كهف كانديلاريا

📅 آخر تحديث: ٢٢ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٢ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

كهف كانديلاريا ( Cueva de la Candelaria) هو موقع أثري يقع في ولاية كواهويلا المكسيكية . كان هذا الكهف يُستخدم كمقبرة من قبل الرحّل الرحل. أُجريت أبحاث أولية في الموقع عام 1953، ثم أُجريت أبحاث لاحقة عام 1954. ونتيجةً لهذه الأبحاث، تم استخراج العديد من المواد التي يحتفظ بها المعهد الوطني للأنثروبولوجيا والتاريخ (INAH).

تُعدّ مكتشفات كهف كانديلاريا مثيرة للاهتمام نظرًا للكمية الكبيرة من المنسوجات التي عُثر عليها في هذا الموقع. فهي تُشكّل مصدرًا هامًا للمعلومات حول ثقافات البدو الرحل في أمريكا الجنوبية. ووفقًا للباحثين، فإنّ أسلوب صناعة المنسوجات يُشابه إلى حد كبير صناعة السلال، إلا أنّ غياب الأدوات الحجرية، مثل الرمح، يُصعّب تحديد هوية سكان كهف كانديلاريا.

يذكر تاريخ الولاية على نطاق أصغر مجموعات بدوية سكنت هذه المنطقة الجنوبية الواسعة من أريدو أمريكا، وقد أطلق على هذه المجموعات اسم تشيتشيميكا بشكل عام ، ولكن لها أيضًا أسماء محددة، مثل كواهويلتيكو ، وهواتشيتشيليس ، وإيريتيلاس، وتوبوسوس. [ 1 ]

لا يُعرف الكثير عنهم، فالمصادر التاريخية نادراً ما تتحدث عن عاداتهم أو لغاتهم أو لهجاتهم أو تقاليدهم، على الرغم من وجود بعض الآثار المتبقية للأجيال القادمة. تشير الأدلة الأثرية المعروضة في الكهوف إلى أنها كانت تُستخدم كمساكن، كما تم اكتشاف مدافن تحتوي على أدوات وملابس وهدايا. من أشهر المواقع كهف كانديلاريا، وكهف إسبانتوسا، وكهف تشوباروسا. [ 1 ]

اعتاد سكان كهف كانديلاريا دفن موتاهم في أغلفة لا تحتوي على الجثة فحسب، بل على حُليٍّ مصنوعة من الألياف الطبيعية والجلد والأصداف والريش، بالإضافة إلى قطع أخرى من الملابس والأحذية. وكان كل شيء يُلفّ في بطانية منسوجة من القطن أو الكسافا، ويُربط بخيط. وقد وُجدت معظم أغلفة كهف كانديلاريا غير مكتملة، ربما فُتحت على يد لصوص.

خلفية

منذ القرن السابع عشر، توجد وثائق تشير إلى مشرحة كواهويلا في الحقبة الاستعمارية. ففي عام ١٦٤٥، عثر كاهن يسوعي مقيم في باراس دي لا فوينتي ، كواهويلا، ذات يوم على "... مكان مليء بالكهوف... ورأى هناك... مدفنًا للجماجم والعظام البشرية..." (بيريز دي ريفاس، نقلاً عن غونزاليس أراتيا، ١٩٩٩، ص  ١٩). وفي حوالي عام ١٧٧٨، نقل الكاهن خوان أغوستين دي مورفي شهادة قبطان إسباني في سييرا ديل كارمن، شمال كواهويلا، "... عثر على كهف كبير جدًا يحتوي على جثث هنود، ملفوفة بأغطية رقيقة" (المرجع نفسه).

مع ذلك، وحتى القرن التاسع عشر، عندما قام مستكشفون وزاروا جنوب غرب كواهويلا، وخاصة منطقة كوماركا لاغونيرا، بتقديم أوصاف أكثر دقة لعدة كهوف كان سكان المنطقة القدماء قبل وصول الإسبان يضعون فيها موتاهم في وضعية انثناء، ملفوفين ببطانيات ومربوطين، يشبهون الرزمة، ومن هنا جاء الاسم الحالي "حزمة الموتى". في عام 1880، قام عالم النبات الإنجليزي إدوارد بالمر بجولة في كوماركا لاغونيرا، حيث عثر على بعض الكهوف التي تحوي رفاتًا جنائزية وعددًا من القطع الأثرية المرتبطة بها مصنوعة من الخشب والريش والعظام والأصداف البحرية والحجر. في يونيو 2006، نُشر كتاب "استكشاف إدوارد بالمر" . ولتأليف هذا الكتاب، أمضت ليتيسيا غونزاليس أراتيا عامًا في مؤسسة سميثسونيان وبضعة أسابيع في متحف بيبودي بجامعة هارفارد بهدف جمع المزيد من المعلومات عن بالمر واكتشافاته في صحراء كواهويلا. [ 2 ]

في عام ١٨٣٨، كشف خوان نيبوموسينو فلوريس أن كهفًا في سييرا موجادا احتوى على العديد من الجثث التي تحمل السمات المذكورة، وفي عام ١٨٤٨، تحدث خوسيه ماريا أفيلا عن زيارته لكهفين جنائزيين، أحدهما يقع بالقرب من مزرعة إل كويوتي قرب توريون، كواهويلا. وفي عام ١٨٨٠، عثر إدوارد بالمر، عالم النباتات التجريبي الإنجليزي الذي كان يعمل لدى متحف بيبودي، بمساعدة بعض المخبرين، على أربعة كهوف تقع بين إل كويوتي ومونكلوفا. وعلى الرغم من تعرضها للنهب، فقد عُثر على بعض الطرود الجنائزية المغلقة في محيط مزرعة إل كويوتي.

وأخيرًا، تم استكشاف أهم كهف جنائزي مسجل في شمال المكسيك القاحل بشكل احترافي خلال القرن العشرين. وهو كهف كانديلاريا، الواقع في وادي لاس ديليسياس، على الحدود الشمالية لإقليم لاغونيرا . وقد تم استكشافه عام 1958 من قبل فريق من علماء الآثار والجيولوجيا وعلماء الأنثروبولوجيا الفيزيائية، وقد لُخِّصت نتائجهم في عمل لويس أفيليرا أرويو دي أندا، وإيرمجارد دبليو جونسون، وبابلو مارتينيز ديل ريو، وأرتورو رومانو.

الموقع

مدافن لا كانديلاريا

في ثلاث كهوف بولاية كواهويلا، استُخدمت كمدافن، عُثر على أغلفة جنائزية لثلاثة رُضّع وأكثر من مئة بالغ، يعود تاريخها إلى القرن الثالث عشر، وفقًا للمعهد الوطني للأنثروبولوجيا والتاريخ (INAH). وكشفت عالمة الآثار ليتيسيا غونزاليس، الباحثة في المعهد، أن هذه الأغلفة احتوت على جميع القطع الأثرية المرتبطة بها داخل وخارج الكفن، وأن هذا يُثبت أن الصيادين وجامعي الثمار في صحراء كواهويلا كانوا يعبدون أسلافهم. [ 3 ]

في مشروع البحث "حزم الدفن"، يحلل الخبير كهوف الدفن في صحراء شمال المكسيك، وتحديدًا في ولاية كواهويلا، مثل كهف لا كانديلاريا، وكهف كويوت، وكهف الينابيع الثلاثة، الذي اكتُشف قبل عامين في منطقة لاغونيرا، جنوب غرب الولاية. وقد تم تقسيم القطع الأثرية الموجودة في الكهوف إلى فئات فرعية للحصول على معلومات أدق عنها؛ فمن جهة، دُرست الأقمشة المستخدمة في الكفن، بالإضافة إلى الأربطة والأشرطة المستخدمة في ربط الجثة. ومن جهة أخرى، دُرست الحلي وأدوات العمل الموجودة خارج الكفن، مثل الرماح والأقواس والسلال الضخمة وعصي الحفر التي يتراوح  طولها بين 50 و60 سم. [ 3 ]

بعد تقسيم الأشياء، انقسمت طقوس الدفن لدى صيادي وجامعي الثمار في صحراء شمال المكسيك إلى عدة مراحل. أولًا، تجهيز الجثة، أي وضع الملابس والحلي والأدوات عليها، ثم لفها بالقماش وربطه. ومن الملاحظ أن جميع الهياكل العظمية التي عُثر عليها في هذه المنطقة كانت في وضعية انثناء. ثم نقل الجثث إلى كهوف الدفن ووضعها هناك. ومن الجدير بالذكر أن جميع الكهوف في كواهويلا تقع تحت الأرض، ويكون المدخل عبر فتحة صغيرة جدًا، وبعد حوالي خمسة أو ستة أمتار ينفتح النفق على غرفة. [ 3 ]

كانت هذه أشبه بأضرحة طبيعية، إذ تكثر في الولاية كهوف من هذا النوع؛ صغيرة جدًا، ولعل هذا ما يفسر وضع الجثث فيها. تمثلت الخطوة التالية في طقوس الدفن في تجهيز الكهف، حيث وُضعت الجثة؛ إذ لوحظ أنها لم تُترك ببساطة في الأرض، بل كانت هناك عملية محددة، حيث وُضعت الجثث على أسرة خشبية، أو أوراق الصبار. وُضع خارج الكفن كل ما لم يتسع له، وبالطبع وُضعت في الداخل سلال ضخمة، وسهام، وأقواس، وعصي حفر، وكلها عناصر ثابتة في المقابر. كانت الرفات البشرية تُوضع في سرير الدفن، لكنها لم تُدفن فعليًا.

من جهة أخرى، كانت الطقوس تُقسّم إلى عدة مراحل، ولم تكن الجثث تُدفن بل تُوضع في الكهوف مع أدوات الصيادين؛ ويبدو أن ثلاثة عناصر كانت حاضرة دائمًا (الأقواس، والسلال الضخمة، وعصي الحفر). كما كان هناك تقليدان جنائزيان مميزان: أحدهما لفّ الجثة بقطعة قماش، والآخر في بطانية أو لفافة. [ 3 ]

كهوف دفن الموتى في كواهويلا

تكشف حزم الدفن الموجودة في العديد من كهوف كواهويلا أن جماعات الصيادين وجامعي الثمار من شمال المكسيك طورت طقوسًا واحتفالات معقدة للغاية في عصور ما قبل الإسبان، والتي تشكل المشهد الاجتماعي والديني الكامل.

انطلاقاً من تحليل الوثائق والمطبوعات غير المنشورة، فضلاً عن المواد الأثرية المتوفرة في المكسيك وخارجها، أمكن وضع نظرية حول علاقة هذه الكهوف بطقوس جنائزية معقدة ومتطورة. يستند هذا التفسير إلى تطابق أوصاف الوثائق مع المواد الأثرية التي وصلت إلينا، وقد لوحظ في هذه المقارنة عدد من الخصائص المتكررة عبر القرون، مما يشير إلى وجود نظام دفن منظم للموتى في عصور ما قبل الإسبان. [ 4 ]

ومن الحقائق المهمة أن الجثث توضع في كهف، وفي معظم الحالات يكون المدخل على شكل بئر ذي منحدر حاد باتجاه الداخل، بطول عدة أمتار، حيث توجد غرفة أولى، مع غرفة أو أكثر تحت الأرض.

استقبلت هذه الحجرات جثث عدد من الأشخاص، وصل في بعض الحالات إلى 30 جثة، كما في كهف لا بايلا، وعدد أكبر في كهف كويوت. وفي كهف كانديلاريا، عُثر على ما لا يقل عن 200 جثة، وفي سييرا موجادا، وفقًا لحساب سريع من مكتشفها، حوالي 1000 جثة. وبالإضافة إلى هذا التنوع الكمي، تشير جميع الشهادات إلى أن الجثث كانت تُوضع في الأصل مربوطة في "أكياس جنائزية" ومرتبة بجانب بعضها أو فوق بعضها.

ملحوظات

  1. 1 2 "Pinturas rupestres y petroglifos en Coahuila" . Artistas de ayer (بالإسبانية) . تم الاسترجاع 16 أكتوبر 2010 .
  2. ↑ "استكشاف إدوارد بالمر" . CNCA-INAH (بالإسبانية). INAH . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2 نوفمبر 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أكتوبر 2010 .
  3. 1 2 3 4 "Localizan cadáveres del siglo XIII en Coahuila (تم العثور على جثث من القرن الثاني عشر في Coahuila)" . العالمي (بالإسبانية). ميركوليس 27 دي خوليو، 2005. مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 15-06-2011 . تم الاسترجاع 16 أكتوبر 2010 .
  4. ^ "LAS CUEVAS MORTUORIAS DE COAHUILA (كهوف كواويلا الجنائزية)" . Arqueología Mexicana (بالإسبانية). غونزاليس أراتيا، ليتيسيا (2006). مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 28-08-2010 . تم الاسترجاع 16 أكتوبر 2010 .

مصادر

  • موقع الشمعدانات المحلية هو جثث القرن الثالث عشر في كواويلا. (الأسبانية)
  • Hallan en Coahuila entierros del siglo XIII أرشفة 2019-08-07 في آلة Wayback. RAÚL CRUZ DE JESÚS Jueves 28 de Julio، 2005. (الإسبانية)
  • Templos a cielo abierto (الإسبانية)