خلود الكُتّاب

يُعدّ كتاب "خلود الكُتّاب" نصًا حكيمًا مصريًا قديمًا، يُرجّح استخدامه كمرجع تعليمي في المدارس. وقد نُقش على ظهر بردية تشيستر بيتي الرابعة (BM 10684) المحفوظة في المتحف البريطاني . ويتميّز هذا الكتاب بنظرته العقلانية المتشككة، بل وأكثر وضوحًا من كتاب " أغاني القيثارة" ، فيما يتعلق بالحياة الآخرة. وينصح الكاتب بأن كتابات المؤلفين تُوفّر خلودًا أضمن من المقابر الفخمة. [ 1 ] ويُؤرّخ النص إلى الفترة الانتقالية بين الأسرة التاسعة عشرة والأسرة العشرين . [ 2 ]

...أولئك الكُتّاب المعروفون منذ القدم، في الأزمنة التي أعقبت قيامة الآلهة. أولئك الذين تنبأوا بما سيحدث (وحدث بالفعل)، والذين ستخلد أسماؤهم إلى الأبد. اختفوا عند انتهاء حياتهم، ونُسي جميع أقاربهم. لم يبنوا أهرامات من البرونز، ولم يبنوا شواهد قبور من حديد هبط من السماء. لم يفكروا في ترك إرث من الأبناء الذين سيخلدون أسماءهم، بل أسسوا ذرية من خلال الكتابة، وفي كتب الحكمة تركوا... [ 3 ]

جعلوا من أنفسهم [اللفافة قارئًا] كاهنًا، ومن السبورة ابنًا حنونًا. التعليم قبورهم، وقلم القصب طفلهم، والسطح الحجري زوجته... الإنسان يفنى، وجسده تراب. كل أقاربه قد هلكوا؛ لكن الكتاب يُخلّد ذكراه من خلال قارئه. الكتاب خير من البيت المبني جيدًا... [ 1 ]

يتجلى الأسلوب الخطابي في كتابتها من خلال البنية الوزنية للنص. [ 1 ]

مراجع

  1. 1 2 3 " الأدب المصري القديم ميريام ليشتهايم ، المجلد الثاني: المملكة الحديثة، ص 175-178، مطبعة جامعة كاليفورنيا، 1976، ISBN 0-520-03615-8
  2. «لم يحدث مثله قط: نظرة مصر إلى ماضيها» ، ويليام جون تيت، ص 125، روتليدج كافنديش، 2003، ISBN 1-84472-007-1
  3. "الأدب المصري القديم: مختارات" ، جون لورانس فوستر، ص 226، مطبعة جامعة تكساس، 2001، ISBN 0292725272