كاديما
كانت " صندوق مساعدة المهاجرين المغاربة" [ 1 ] أو "كاديما" ( بالعبرية : קדימה ، وتعني "إلى الأمام" [ 2 ] ) الجهاز الصهيوني السري [ 2 ] الذي رتب وأشرف على الهجرة الجماعية لليهود المغاربة إلى إسرائيل من عام 1949 إلى عام 1956، خلال السنوات الأخيرة من الحماية الفرنسية في المغرب . [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] : 164 أُديرت "كاديما" من قبل عملاء الوكالة اليهودية والموساد للهجرة الذين أُرسلوا من إسرائيل ، بمساعدة من الصهاينة المغاربة المحليين. [ 4 ] كان مقرها في الدار البيضاء، وأدارت خلايا في المدن الكبرى، بالإضافة إلى مخيم عبور على طول الطريق إلى الجديدة ، حيث كان المهاجرون اليهود ينطلقون منه إلى إسرائيل عبر مرسيليا . [ 3 ]
تاريخ
تأسست كاديما بموجب اتفاقية بين المقيم العام ألفونس جوان التابع للإدارة الاستعمارية الفرنسية في المغرب والوكالة اليهودية التي يمثلها جاك غيرشوني، وُقعت في 7 مارس 1949. [ 3 ] [ 2 ] وبموجب هذه الاتفاقية، توقفت الإدارة الاستعمارية الفرنسية عن التدخل في هجرة اليهود من المغرب كما كانت تفعل سابقًا. [ 2 ]
أنشأت كاديما مكتبًا رئيسيًا في الحي الأوروبي بالدار البيضاء، وافتتحت فروعًا لها في المدن الكبرى في جميع أنحاء المغرب، متسترةً بتقديم الخدمات الاجتماعية ومكتبة. [ 6 ] : 164 ومن هذه الفروع، جندت اليهود من المناطق الريفية والقرى النائية، وأشرفت على رحيلهم. [ 5 ] [ 3 ] [ 6 ] : 164
بدأت كاديما بالهجرة إلى المجتمعات في جنوب المغرب، مُعللة ذلك بـ"أسباب أمنية"، حيث صرّح يتسحاق رافائيل ، مدير الهجرة في الوكالة اليهودية، في 18 أكتوبر 1951، بأن "الأولوية المطلقة تُعطى لهم نظرًا لظروفهم المعيشية والوضع السياسي الراهن". [ 7 ] : 710. وقد أشار جورج بنسوسان إلى أن "هذه الدوافع أخفت أمورًا أخرى"، مستشهدًا بمقرر المؤتمر اليهودي العالمي الذي قال: "نرى أن سكان قرى الجنوب، من بين جميع اليهود في المغرب، هم الأكثر قدرة - جسديًا ومعنويًا - على التكيف مع إسرائيل... فهم معتادون على حياة قاسية، وعلى العمل الشاق، وعلى الزراعة، وعلى الرصانة، وما إلى ذلك... كل هذه الأسباب تجعل هجرة هذه المجتمعات ضرورة ملحة ومطلقة". [ 7 ] : 710 وفقًا لبنسوسان، قدمت لجنة التوزيع المشتركة اليهودية الأمريكية الإعانات والمساعدات، وأشرفت منظمة الإغاثة والإنقاذ (ORT) على سفر الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 10 و15 عامًا لقضاء عطلاتهم في فرنسا، وتكفلت منظمة إغاثة الأطفال (OSE) بالأطفال المرضى الذين يقضون فترة نقاهة . [ 7 ]
في البداية، استغل عملاء الموساد للهجرة الفقر لحث اليهود على الرحيل، على الرغم من أن وضعهم الاقتصادي لم يتحسن بشكل ملحوظ في إسرائيل؛ إذ كان معظم اليهود الذين هاجروا بين عامي 1949 و1951، والبالغ عددهم 30 ألفًا، من المجتمعات الفقيرة. [ 6 ] : 164
من منتصف عام 1951 [ 8 ] إلى عام 1953 [ 3 ]، قيّدت كاديما هجرة اليهود المغاربة من خلال معيار يُعرف باسم "سلقصية" ( بالعبرية : סלקציה [ 9 ] )، والذي تضمن فحصًا طبيًا دقيقًا، ومنح الأفضلية للشباب الأصحاء والأسر التي لديها مُعيل. [ 3 ] [ 8 ] أُرسل من اجتازوا الفحص الطبي إلى مخيم عبور خارج الدار البيضاء على طريق الجديدة، ومن هناك انطلقوا إلى إسرائيل عبر مرسيليا. [ 3 ]
| معدل الهجرة عبر كاديما | |
|---|---|
| 1949 | 2709 [ 3 ] |
| 1950 | 3442 [ 3 ] |
| 1951 | 6677 [ 3 ] |
| 1952 | 4632 [ 3 ] |
| 1953 | 2561 [ 3 ] |
| 1954 | 9977 [ 3 ] |
| 1955 | 26,555 [ 3 ] |
| أول شهرين من عام 1956 | 5903 [ 3 ] |
بينما كانت الهجرة تسير بسلاسة في ظل الحماية الفرنسية للمغرب، [ 4 ] سعت كاديما إلى تسريع أنشطتها من خلال تخفيف معايير الاختيار في الفترة التي سبقت استقلال المغرب. [ 3 ]
كاديماأُغلقت منظمة كاديما وطُرد موظفوها عندما حظرت الحكومة المغربية جميع الأنشطة الصهيونية داخل الأراضي المغربية في 13 مايو 1956. [ 3 ] كان هناك 2000 شخص في كاديماسُمح لمخيم العبور التابع لجماعة كاديما، الذين لم يتمكنوا من العودة إلى ديارهم بعد بيع جميع ممتلكاتهم وأصولهم، بالمغادرة بهدوء بعد مفاوضات أجراها المؤتمر اليهودي العالمي مع الحكومة المغربية. [ 3 ] بعد كاديما ، سهّلت منظمات أخرى هجرة اليهود المغاربة سرًا. [ 3 ]
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ جونستون، ب. ناسيك، الحاج محمد (محررون). "هجرة اليهود المغاربة إلى فلسطين بعد حرب الأيام الستة" (ملف PDF) . هيسبيريس-تامودا .
- 1 2 3 4 مورينو، أفياد (فبراير 2020). "ما وراء الدولة القومية: تحليل شبكي للهجرة اليهودية من شمال المغرب إلى إسرائيل" . المجلة الدولية لدراسات الشرق الأوسط . 52 (1): 1-21 . doi : 10.1017/S0020743819000916 . ISSN 0020-7438 .
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 حاتمي، محمد. "كاديما (المغرب)". موسوعة اليهود في العالم الإسلامي على الإنترنت . doi : 10.1163/1878-9781_ejiw_sim_0004780 . تاريخ الاسترجاع: 9 سبتمبر 2024 .
- 1 2 3 لاسكير، مايكل م. (1990). "التطورات في المجتمعات اليهودية في المغرب 1956-1976" . دراسات الشرق الأوسط . 26 (4): 465-505 . doi : 10.1080/00263209008700832 . ISSN 0026-3206 . JSTOR 4283394 .
- 1 2 ويرتزن، جوناثان (18-12-2015)، "التفاوض بشأن المسألة اليهودية في المغرب" ، صنع المغرب ، مطبعة جامعة كورنيل، ص 179-218 ، doi : 10.7591/cornell/9781501700231.003.0007 ، ISBN 978-1-5017-0023-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 سبتمبر 2024
- 1 2 3 4 غوتريتش، إميلي (2020). المغرب اليهودي: تاريخ من ما قبل الإسلام إلى ما بعد الاستعمار . آي بي توريس. doi : 10.5040/9781838603601.ch-006 . ISBN 978-1-78076-849-6.
- 1 2 3 بنسوسان، جورج (2012). اليهود في الأراضي العربية: التهجير الكبير، 1850-1975 . باريس: تالاندييه. رقم ISBN 978-2-84734-887-3.
- 1 2 "Seleqṣeya" . referenceworks . doi : 10.1163/1878-9781_ejiw_sim_0019550 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2024-09-09 .
- ↑ ملكه، عيش (1998). سالكسيا: السلكسيا والهفالية في أوكليتيتم من اليهود في المغرب وأفريقيا منذ 1948-1956 (باللغة العبرية). ح. ملكه.
- التاريخ اليهودي المغربي
- 1949 منشأة في المغرب
- عمليات حلّ المؤسسات الدينية في المغرب عام 1956
- التاريخ الاستعماري للمغرب
- عليا
- المغرب الفرنسي
- المنظمات الصهيونية
- المنظمات التي تدعم الهجرة والسفر إلى إسرائيل
- العلاقات الفرنسية الإسرائيلية
- الصهيونية في المغرب
- التدخلات الخارجية لإسرائيل
