أوبا
أوبا (المعروفة باسم أوبا في أمريكا اللاتينية ) هي إلهة نهر أوبا ، الذي ينبع بالقرب من إيغون، حيث نشأت عبادتها. [ 1 ] خلال حروب القرن التاسع عشر، انتقلت مراكز عبادتها إلى مدينة أوغبوموشو الأكثر أمانًا . [ 2 ] تُعرف تقليديًا بأنها الزوجة الكبرى لشانغو (الملك الثالث لإمبراطورية أويو ، وهو أيضًا إله). وقد صاغت أوبا، مجازيًا، دعاءها لشانغو وأصغت إليه باهتمام. وهي تُمثل الاستقرار والروابط المقدسة. وقد تم دمجها مع القديسة كاترين السيانية .
العبادة في أوغبوموشو
في مركز عبادتها في أوغوموسو، توصف أوبا بأنها شريكة أجاغون ( شانغو ) ويتم الإشادة بها باعتبارها "أوبا التي تمتلك ريش ذيل الببغاء وتقاتل على اليسار". [ 3 ]
يقام مهرجان أوبا في مدينة أودو أوبا في أوغبوموسو.
أساطير أذن أوبا
تُعدّ قصة إذلال أوبا على يد زوجة أخرى منافسة لها من أشهر الحكايات المرتبطة بهذا الإله. وبينما رصدت دراسة ويليام باسكوم عدة روايات غير مألوفة لهذه القصة، فإنّ الأسطورة الأكثر شيوعًا في غرب إفريقيا والبرازيل وكوبا تروي قيام أوبا بقطع أذنها لتقديمها طعامًا لزوجها شانغو، وذلك لأن إحدى زوجاتها الأخريات (غالبًا أوشون) أقنعتها بأنّ هذا سيجذب انتباه شانغو. وما إن يرى شانغو الأذن ويدرك أنّ أوبا قد شوّهت نفسها، حتى يطردها من منزله إلى منفاه الدائم. ويشير باسكوم إلى أنّه على الرغم من شيوع هذه القصة في أجزاء كثيرة من بلاد اليوروبا، إلا أنّ كاهنها في أوغبوموشو لم يعترف بها. [ 4 ]
توجد عدة روايات مختلفة لهذه الأسطورة في كوبا، حيث تقوم أويا، بدلاً من أوشون، بخداع أوبا. وهناك رواية كوبية أخرى تستبعد التنافس بين الزوجات تمامًا، وتفسر قيام أوبا بتشويه أذنيه بأنه محاولة لإطعام شانغو بعد نفاد لحم الماعز وحاجته للطعام في صراعه ضد أوغون. [ 5 ] في المقابل، في أبيات أودو إيفا ، تستمع أوبا لنصيحة إيفا، وينجح هذا الإجراء في ربط شانغو بأوبا، إذ لم تستمع أي من زوجاته الأخريات لأفكاره. لم تكن أويا، التي تمثل المرأة المستقلة، بحاجة لنصيحة شانغو. أما أوشون، التي تمثل الحب ونعيم الحياة، فكانت منشغلة برجال آخرين.
العلاقة مع الأوريشاس الأخرى
إيفا أوريشا
تصفها غونزاليس-ويبلر، في دراستها عن السانتيريا ، بأنها ابنة ييموجا وإحدى زوجات شانغو. ويُقال إنها أعطت زوجها أذنها ليأكلها، وهو ما دفعها في النهاية إلى الفرار منه. حزنًا عليها، تحولت إلى نهر أوبا الذي يتقاطع مع نهر أوشون (أوشون كانت زوجة أخرى لشانغو، ويُعتقد أنها هي من خدعتها لتُعطيه أذنها) عند منحدرات مائية عاتية، رمزًا للتنافس بين الزوجتين. [ 6 ] يمر نهر أوبا عبر إيو ، ولذلك يُطلق على سكان إيو اسم أبناء نهر أوبا ( إيو أولودو أوبا ).
مراجع
فهرس
- باسكوم، ويليام. "أذن أوبا: أسطورة يوروبا في كوبا والبرازيل" في بحث في الأدب الأفريقي ، المجلد 7، العدد 2 (خريف 1976)، ص 149-165.
- براون، ديفيد هـ. 2003. السانتيريا المتوجة: الفن والطقوس والابتكار في ديانة أفرو-كوبية . شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو.
- غونزاليس-ويبلر، ميجين. السانتيريا: الدين . ليويلين: 1994.
- آلهة اليوروبا
- آلهة البحر والنهر
