأخرى، أعلن لمن يرغب بالانضمام إليه أن بإمكانهم القدوم (إكيميدي). ومن إعلانه "إكيميدي" اشتُق اسم أكيبيدي. تجدر الإشارة إلى أنه بينما كان الأبي والأولو يتجهون شمالًا من إيبيغي إيتا، اتجه بعض الناس غربًا ووصلوا إلى ما يُعرف اليوم باسم إيبيغي إيدو. إلى جانب من وصلوا إلى أكيبيدي، سافر آخرون إلى إيكيا. امتدت زراعة من استقروا في إيكيا حتى وصلت إلى إيسوك وأوبوت إنوانغ الحاليتين، ونظرًا لبُعد المسافة، بدأ بعض هؤلاء المزارعين ببناء منازل هناك للإقامة فيها بعد انتهاء عملهم الزراعي. تدريجيًا، بدأ آخرون بالانضمام حتى أصبحت قريتين تُعرفان اليوم باسم إيسوك إنوانغ وأوبوت إنوانغ. كانت إسوك إنوانغ مزيجًا من اليونانية والفلاحية. واليوم، تطالب قبيلة ندون إيبوم بإسوك إنوانغ لوجود النفط الخام في تلك الأرض. وقبل أن أنسى، بينما كان شعب نونغ أتاي يسافرون حتى نونغ آتي، استقر بعضهم وبدأوا حياة جديدة في ما يُعرف اليوم بنونغ أتاي أودوبو. وهم بقايا نونغ أتاي إيتا. ثم توسعوا لاحقًا ليصبحوا مجتمعين شقيقين، بانضمام نونغ أودوم أودوبو. أما أتيبا أودوبو فهم الذين عبروا طريق أوكوبو-إيكوت أسوا الحالي من أبيكوت أتيبا (أكيبيدي) ليستقروا بين نونغ أودوم ونونغ أتاي أودوبو. وآخر من غادروا إيبيغي إيتا هم المعروفون اليوم باسم أمامونغ (أمونغ بلغة أكوبو). عندما غادروا موطنهم الأم (إيبيغي إيتا)، سُئلوا: إيما مونغ؟ أي: أين ترغبون في الإقامة؟ ثم اختاروا بين أكيبيدي وإيكيا، حيث استقروا اليوم. وخلافًا لما نراه اليوم، لم تكن هناك حروب على الأرض، إذ كانوا يعتبرون بعضهم إخوة. أما القرى الأخرى مثل أوبي وندا وأكيبابو، فهي امتداد لمن بقوا في إيبيغي.

بحسب إيفيونغ إيتا، هاجر سكان أتابونغ (مستوطنة تاريخية لشعب الإيفيك) في منطقة أوكوبو من أديابو إيكوت مبو أوتو، الواقعة حاليًا في منطقة أودوكباني بولاية كروس ريفر. وصل هؤلاء السكان كصيادين وتجار، متجذرين في ثقافة الإيفيك، واستقروا هناك. استقر أجدادنا في أتابونغ، ​​وانضم إلينا شعب الإيفيات من مبو الحالية. هاجر بعض أفراد شعبنا إلى المحيط الأطلسي وأسسوا شبه جزيرة باكاسي، وهي ثاني مستوطنة لأتابونغ، ​​وتُعرف الآن باسم منطقة باكاسي في ولاية كروس ريفر. اشتُق اسم أتابونغ من أصالة منتجات الرافيا الموجودة في منطقة مستوطنتنا في أوكوبو، والتي تُسمى أوبونغ، ​​أي أوبونغ الأصلي (أتا-بونغ).

شعب أوكوبو شعب ودود ومسالم، وهم حريصون جداً على حماية بعضهم بعضاً. في العصور القديمة، كان أي غريب يحاول دخول القرى الحدودية حاملاً تعاويذ أو أسلحة متطورة بقصد إلحاق الأذى أو إثارة الفتن وتهديد سلامة السكان الأصليين، يُطرد تلقائياً بفضل تعاويذ الحماية المنتشرة في كل زاوية من زوايا المجتمع.

لغة

تُتحدث عدة لغات في منطقة أوكوبو للحكم المحلي نظرًا لتنوعها الثقافي. يتحدث سكان قبيلتي أودو وإيتا لغة أوكوبو، بينما يتحدث سكان قبيلة أتاك أورو لغة أورو. أما قبيلة أتابونغ فتتحدث لغة إيفيك على نطاق واسع، وكذلك سكان إيبيغي-إيدو وأجزاء من إيكيا. تُعد لغة أوكوبو أكثر من مجرد وسيلة للتواصل، فهي أداة للتعبير الثقافي وتعزيز التماسك الاجتماعي. ويُعدّ استخدام لغة أوكوبو في الأغاني، وخاصة أغاني الترفيه والعمل، دليلًا على دورها المحوري في المجتمع. فهذه الأغاني ليست مجرد موسيقى، بل هي كنزٌ لتاريخ المجتمع وقيمه وذاكرته الجماعية.

العشائر والمستوطنات

تضم منطقة أوكوبو سبع قبائل (أصبحت الآن مقاطعات) هي: أفاها إيتا، وأودو، وأتابونغ، ​​وأفاها أوكوونغ، وإيبوغو، وأفاها أوكيوسو، وإيبيغي. يقطن شعب أوكوبو المقاطعات الثلاث الأولى - أودو، وإيتا، وأتابونغ - بينما يسكن شعب أتاك أورو (وهي منطقة حكم محلي سابقة) المقاطعات الأربع المتبقية. يحد المنطقة من الشمال مقاطعة إسوك إنوانغ (4° 56' 0" شمالاً، 8° 6' 0" شرقاً)، ومن الجنوب مقاطعة ندا (4° 47' 55" شمالاً، 8° 7' 34" شرقاً). أما إحداثيات نونغ أتاي إيتا فهي 4°51'0" شمالاً و8°7'60" شرقاً، وإحداثيات أودوبو هي 4° 49' 32 شمالاً و8° 6' 38" شرقاً.

تتكون أودو من ثلاثة عشر (13) قرية وهي:

تتكون إيتا من سبعة عشر (17) مدينة وقرية تشمل؛

تتكون أتابونغ من أربع قرى وهي

تتألف عشيرة أفاها أوكوونغ من خمس عشرة (15) بلدة وقرية، والتي تشمل

تتألف عشيرة أفاها إيبوغو من خمس قرى تشمل

تتألف عشيرة أفاها أوكيوسو من تسع (9) قرى، وهي تشمل

تتألف عشيرة أفاهة إبيغي من أربع (4) قرى، وهي:

الموارد الطبيعية

تزخر أوكوبو بالغابات الاستوائية، وموارد خشب الماهوجني التي تُستخدم في صناعة القوارب والمساكن والزوارق. كما توجد فيها رواسب كبيرة من الطين والرمل الناعم والنفط الخام. وتُعدّ الزراعة وصيد الأسماك من الأنشطة الشائعة في هذه المنطقة.

ثقافة

يتجلى التراث الثقافي في العديد من الرقصات التقليدية والعروض التنكرية مثل إيكبي.

تتشابه مراسم الزواج التقليدية في أوكوبو مع تلك التي تُقام لدى شعب إيفيك. وتشمل القائمة ما يلي:

  • طرق المشروبات (Mmin ukong usung)
  • مشروبات الصلاة (مين أكام)
  • مشروبات للتعبير عن النية (mmin ukop iko)
  • مشروبات تعريفية (دقيقة دقيقة)
  • مشروبات التقدير (Mmin ekom)

هذه القائمة خاصة بحفل الخطوبة (مبوب). أما قائمة الزواج التقليدية (نكبو ندو) فتتضمن طقوسها و"هداياها" الخاصة. مع ذلك، كان "مهر العروس" في السابق مبلغًا قياسيًا قدره 12 جنيهًا إسترلينيًا (بون دوبيبا).

الدوائر السياسية

الأجنحةمراكز الأحياء
أوكوبيدي 1المدرسة المركزية، أوكوبو
أوكوبيدي 2مدرسة أوكوبو الثانوية الشاملة
نونغ أتاي/أوبي 1مبنى البلدية، أوبي
نونغ أتاي/أوبي 2ساحة القرية، أوبوفي
نونغ أتاي/أوبي 3مدرسة القديس بطرس، نونج أتاي إيتا
أكاي/مبوكبو/أودونغمدرسة مبوكبو-أودوبو الابتدائية
إيومي 1مدرسة حكومية، أوروا إيتا
إيومي 2مدرسة حكومية، إيومي
إيكيامدرسة حكومية، إيكيا
مكتب 1مدرسة سانت أندرو، أوتي-أورو
مكتب 2مدرسة سانت جيمس، إيتيكي أوفي

[ 3 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ نبذة عن الدولة 2019 [ نظام الحكم المحلي في نيجيريا ] (ملف PDF) . صفحة  161. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 فبراير 2021 .
  2. ↑ كتاب تاريخ منطقة كروس ريفر في نيجيريا، حرره الدكتور مونداي ب. أباسياتاي، أستاذ التاريخ بجامعة كالابار. تاريخ التأليف: يوليو 1986 - سبتمبر 1988
  3. ↑ لجنة الانتخابات المستقلة لولاية أكوا إيبوم (2015). الدوائر الانتخابية في ولاية أكوا إيبوم . AKISIEC.

مصادر