ثقافة بوروندي

تعتمد ثقافة بوروندي على التقاليد المحلية والتأثير المشترك مع جيرانها.

على الرغم من الإشارة إليهم كجماعات عرقية ، فإن الهوتو والتوتسي والتوا والجانوا يشتركون جميعًا في نفس الثقافة واللغة والأرض. في لغة الكيروندي، اللغة الوطنية لبوروندي، تُسمى هذه الجماعات العرقية ميريانغو، والتي يمكن ترجمتها إلى عشائر أو قبائل. ^{[ 1 ]}

تزخر بوروندي بتنوع موسيقي واسع، من الإيقاعات التقليدية إلى الموسيقى الحديثة. وتُعدّ الطبول الآلات الرئيسية في بوروندي، وذلك بفضل إرث فرقة الطبول الملكية ، وهي فرقة موسيقية تعزف على هذه الآلة وتغني وترقص. في الحقبة ما قبل الاستعمارية، كان عازفو الطبول يعزفون غالبًا أمام الملوك والعائلات المالكة، معلنين بداية اليوم ونهايته. كما كانوا يعزفون خلال المناسبات الروحية الخاصة، مثل مراسم التتويج أو بداية الموسم الزراعي. وحتى يومنا هذا، لا يزال البورونديون يحتفلون بالمناسبات المهمة برفقة عازفي الطبول. ^{[ 4 ]} وقد أضافت اليونسكو ممارسات عازفي الطبول إلى قائمة التراث الثقافي غير المادي عام 2014. ^{[ 7 ]}

في عام 2017، أصدرت الحكومة مرسوماً يحظر قانوناً على النساء قرع الطبول، حيث تم تفسير ذلك على أنه نشاط خاص بالرجال، على الرغم من التقاليد العريقة التي تمتد لقرون لعازفات الطبول في البلاد. ^{[ 7 ]}

تتبادل النساء البورونديات التحية فيما بينهن بنمط صوتي إيقاعي متشابك يسمى أكازيهي . ^{[ 8 ]}

في تسعينيات القرن الماضي، امتلكت بوروندي عدة شركات إعلامية خاصة بدأت ببثّ فعاليات الحكومة ونشر مواضيع تُعتبر من المحظورات، كالعنف السياسي والفساد. ^{[ 9 ]} وقد أدى ذلك إلى انطلاق حركة تحررية نتج عنها توترات بين الحكومة ووسائل الإعلام.  ولأن معظم شركات الإعلام الخاصة كانت ولا تزال ممولة من المساعدات الخارجية، حاولت الحكومة فرض رقابة عليها بتقليص الحد الأقصى للتمويل الذي يمكن أن تتلقاه هذه الشركات، وإلزامها بمراقبة السكان، وجعل حرية التعبير صعبة قانونيًا. ^{[ 10 ]}

خلال الإبادة الجماعية عام 1972 ، قُتل العديد من البورونديين المنخرطين في التعليم العالي ، مما أدى إلى توقف الثقافة المكتوبة. وقد شجع هذا، إلى جانب انخفاض معدل الإلمام بالقراءة والكتابة ، على التمسك بالتقاليد الشفوية العريقة في بوروندي، والتي تنقل التاريخ ودروس الحياة من خلال سرد القصص والشعر والأغاني. ويتجلى ذلك بوضوح في مسابقة "كيفيفوغا أمازينا" ، وهي مسابقة شعرية ارتجالية يؤديها رعاة الماشية، حيث يتباهون فيها بقدراتهم وإنجازاتهم.

تُعدّ كرة القدم هوايةً شعبيةً في جميع أنحاء البلاد، وكذلك ألعاب المانكالا . يحتفل العديد من البورونديين بالأعياد المسيحية ويوم استقلال بوروندي، إلا أن الاحتفال الأكبر يكون في يوم رأس السنة الميلادية، حيث تُقام الولائم وتُعزف الطبول والرقصات التقليدية.

تأهل المنتخب الوطني البوروندي للكرة الطائرة للسيدات أخيرًا لبطولة الأمم الأفريقية للكرة الطائرة للسيدات لعام 2021. ^{[ 11 ]}

يعتمد المطبخ البوروندي على الذرة والموز كمكونات أساسية، وغالبًا ما يحتوي على الفاصوليا الحمراء . ^{[ 12 ]} لا تُقدم الحلويات عادةً مع الوجبات. خلال الاحتفالات والتجمعات، يشرب البورونديون نبيذ الموز والبيرة المصنوعة منزليًا، وأحيانًا يشربونها باستخدام المصاصات من وعاء كبير واحد.

في بعض المناطق، تُعدّ أسياخ اللحم والبطاطا المقلية من بقايا الحقبة الاستعمارية البلجيكية . ويُضيف وجود بحيرة تنجانيقا أنواعًا من الأسماك، مثل سمك النجانجارا وسمك الموكيكي، إلى المطبخ البوروندي. كما يُنتج مصنع جعة وطني نوعي بيرة بريموس وأمستل . ^{[ 13 ]}

في نظام التعليم الحكومي في بوروندي، لا يلتحق بالجامعة سوى طالب واحد من بين كل مئة طالب. تُدرَّس معظم المواد في المدارس الابتدائية الحكومية باللغة الكيروندية مع حصص قليلة باللغة الفرنسية، بينما تُدرَّس المواد في المدارس الثانوية والجامعات باللغة الفرنسية. يُؤدي هذا إلى صعوبات تُفضي إلى تهميش المجتمعات المحلية، وتؤثر على الفتيات أكثر من الفتيان.  وقد أضافت بوروندي مؤخرًا اللغتين السواحيلية والإنجليزية إلى المناهج الدراسية، مما زاد من اتساع الفجوة التعليمية بين السكان. وعلى مدى العقد الماضي، عانى القطاع العام أيضًا من نقص في الموظفين وأعضاء هيئة التدريس والموارد. ^{[ 14 ]}

• قائمة المأكولات الأفريقية

• مارش، إيان (2015). أفريقيا [3 مجلدات]: موسوعة الثقافة والمجتمع : بلومزبري أكاديميك. ^{[ 15 ]}
  • هذا كتاب موسوعي صادر عن دار نشر مستقلة، ويُفترض أن يكون موثوقاً. يتناول الكتاب موضوع الثقافة والموسيقى والرقص في بوروندي، ويمكن استخدامه للتحقق من أهميته.
• مبونينينغو، أوديس؛ نتيرانيباجيرا، قسنطينة (2020). قرع الطبول أم ضرب النساء؟ تحليل لعالم الطبول في بوروندي. (2020). مجلة الكتابة ما بعد الاستعمارية والآداب العالمية، 1(1)، 15-30. https://royalliteglobal.com/world-literatures/article/view/50 ^{[ 7 ]}
  • نُشرت هذه المقالة العلمية في مجلة أكاديمية، ما يجعلها موثوقة. تتناول المقالة ثقافة الموسيقى في بوروندي وكيف يمكن أن تنطوي على تمييز ضد المرأة.
• ماغواير، ل. (1995). السلطة ذات الطابع العرقي: السعي وراء الحماية والمشاركة في رواندا وبوروندي. مجلة بوفالو للقانون الدولي، 2(1)، 49-90. ^{[ 3 ]}
  • هذه مقالة نُشرت في مجلة قانونية أكاديمية، لذا يُفترض أن تكون موثوقة. تتناول المقالة أهمية مفاهيم ومصطلحات مثل العرق في بوروندي، ما يُسهم في ترسيخ مكانتها.
• سينتامبا، إي.، وكيلونزو، سوزان م. (2023). دليل بالغراف للدين وبناء السلام والتنمية في أفريقيا. في دراسات حالة قطرية حول الدين وبناء السلام والتنمية في أفريقيا (ص  199-216). مقال، دار نشر سبرينغر الدولية. ^{[ 1 ]}
  • هذا قسمٌ من كتابٍ صادرٍ عن دار نشرٍ علمية، لذا يُفترض أن يكون موثوقاً. يناقش هذا القسم أثر الاستعمار على بوروندي وأنظمة سكانها الدينية، مما يُسهم في ترسيخ مكانتها.
• ألبرت، إي إم (1964). "البلاغة" و"المنطق" و"الشعرية" في بوروندي: أنماط السلوك الكلامي الثقافية. عالم الأنثروبولوجيا الأمريكي ، 66 (6)، 35-54. JSTOR 668160 ^{[ 2 ]} 
  • نُشرت هذه المقالة في مجلة علمية محكمة، لذا يُفترض أن تكون موثوقة. تتناول المقالة بعمق ثقافة بوروندي التقليدية، مما يُسهم في ترسيخ مكانتها.
• بلوان، أ. (2021). الثقافة والعقود: الإرث التاريخي للعمل القسري. المجلة الاقتصادية. ^{[ 16 ]}
  • نُشرت هذه المقالة في مجلة علمية محكمة، لذا يُفترض أن تكون موثوقة. تتناول المقالة بعمق أوجه عدم المساواة التاريخية في بوروندي، مما يُسهم في ترسيخ مكانتها.
• جاكسون، ت. (2000). المساواة في الحصول على التعليم: ضرورة سلام لبوروندي. تنبيه دولي . ^{[ 14 ]}
  • نُشرت هذه المقالة في مجلة علمية محكمة، لذا يُفترض أن تكون موثوقة. تتناول المقالة بتعمق مسألة الحصول على التعليم في بوروندي، مما يُسهم في تعزيز مكانتها.
• خوان، أ.د. (2017). "الحل التقليدي" للنزاعات على الأراضي: بقاء أساليب تسوية النزاعات ما قبل الاستعمار في بوروندي. دراسات سياسية مقارنة، المجلد 50، العدد 13. مجلة إدارة السلام والنزاعات . ^{[ 5 ]}
  • نُشرت هذه المقالة في مجلة محكمة، لذا يُفترض أن تكون موثوقة. تتناول المقالة بالتفصيل أنظمة حل النزاعات التقليدية في بوروندي، مما يُسهم في ترسيخ مكانتها.
• عمر كين، أ.-ج.ب. (2016). العلاقات بين الإعلام والدولة في بوروندي: نظرة عامة على بيئة إعلامية ما بعد الصدمة. الاتصال. ^{[ 10 ]}
  • نُشرت هذه المقالة في مجلة محكمة، لذا يُفترض أن تكون موثوقة. تتناول المقالة بعمق ثقافة الإعلام في بوروندي، مما يُسهم في تعزيز مكانتها.
• روانتاباجو، هـ. (2011). التقاليد والعولمة ومعضلة اللغة في التعليم: خيارات أفريقية للقرن الحادي والعشرين. المجلة الدولية للمراجعة التربوية . ^{[ 17 ]}
  • نُشرت هذه المقالة في مجلة علمية محكمة، لذا يُفترض أن تكون موثوقة. تتناول المقالة بعمق ثقافة اللغة التقليدية في بوروندي، مما يُسهم في ترسيخ مكانتها.
• مابويزارا، إتش إم (2018). ثقافات صناعة الأخبار في أفريقيا. بينرين، المملكة المتحدة: بالجارف ماكميلان. ^{[ 18 ]}
  • نُشرت هذه المقالة في مجلة محكمة، لذا يُفترض أن تكون موثوقة. تتناول المقالة بعمق ثقافة الإعلام في بوروندي، مما يُسهم في تعزيز مكانتها.
• نتيانوجي، أ. (2008). الإعلام والحكم الرشيد في بوروندي. مجلة إدارة السلام والصراع . ^{[ 9 ]}
  • نُشرت هذه المقالة في مجلة محكمة، لذا يُفترض أن تكون موثوقة. تتناول المقالة بعمق ثقافة الإعلام في بوروندي، مما يُسهم في تعزيز مكانتها.
• جامار، أ. (2022). تفسير أي ماضٍ عنيف؟ العدالة الانتقالية، والعنف المعرفي، واستمرار الاستعمار في بوروندي. دراسات أفريقية نقدية. ^{[ 18 ]}
  • نُشرت هذه المقالة في مجلة علمية محكمة، لذا يُفترض أن تكون موثوقة. تتناول المقالة بعمق آثار الاستعمار على بوروندي، مما يُسهم في ترسيخ مكانتها.

• مشروع الملامح الثقافية الكندية، بوروندي
• معلومات ثقافية من وكالة سفر
• لونلي بلانيت: بوروندي
• مقال قصير عن ثقافة بوروندي