إبراهيم الكشكاري

كان إبراهيم (مار أوراهام) من كاشكار شخصية أسطورية في كنيسة المشرق ، من عائلة يعقوب ، شقيق يسوع، والذي يُعتقد تقليديًا أنه جلس من عام 159 إلى عام 171. وهناك شكوك تاريخية حول وجوده من قبل علماء لاحقين من تلك الفترة.

مصادر

وردت روايات موجزة عن حياة إبراهيم في السجل الكنسي للكاتب اليعقوبي بار هيبرايوس ( ازدهر عام ١٢٨٠)، وفي التواريخ الكنسية للكتّاب النسطوريين ماري (القرن الثاني عشر)، وعمرو (القرن الرابع عشر)، وسليبا (القرن الرابع عشر). وتختلف هذه الروايات اختلافًا طفيفًا، وهذه الاختلافات البسيطة ذات أهمية للباحثين المهتمين بتتبع المراحل المختلفة لتطور الأسطورة.

حياة إبراهيم

يُقدّم ابن العبرانيين الرواية التالية عن حياة إبراهيم:

بعد أبريسيوس، جاء إبراهيم. كان أيضًا من نسل يعقوب، أخو الرب. رُسِّمَ في أنطاكية وأُرسِلَ إلى الشرق، حيث كان المسيحيون يُضطهدون آنذاك على يد الفرس. كان ابن ملك فارس يُعاني من الصرع، وقيل للملك إن مار إبراهيم، رأس الديانة المسيحية، قادر على شفائه. استدعى الملك إبراهيم، ولاحظ حزنه وكآبته، فسأله عن السبب. عندئذٍ روى إبراهيم ما كان يُعانيه هو وشعبه من شرور الفرس. وعد الملك بإنهاء اضطهاد المسيحيين إن شفى إبراهيم ابنه، فصلى الرجل الصالح ووضع يديه على ابن الملك. شُفيَ، وحلّ السلام على المؤمنين. بعد أن أتمّ رسالته لمدة اثنتي عشرة سنة، توفي بسلام. [ 1 ]

شكوك تاريخية حول الوجود

على الرغم من إدراج إبراهيم في القوائم التقليدية لرؤساء أساقفة كنيسة المشرق ، إلا أن وجوده محل شك من قبل جيه إم فاي ، أحد أبرز علماء كنيسة المشرق في القرن العشرين. ويرى فاي أن إبراهيم كان أحد أساقفة سلوقية-قطيسفون الوهميين الذين اختُلقت سيرتهم في القرن السادس لسد الفجوة بين الأسقف بابا ، أسقف أواخر القرن الثالث ، وهو أول أسقف موثق تاريخيًا لسلوقية-قطيسفون، والرسول ماري ، المؤسس الأسطوري للمسيحية في بلاد فارس. [ 2 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ^ بار العبري، الوقائع الكنسية (ed. Abeloos and Lamy)، ثانيا. 22
  2. فيي، جالونز ، 64-5

مراجع

  • أبيلوس، جي بي، ولامي، تي جيه، بار هيبرايوس، Chronicon Ecclesiasticum (3 مجلدات، باريس، 1877)
  • السماني، JA، De Catholicis seu Patriarchis Chaldaeorum et Nestorianorum (روما، 1775)
  • بروكس، إي دبليو، إلياي ميتروبوليتاي نيسيبيني أوبوس كرونولوجيكوم (روما، 1910)
  • Fiey، JM، Jalons pour un histoire de l'Église en العراق (لوفان، 1970)
  • Gismondi, H., Maris, Amri, et Salibae: De Patriarchis Nestorianorum Commentaria I: Amri et Salibae Textus (روما، 1896)
  • Gismondi, H., Maris, Amri, et Salibae: De Patriarchis Nestorianorum Commentaria II: Maris textus arabicus et versio Latina (روما، 1899)
  • "بطاركة الكنيسة التوماسية" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2008-12-03.