علم الآثار في البرازيل

علم الآثار البرازيلي هو منظور عملي ضمن علم الآثار يهدف إلى معالجة المشكلات والظروف الخاصة بعلم الآثار في البرازيل . ^{[ 1 ]} يسعى علم الآثار البرازيلي إلى مكافحة المركزية الأوروبية في الإنتاج العلمي للمنطقة في البلاد ، ساعيًا إلى إنقاذ التراث الأثري البرازيلي والحفاظ عليه . وقد بدأ هذا المنظور أيضًا في العمل أكاديميًا في البلاد من خلال توسيع نطاق العمل الأثري ، الذي كان يتركز بشكل كبير في المناطق الجنوبية والجنوبية الشرقية ، وامتد ليشمل جميع أنحاء البلاد من خلال مراكز التدريب والتطبيق في الجامعات البرازيلية .

هناك عدة أسباب وراء فشل علم الآثار في البرازيل في الاندماج ضمن السياق اللاتيني الأمريكي أو العالمي البارز. فالبرازيل تتميز بمساحة شاسعة، ونقص الدعم الحكومي، وبيئتها الاستوائية، وافتقارها إلى المعالم المعمارية الضخمة، فضلاً عن كونها دولة ناطقة بالبرتغالية ؛ ولذلك، ومع كل هذه العوامل مجتمعة، كان من الصعب، ولا يزال، بناء علم آثار برازيلي منظم. ^{[ 2 ]}

يمكن لعلم الآثار أن يتتبع مساره الفكري من القرنين الخامس عشر والسادس عشر، في سياق علم الآثار والكلاسيكية، مروراً بعصر التنوير في القرن الثامن عشر، وظهوره كتخصص علمي في أوائل القرن التاسع عشر. ^{[ 3 ]}

في البرازيل، بدأ هذا التطور منذ القرن التاسع عشر، منذ الانتقال من الإمبراطورية إلى الجمهورية، حين انشغل الناس ببناء المثل الوطنية، بالإضافة إلى الخطابات التي بُنيت لاكتشاف أصول وتنظيم المجتمعات الأصلية البرازيلية . ^{[ 4 ]} وفي الوقت الراهن، يتجه علم الآثار البرازيلي بشكل متزايد نحو دراسة مجتمعات السكان الأصليين. ^{[ 5 ]}

تم تقسيم تاريخ علم الآثار في البرازيل إلى سبع فترات: ^{[ 6 ]}

• الفترة الاستعمارية من عام 1500 إلى عام 1822.
• الإمبراطورية البرازيلية من عام 1822 إلى عام 1889
• فترة الجمهورية من عام 1889 إلى عام 1920
• الفترة التكوينية أو الحديثة من عام 1920 إلى عام 1949
• بداية فترة البحث الجامعي من عام 1950 إلى عام 1964
• فترة الحكم العسكري الديكتاتوري من عام 1964 إلى عام 1985
• علم الآثار الديمقراطي والتعددي من عام 1985 وحتى الوقت الحاضر.