راهوي

في ثقافة الماوري ، يُعدّ "الراهوي" شكلاً من أشكال "التابو" الذي يقيّد الوصول إلى منطقة أو مورد ما أو استخدامه من قِبل "الكايتياكي" (الوصي/الأوصياء) على تلك المنطقة، وذلك انطلاقاً من مبدأ " الكايتياكيتانغا " . ^{[ 1 ]} مع صدور قانون مصايد الأسماك لعام 1996 ، أصبح بإمكان وزارة مصايد الأسماك النيوزيلندية فرض "الراهوي" ، ^{[ 2 ]} وهو دور تولّته لاحقاً وزارة الصناعات الأولية . أما في جزر كوك ، فقد وضعت دائرة البيئة الوطنية نظام " الراوي " (أو "راهوي"). ^{[ 3 ]}

يُمارس نظام راهوي أيضاً في بولينيزيا الفرنسية ^{[ 4 ]} . في العقد الماضي، تعاونت العديد من المجتمعات مع حكومة بولينيزيا الفرنسية لإنشاء أنظمة إدارة بحرية تعتمد على نظام راهوي ^{[ 5 ]} .

قد يُفرض حظر (راهوي) لأسباب عديدة، منها الحاجة إلى صون الموارد الغذائية، أو لأن المنطقة المعنية في حالة طقوس مقدسة (تابو)، كوقوع وفاة فيها مؤخرًا، احترامًا للميت ومنعًا لجمع الطعام فيها لفترة محددة. ^{[ 6 ]} ويُمكن فرض حظر (راهوي) على الأرض، والبحر، والأنهار، والغابات، والحدائق، ومناطق الصيد، وغيرها من الموارد الغذائية. ويستمد حظر (راهوي) سلطته من مكانة الشخص أو الجماعة التي تفرضه. ^{[ 7 ] : 104}

قد تُخصص منطقة لغرض أو وظيفة معينة. على سبيل المثال، قد تُخصص الأشجار كمصدر للنحت، أو شجيرات الكتان لنسج عباءة خاصة لرئيس القبيلة. وقد تُفرض قيود على بعض المناطق، مما يستلزم تركها بورًا حتى تتجدد مواردها. ^{[ 7 ] : 105}

لا تزال عادة "راهوي" مستخدمة حتى اليوم، وهي تشبه الحظر الذي يفرضه النظام القانوني الحالي على جمع الموارد الغذائية لأغراض الحفاظ عليها؛ ومع ذلك، غالبًا ما ينظر الماوريون إلى مثل هذه الحظر على جمع الموارد التقليدية مثل المحار والطيور المحلية على أنها "إنكار آخر لحقوقهم العرفية". ^{[ 7 ] : 106}

قد تُعرض لافتة أو رمز مادي للدلالة على فرض حظر. أحيانًا، يُغرس في الأرض عصا أو عمود خشبي منحوت أو مزخرف. ويمكن أن تُشير المعالم الطبيعية للمنطقة إلى حدود المنطقة الخاضعة للحظر. إضافةً إلى ذلك، يُبلّغ الناس بمكان فرض الحظر. ^{[ 7 ] : 105-106}

إن فرض حظر الإقامة (rāhui) من قبل قبائل الماوري (māori iwi ) ليس له سند قانوني رسمي، ولا تُفرض عقوبات رسمية على أي شخص يخالف حظر الإقامة، ^{[ 8 ]} ولكن يُنظر إلى القيام بذلك على أنه أمر غير مراعٍ للحساسيات الثقافية. ^{[ 9 ]}