تيلمان هاوسهير

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

تيلمان هاوسهير مواطن ألماني مقيم في برلين ، ألمانيا . يشتهر هاوسهير بين منتقدي الساينتولوجيا بمشاركاته المتكررة على يوزنت وإدارته لموقع إلكتروني ينتقد الساينتولوجيا . كما أنه مؤلف برنامج Xenu's Link Sleuth ، الذي نال استحسانًا في مقال نُشر عام 2002 في مجلة PC Magazine، والذي استعرض 70 برنامجًا لإنشاء مواقع الويب . [ 1 ]

مصطلح "Sporgery"

يُنسب إلى هاوسهير ابتكار مصطلح " Sporgery " في مجموعة أخبار يوزنت alt.religion.scientology ، التي يُعدّ مساهمًا منتظمًا فيها. [ 2 ] [ 3 ] يشير مصطلح "Sporgery" إلى الهجمات الإلكترونية التي لا تقتصر على إغراق المنتديات بمنشورات مسيئة فحسب، بل تشمل أيضًا انتحال شخصيات المستخدمين العاديين عن طريق تزوير أسمائهم ولصقها في المنشورات المسيئة. المصطلح هو مزيج من كلمتي " spam " و" forgery ". [ 3 ] [ 4 ]

موقع إلكتروني

يحتوي موقع هاوسهير الإلكتروني على قسم كبير ينتقد الساينتولوجيا، بما في ذلك قسم "أسئلة وأجوبة حول مشاهير الساينتولوجيا"، بالإضافة إلى قسم "أسئلة وأجوبة: الساينتولوجيا في ألمانيا" (2001). [ 5 ] [ 6 ] كما ساهم هاوسهير بتحديثات حول أنشطة كنيسة الساينتولوجيا في مجلة " حوار برلين" ، التي كانت تصدر حتى عام 2005 عن منظمة "مركز حوار برلين" غير الربحية. [ 7 ] ونُقل عن هاوسهير في موقع "ريليجن أونلاين" قوله على موقعه الإلكتروني: "الساينتولوجيا شريرة؛ وأساليبها شريرة؛ وممارستها تشكل تهديدًا خطيرًا للمجتمع، طبيًا وأخلاقيًا واجتماعيًا." [ 8 ]

في عام ١٩٩٨، أرسل محامون يمثلون كنيسة السيانتولوجيا رسالةً إلى هاوشر يطالبونه فيها بإزالة صور السيانتولوجيا المُعدّلة من موقعه الإلكتروني. [ ٩ ] كان هاوشر قد سخر من صور محمية بحقوق الطبع والنشر تابعة للكنيسة، بما في ذلك تغيير حرف "S" في رمز السيانتولوجيا إلى علامة الدولار ، بالإضافة إلى إطالة أنف رئيس المنظمة، وهي صورة تهدف إلى استحضار صورة بينوكيو . [ ٩ ] خلال النزاع، قامت شركة كومبيوسيرف ، التي كانت تستضيف الصفحات والصور المُعدّلة، بحجب موقعه الإلكتروني لمخالفته شروط الخدمة. [ ١٠ ] دافع هاوشر عن موقعه قائلاً: "إنها مجرد صفحة تسخر من السيانتولوجيا، إنها شكل من أشكال الفن. المحاكاة الساخرة مسموح بها بموجب القانون الألماني والأمريكي." [ ٩ ]

مراجع

  1. ↑ "70 مساعدة لموقع فائز. (مجموعة أدوات بناء الويب)"، مجلة الكمبيوتر الشخصي ، 23 أبريل 2002.
  2. ↑ هجوم الشعراء الآليين مؤرشف في 2007-09-26 في Wayback Machine ، ZDNet ، بقلم كيفن بولسن ، 6 مايو 1999.
  3. 1 2 هوجسجارد، مورتن تي؛ مارجيت واربورغ (2005). الدين والفضاء السيبراني . روتليدج. ص.  111. ردمك 0-415-35767-5.
  4. ↑ راتر، دانيال (16 سبتمبر 1999). "هل تُشكّل النسخ المُبهمة مستقبل يوزنت؟" (إعادة طبع مع تعليق) . مجلة تكنولوجيا المعلومات الأسترالية . تاريخ الاسترجاع: 16 مارس 2007 .
  5. ↑ كينت، ستيفن (سبتمبر 2003). "السيانتولوجيا ونقاش حقوق الإنسان الأوروبي: رد على ليزا غودمان، وج. غوردون ميلتون، ودراسة قوة مشروع إعادة التأهيل الأوروبي" . مجلة ماربورغ للدين . 8 (1). جامعة ماربورغ . doi : 10.17192/mjr.2003.8.3725 . مؤرشف من الأصل في 29 يونيو 2006.
  6. ↑ هيكسهام، إيرفينغ؛ كارلا بووي (أبريل 1999). ""Verfassungsfeindlich": الكنيسة والدولة والأديان الجديدة في ألمانيا" . Nova Religio . 2 (2): 208– 227. doi : 10.1525/nr.1999.2.2.208 .هادسون، ديفيد، "محرقة السيانتولوجيا"  : هل هوليوود على الجانب الخطأ في الجدل الدائر في ألمانيا بين "الكنيسة" والدولة؟، Salon.com ، 25 فبراير 1997
  7. ^ مقال حوار برلين بقلم تيلمان هوشير، “Helnwein und Scientology”
  8. ↑ داوسون، لورن ل .؛ دوغلاس إي. كوان (2004). الدين على الإنترنت: البحث عن الإيمان على الإنترنت . روتليدج. ص 261. ISBN  0-415-97022-9.
  9. 1 2 3 ماكافينتا، كورتني (29 يناير 1998). "السيانتولوجيون في نزاعات حول العلامات التجارية" . أخبار سي نت. مؤرشف من الأصل في 5 ديسمبر 2022.
  10. ^ زيندر ماتياس دبليو (1998). "التطرف في الإنترنت" (بالألمانية). دار بيركهاوزر. مؤرشفة من الأصلي في 27 سبتمبر 2007.