راهوا

RaHoWa (أو Rahowa أو RAHOWA )، اختصارًا لـ "الحرب المقدسة العرقية" ، هو شعار ومفهوم للعنصرية البيضاء ، صاغه السياسي والكاتب الأمريكي بن ​​كلاسين ، مؤسس ديانة "الإبداع" العنصرية البيضاء وكنيسة "الخالق" التابعة لها. في أيديولوجية كلاسين، تتمثل "الحرب المقدسة العرقية" في قتال البيض لجميع الشعوب غير البيضاء والقضاء عليها، مما يؤدي إلى هيمنة بيضاء كاملة على العالم. مع أن كلاسين قد عبّر عن أفكار مماثلة لسنوات، إلا أن مصطلح RaHoWa ظهر لأول مرة في مقال نُشر في صحيفة " الولاء العرقي" التابعة لكنيسة "الخالق "، بعنوان: "تعرّف على أعدائك! RAHOWA"، عام 1986. وكان أيضًا عنوان كتاب كلاسين الصادر عام 1987 بعنوان: " RAHOWA! هذا الكوكب ملكنا جميعًا" .

في البداية، اقتصر استخدام الشعار على أتباع حركة الإبداع، لكنه سرعان ما انتشر إلى آخرين في حركات تفوق العرق الأبيض والنازيين الجدد ، وخاصةً بين حليقي الرؤوس . بعد وفاة كلاسين والانشقاقات التي تلتها، استخدمت عدة حركات خلفت حركة الإبداع شعار "راهاوا" كجزء من أسمائها. وتُدرج رابطة مكافحة التشهير هذا المصطلح في قاعدة بيانات رموز الكراهية الخاصة بها كاختصار للكراهية. وقد استوحت فرقة "راهاوا" الموسيقية ، التي أسسها أعضاء من حركة الإبداع وأصبحت من أشهر فرق موسيقى التفوق الأبيض، اسمها من هذا الشعار. ويرى الباحث دامون تي. بيري أن شعار "راهاوا" أصبح شائعًا في أوساط تفوق العرق الأبيض في أمريكا وغيرها، ^{[ 1 ]} وأنه "أحد أهم شعارات القومية البيضاء التي تتشاركها مختلف الانتماءات الدينية والتنظيمية". ^{[ 2 ]}

كان بن كلاسين ، مبتكر مصطلح "راهوا"، مؤسس ديانة "الإبداع" التي تدعو إلى تفوق العرق الأبيض، وكنيسة "الخالق" التابعة لها. ^{[ 3 ] [ 4 ]} كما شغل لفترة وجيزة منصبًا سياسيًا جمهوريًا في فلوريدا؛ حيث انتُخب ممثلًا للولاية عام 1966، وشغل مقعدًا في مجلس نواب فلوريدا لمدة عام. ^{[ 5 ]}

كانت جماعة "COTC" ديانةً عنصريةً بيضاء صريحةً وغير إلهية. ^{[ 6 ]} كان كلاسين معادياً للمسيحية بشكلٍ علني، ولكنه كان أيضاً ضد أنواعٍ أخرى من التدين العنصري الأبيض، بما في ذلك الأودينية ، والتوحيد الكوني ، وحركة الهوية المسيحية . ^{[ 7 ]} اكتسبت جماعة "الإبداع" سمعةً سيئةً إلى حدٍ ما بسبب ارتكاب أعضائها العديد من الجرائم العنيفة؛ حتى بين القوميين البيض الآخرين، نُظر إلى جماعة "الإبداع" على أنها عنيفة بشكلٍ غير عادي، وقد استُهدفت بشكلٍ خاص من قِبل منظمات مراقبة مكافحة الكراهية المختلفة وأجهزة إنفاذ القانون. ^{[ 8 ] [ 9 ]}

ألف كلاسين عدة كتب حول أيديولوجية الإبداع؛ وظهرت أفكار مشابهة لمفهوم الحرب المقدسة العرقية في جميع كتاباته، بما في ذلك كتابه الأول، " دين الطبيعة الأبدي ". ^{[ 10 ]} ومع ذلك، ظهر مصطلح "راهاوا" لأول مرة في مقال كتبه كلاسين عام 1986 في صحيفة " الولاء العرقي " التابعة لمركز دراسات العرق ، بعنوان: "اعرف أعداءك! راهاوا". ^{[ 11 ]} في هذا المقال، يخلص كلاسين إلى أن "برنامجًا مخططًا ومتعمدًا لحرب مُخططة" ضروري لبقاء العرق الأبيض. ^{[ 12 ]} كان "راهاوا" عنوان كتاب كلاسين الصادر عام 1987، "راهاوا! هذا الكوكب لنا جميعًا" ، وهو أحد مجموعات مقالات كلاسين العديدة. ^{[ 13 ]}

شعار "RaHoWa" هو اختصار لعبارة "الحرب المقدسة العرقية" (مشتق من أول حرفين من كل كلمة). ^{[ 14 ] [ 15 ] [ 1 ]} في أيديولوجية كلاسين، يُعرَّف مفهوم الحرب المقدسة العرقية بأنه "دفاع عرقي عن النفس"، ^{[ 12 ]} حيث يقاتل البيض ويقضون على اليهود والمسيحيين والشعوب غير البيضاء، مما يؤدي إلى هيمنة بيضاء كاملة على العالم. ^{[ 8 ] [ 9 ]} في كتابه "RAHOWA!" ، يكتب كلاسين: ^{[ 16 ]}

راهوا! في هذه الكلمة الواحدة نلخص الهدف والبرنامج الكاملين ليس فقط لكنيسة الخالق، بل للعرق الأبيض بأكمله، وهو كالتالي: نحن نواجه التحدي. نستعد لحرب شاملة ضد اليهود وبقية الأعراق الحقيرة في العالم - سياسيًا، وعسكريًا، وماليًا، وأخلاقيًا، ودينيًا... نعتبرها حربًا مقدسة حتى النهاية - حربًا عرقية مقدسة. راهوا! أمر لا مفر منه. إنه الحل النهائي والوحيد. [...] لم يعد بإمكان الأعراق الحقيرة والعرق الأبيض العيش على نفس الكوكب والبقاء. الآن إما هم أو نحن. نريد أن نتأكد تمامًا من أننا نحن من سنبقى. هذا الكوكب من الآن فصاعدًا ملكنا وحدنا، وسيكون الموطن الوحيد لذريتنا في المستقبل إلى الأبد.

في كتابه " راهوا!" ، جادل كلاسين بأن مجرد سيطرة البيض على "الغرب" لا يكفي، بل إن "انتصارهم على الغرب" سيكون "نموذجًا أوليًا لانتصارهم على العالم". ^{[ 17 ]} وكانت عقيدة "حركة رؤساء القبائل"، كما كتبها كلاسين لاحقًا، هي "توسيع العرق الأبيض، وتقليص الأعراق الملونة، حتى يصبح العرق الأبيض هو الكائن الأسمى على وجه الأرض". ^{[ 17 ]} ولذلك، عارض كلاسين النزعة الانفصالية البيضاء ، معتبرًا هذه الاستراتيجية "خيانة عظمى". ^{[ 17 ]}

صِيغَ الشعار كصرخة حشدٍ للعنصريين البيض والقوميين البيض (أو "صرخة معركة")؛ ^{[ 17 ] [ 14 ] [ 18 ]} ووصفه الأكاديمي جورج مايكل بأنه "دعوةٌ لحمل السلاح لا تختلف كثيرًا عن كلمة الجهاد العربية التي يستخدمها المتشددون الإسلاميون". ^{[ 15 ]} وفي كتاباته، قارن كلاسين صراحةً مفهوم "روح هوى" بالجهاد، مشيدًا بعناصر الإسلام لما فيها من نزعةٍ عسكرية. ^{[ 19 ] [ 12 ]} وكتب دامون تي. بيري أن "كلاسين يُظهر إعجابًا باليهود والعرب على حدٍ سواء، إذ يريد من البيض أن يتبنوا ما يعتبره موقفًا دفاعيًا عنصريًا شرسًا لدى اليهود والعرب". ^{[ 12 ]}

قال دامون تي. بيري إن الشعار كان وصفًا موجزًا ​​لأيديولوجية كلاسين الشاملة؛ ^{[ 1 ]} وجادل بأنه "أثبت أنه مصدر إلهام عميق" لأنصار تفوق العرق الأبيض، وقال إن الشعار يُظهر "استعمار الإبداع لكل جانب من جوانب الحياة اليومية للخالق [...] لا تطلب الكنيسة من أتباعها أقل من التزام كامل بالعقل والجسد والروح بحرب مقدسة شاملة للدفاع عن العرق الأبيض." ^{[ 9 ]} كما جادل بأن "RaHoWa [...] يُفهم على أفضل وجه على أنه رد كنيسة المسيح النهائي على المسيحية"، باعتباره "رفضًا للمسيحية كأيديولوجية مُنهكة وانتحارية اخترعها اليهود"؛ ووصف هذا التفسير للأحداث العالمية بأنه "مُصاب بجنون العظمة ومُتآمر". ^{[ 20 ]} قال المؤرخ البريطاني نيكولاس غودريك-كلارك إن دعوات كلاسين إلى حرب عرقية مقدسة "تذكرنا بشكل غريب بدعوة لانز فون ليبنفيلز في كتابه " فولكيش أريوسوفي " (قبل عام 1914) إلى شن الآريين حربًا عرقية عالمية ضد الأعراق "القرودية" الأدنى". ^{[ 16 ]}

باستخدام مصطلح "الحرب العرقية" كمرادف لمفهوم "الحرب العرقية"، جادلت سارة كمالي بأن "الحرب العرقية" كانت "موضوعًا مهيمنًا في القومية البيضاء "؛ وكتبت أنه "في منطق الحرب العرقية، يُعد العنف رد الفعل الضروري على التفكك الثقافي والعرقي المُتصوَّر، والأسلوب الأساسي لمكافحة الإبادة الجماعية للبيض، أو استيلاء الملونين على العرق الأبيض، وما يترتب على ذلك من انحطاط أخلاقي للولايات المتحدة". ^{[ 21 ]} وجادل مايكل والتمان وجون هاس بأن هذا المفهوم "يُضفي على أيديولوجية الكراهية طابعًا كارثيًا وألفيًا". ^{[ 22 ]}

أصبح شعارًا لكنيسة الخالق. ^{[ 23 ]} كما شاع استخدام المصطلح في حركة تفوق العرق الأبيض عمومًا. ^{[ 8 ] [ 24 ] [ 1 ]} في البداية، اقتصر استخدامه على أتباع حركة الإبداع، لكنه سرعان ما انتشر إلى آخرين في حركة تفوق العرق الأبيض والنازية الجديدة ، وخاصةً حليقي الرؤوس . ^{[ 8 ] [ 14 ] [ 25 ]} بدأت أيديولوجية حليقي الرؤوس في استخدام مفهوم "راهوا" بحلول أوائل التسعينيات. ^{[ 26 ]} على الرغم من كراهية كلاسين الشديدة للمسيحية والديانات العنصرية الأخرى، ^{[ 7 ]} فقد استخدم المصطلح أيضًا من قبل نشطاء الهوية المسيحية ، ^{[ 22 ] [ 27 ]} وأتباع أودين. ^{[ 28 ]} قال جورج مايكل إن "الكثير من خطاب الإبداع، مثل شعار RAHOWA، انتشر في لغة اليمين المتطرف في جميع أنحاء العالم"، ^{[ 24 ] [ 25 ]} بينما جادل دامون تي. بيري بأنه "أصبح منتشراً في أوساط تفوق العرق الأبيض في أمريكا وغيرها"، ^{[ 1 ]} وكان "أحد أهم شعارات القومية البيضاء التي تتشاركها الانتماءات الدينية والتنظيمية". ^{[ 2 ]}

أدرجت رابطة مكافحة التشهير هذا الشعار في قاعدة بياناتها الخاصة برموز الكراهية كاختصار للكراهية. ^{[ 14 ]} ويستخدم أنصار تفوق العرق الأبيض هذا الشعار بانتظام على أنواع عديدة من البضائع، وحتى على الوشوم. ^{[ 9 ]} وقال بيري إنه أصبح يُستخدم كشعار بين أنصار تفوق العرق الأبيض، كعلامة "لأولئك الذين يريدون إظهار أنفسهم على أنهم الأكثر التزامًا ببقاء العرق الأبيض". ^{[ 1 ]}

انتحر كلاسين عام ١٩٩٣، مما أدى إلى انشقاقات وانهيار كنيسة الخالق الأصلية. وظهرت منظماتٌ خلفتْه. ^{[ ٢٩ ]} بعد وفاته، أصدر أحد فروع كنيسة الخالق، وهو كنيسة الخالق العالمية، نشرةً إخباريةً بعنوان " أخبار راهوا" . ^{[ ٢٩ ] [ ٣٠ ]} وفي وقتٍ لاحق، أطلق أحد المنشقين عن خلفاء كنيسة الخالق على نفسه اسم "كنيسة راهوا"، بينما سُمّي فرعٌ آخر "الصليبيون البيض لراهوا!". ^{[ ٣١ ]} وقد خصّص فرع ميلووكي التابع لكنيسة الخالق يوم ١٠ مارس "يوم راهوا"، نسبةً إلى اليوم الذي يُعتبر يوم تأسيس الكنيسة، وهو ١٠ مارس ١٩٨٢، عندما وُضع حجر الأساس لمقر كنيسة الخالق في ولاية كارولاينا الشمالية. ^{[ ٣٢ ]}

جورج بوردي (المعروف أيضًا باسم جورج إريك هاوثورن)، عضو فرقة COTC الكندية، اتخذ اسم RaHoWa لفرقته الموسيقية التي تروج لتفوق العرق الأبيض ، والتي تحمل الاسم نفسه. ^{[ 15 ] [ 33 ]} كانت الفرقة من أشهر فرق تفوق العرق الأبيض في التسعينيات، وكان لها تأثير كبير على تطور موسيقى تفوق العرق الأبيض كنوع موسيقي. ^{[ 33 ] [ 25 ]} أصدرت الفرقة ألبومين، هما Declaration of War (1993) و Cult of the Holy War (1995)، ^{[ 34 ]} ويتضمن الأخير أغنية تحمل الاسم نفسه. ^{[ 33 ]}

• أربعة عشر كلمة
• الجهاد الأبيض
• تفوق العرق الأبيض
• الفخر الأبيض