الوضع الثوري

في المصطلحات الماركسية ، يُعرَّف الوضع الثوري بأنه وضع سياسي يُشير إلى إمكانية حدوث ثورة. وقد طرح فلاديمير لينين هذا المفهوم عام ١٩١٣ في مقالته "Маёвка революционного пролетариата" ^{[ ١ ]} ( مايوفكا البروليتاريا الثورية ). وصف لينين في مقالته شرطين للوضع الثوري، لخصهما لاحقًا بعبارة "لا يرغب عامة الشعب في العيش على الطريقة القديمة، ولا يستطيع عامة الشعب العيش على الطريقة القديمة". وفي أعمال لاحقة، افترض لينين شرطًا ثالثًا: النشاط السياسي العالي للجماهير العاملة، واستعدادها للعمل الثوري. ^{[ ٢ ]}

يصف لينين "الوضع الثوري" على النحو التالي:

لا جدال لدى الماركسيين في أن الثورة مستحيلة دون وجود وضع ثوري؛ علاوة على ذلك، ليس كل وضع ثوري يؤدي إلى ثورة. ما هي، بشكل عام، أعراض الوضع الثوري؟ لن نكون مخطئين إذا أشرنا إلى الأعراض الرئيسية الثلاثة التالية:

(1) عندما يستحيل على الطبقات الحاكمة الحفاظ على حكمها دون أي تغيير؛ عندما تنشأ أزمة، بشكل أو بآخر، بين "الطبقات العليا"، أزمة في سياسة الطبقة الحاكمة، تؤدي إلى شرخ ينفجر من خلاله سخط وسخط الطبقات المضطهدة. لكي تحدث ثورة، لا يكفي عادةً أن "لا ترغب الطبقات الدنيا" في العيش بالطريقة القديمة؛ بل من الضروري أيضًا أن "تعجز الطبقات العليا" عن الحكم بالطريقة القديمة.

(2) عندما تزداد معاناة وحاجة الطبقات المضطهدة حدة أكثر من المعتاد؛

(3) عندما، نتيجة للأسباب المذكورة أعلاه، يكون هناك زيادة كبيرة في نشاط الجماهير، الذين يسمحون لأنفسهم دون شكوى بأن يُسرقوا في "وقت السلم"، ولكن في الأوقات المضطربة، يتم جرهم من خلال جميع ظروف الأزمة ومن قبل "الطبقات العليا" نفسها إلى عمل تاريخي مستقل.

بدون هذه التغييرات الموضوعية، المستقلة عن إرادة ليس فقط الجماعات والأحزاب الفردية، بل وحتى الطبقات الفردية، فإن الثورة، كقاعدة عامة، مستحيلة. ويُطلق على مجمل هذه التغييرات الموضوعية اسم الوضع الثوري . ^{[ 3 ]}