سوفيرا جايسوال

سوفيرا جايسوال
جايسوال في عام 2016
وُلِدّ	الهند
المسيرة العلمية
الحقول	التاريخ الاجتماعي للهند القديمة
المؤسسات	جامعة جواهر لال نهرو
مستشار الدكتوراه	رام شاران شارما

سوفيرا جايسوال مؤرخة هندية. وهي معروفة بأبحاثها في التاريخ الاجتماعي للهند القديمة، وخاصة تطور نظام الطبقات وتطور الآلهة الإقليمية واستيعابها في البانتيون الهندوسي .

حصلت سوفيرا جايسوال على درجة الماجستير في التاريخ من جامعة الله أباد . وحصلت على الدكتوراه تحت إشراف رام شاران شارما في جامعة باتنا . ^[1]

قامت جايسوال بالتدريس في جامعة باتنا منذ عام 1962. وكانت أستاذة في مركز الدراسات التاريخية بجامعة جواهر لال نهرو من عام 1971 حتى تقاعدها في عام 1999. ^[1]

في عام 2007، أصبح جايسوال الرئيس العام لمؤتمر التاريخ الهندي . ^[2]

لقد بحثت جايسوال في تطور نظام الطبقات في الهند وأصوله ووظائفه. لقد أظهرت أنه في فترة الريج فيدا ، لم يصبح نظام الطبقات بعد التسلسل الهرمي المعقد للفترات اللاحقة. لقد أظهرت أن الجريباتي ، الذي كان يُعتقد سابقًا أنه رب الأسرة، كان في الواقع زعيمًا لمجموعة أقارب ممتدة، وأن الانتقال من نمط الإنتاج الرعوي إلى نمط الإنتاج المستقر أدى إلى زيادة الطبقية الاجتماعية مع تحول الجريباتي إلى نموذج أولي لمبدأ الأبوية. ^[3] أظهرت جايسوال أن لون البشرة ومفاهيم العرق لم تكن أساسًا للتمييز الطبقي ( فارنا ). بل كان عدم المساواة في الوصول إلى السلطة الاقتصادية والسياسية هو الذي رسخ التمييز بين الطبقات وبلور التسلسل الهرمي. ^[4]

كما حددت أن هناك عواقب للأدوار الاقتصادية المتخصصة، والزواج بين الأقارب والمجتمع الهرمي: القمع المنهجي للنساء كطبقة. ^[3] وعلى وجه الخصوص، أشارت إلى أنه لم يكن هناك فائض كافٍ في إنتاج السلع في فترة الريج فيدا للسماح لأي قسم من المجتمع بالانسحاب من النشاط الاقتصادي. وهذا يعني أن النساء كن مستقلات إلى حد ما في وكالتهن، وكان لديهن إمكانية الوصول إلى التعليم وحرية الحركة. ^[5]

• جايسوال، سوفيرا (1974). "دراسات في البنية الاجتماعية للتاميل الأوائل". في شارما، آر إس (محرر). المجتمع الهندي: تحقيقات تاريخية (في ذكرى دي دي كوسامبي) . نيودلهي: المجلس الهندي لحقوق الإنسان.
• جايسوال، سوفيرا (1975). "المرأة في الهند المبكرة: المشاكل والآفاق". في هورنر، آي بي (محرر). المرأة في ظل البوذية البدائية . نيودلهي: موتيلال بانارسيداس.
• جايسوال، سوفيرا (1979-1980). "دراسات في التاريخ الاجتماعي الهندي المبكر: الاتجاهات والاحتمالات". المراجعة التاريخية الهندية . 6 (1-2).
• جايسوال، سوفيرا (1991). "أيديولوجية فارنا والتغيير الاجتماعي". عالم اجتماعي . 19 (3/3). doi :10.2307/3517555. JSTOR  3517555.
• جايسوال، سوفيرا (1993). "التطور التاريخي لأسطورة الكبش". عالم اجتماعي . 21 (3/4). doi :10.2307/3517633. JSTOR  3517633.
• جايسوال، سوفيرا (يناير 2000). "النحت في فيجاياناجارا: الأيقونات والأسلوب". المراجعة التاريخية الهندية . 27 (1): 106-107. doi :10.1177/037698360002700112. S2CID  141405230.
• "النظام الطبقي في الإطار الاجتماعي الاقتصادي للهند المبكرة"، الخطاب الرئاسي، القسم الأول، في وقائع مؤتمر التاريخ الهندي، الدورة الثامنة والثلاثون، بوبانسوار، 1977، ص 23-48.
• "الهندوسية السامية: تغيير نماذج التكامل البراهماني"، مجلة العلوم الاجتماعية، المجلد 19، العدد 12، 1991، ص 20-32.
• "المفهوم المتغير للغاهاباتي"، في دي إن جها، المحرر، المجتمع والأيديولوجية في الهند: مقالات تكريماً للأستاذ آر إس شارما، دلهي: مونشيرام مانوهارلال، 1996: 29-37.
• "التفاعل بين القبيلة والطبقة: إعادة النظر في بعض القضايا"، في ديف ناثان، محرر، من القبيلة إلى الطبقة، شيملا: المعهد الدولي للدراسات الاستراتيجية، 1997: 167-175.

• جايسوال، سوفيرا (1981). أصل وتطور الفايشنافية من 200 قبل الميلاد إلى 500 بعد الميلاد. مونشيرام مانوهارلال.
• جايسوال، سوفيرا (2000). الطبقات: الأصل والوظيفة وأبعاد التغيير. مانوهار. ISBN 978-81-7304-334-5.
• جايسوال، سوفيرا (2016). صنع الهيمنة البراهمية: دراسات في الطبقات والجنس ولاهوت فايشنافا. كتب توليكا . رقم ISBN 978-93-82381-83-9.
• جايسوال، سوفيرا (2019). ظهور الطبقات والمنبوذين: الجذور التاريخية لمشكلة "الداليت" . كولكاتا: الجمعية الآسيوية. رقم ISBN 978-81-941437-5-8.