كرنفال جمهورية الدومينيكان

يُحتفل بالكرنفال في جمهورية الدومينيكان في معظم المدن والبلدات، وتحديدًا في الشوارع الرئيسية للبلاد. ومن أبرز سماته الأزياء البراقة والمتقنة والأقنعة التقليدية. وكان كرنفال مدينة لا فيغا ، الذي يُعدّ من أكبر الكرنفالات في البلاد، والعرض الوطني في سانتو دومينغو، أول كرنفالين يُقامان في الأمريكتين في أوائل القرن السادس عشر الميلادي. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

يبدأ موسم الكرنفال في جمهورية الدومينيكان بحفل كرنفالي ضخم يُقام داخل قاعة سانتياغو دي لوس كاباييروس، على عكس باقي فعاليات الكرنفال التي تُقام في الهواء الطلق طوال شهر فبراير. ويبلغ الدومينيكان ذروة احتفالاتهم في 27 فبراير، الذي يُصادف عيد استقلال الدومينيكان. وفي سانتو دومينغو ، تشمل الاحتفالات عرضًا عسكريًا ضخمًا يضم القوات الجوية والبحرية والبرية الدومينيكية. وتتضمن الاحتفالات عادةً ارتداء أزياء ملونة ترمز إلى شخصيات دينية وتراثية دومينيكية مثل كاليفي ، وغولويا ، وديابلو كوجويلو . وتقام الاحتفالات في جميع أنحاء الجزيرة، حيث تُضفي كل مدينة لمستها الخاصة على الاحتفال.

تباعد توقيت المهرجانات عن ارتباطها الديني الأصلي بفترة الصوم الكبير. فمع حلول عيد الاستقلال الوطني في 27 فبراير، وعيد ميلاد خوان بابلو دوارتي، مؤسسها، في 26 يناير، تملأ احتفالات الكرنفال شهر فبراير بغض النظر عن التقويم الزمني للصوم الكبير. وتقام المسيرات التقليدية كل يوم أحد طوال شهر الاستقلال في جمهورية الدومينيكان. ^{[ 3 ]}

جلب الغزاة الإسبان الذين استقروا في الجزيرة ثقافة الكرنفال من أوروبا، على الرغم من أن السلطات الكاثوليكية الرومانية في ذلك الوقت اعتبرت هذا احتفالاً وثنياً، وبالتالي مزجت التقاليد المسيحية فيه وبدأت في الاحتفال بهذا الحدث أيضاً.

تم العثور على أدلة في أطلال لا فيغا فييخا (بالقرب من لا فيغا الحالية ) تشير إلى أن الكرنفال كان يُحتفل به في جمهورية الدومينيكان منذ عام 1510. وكان الاحتفال في الأصل يتألف من قيام سكان الجزيرة بارتداء ملابس المور والمسيحيين.

على الرغم من عدم وجود دليل قاطع، يُعتقد أن مستعمرة سانتو دومينغو كانت أول مكان في الأمريكتين يُقيم احتفالات ما قبل الصوم الكبير . وقد أصبح هذا الاحتفال وسيلةً للتحرر من التقاليد الدينية الصارمة التي جُلبت من العالم القديم. وبحلول أواخر القرن الثامن عشر، تحوّل الكرنفال إلى احتفال رئيسي في المستعمرة. ثم في 27 فبراير 1844، عندما نالت جمهورية الدومينيكان استقلالها عن هايتي، ازداد الاحتفال شعبيةً، إذ دُمجت احتفالات يوم الاستقلال مع احتفالات الكرنفال القائمة.

تتميز أقنعة الكرنفال بتفاصيلها الدقيقة، أما الأزياء المستخدمة في المواكب فهي محاكاة ساخرة للشيطان وتُعرف باسم "ديابلوس كوخويلوس". يرقصون ويركضون على أنغام موسيقى الميرينغيه الممزوجة بإيقاعات لاتينية وكاريبية أخرى. كما تُمثل شخصيات رمزية أخرى التقاليد الدومينيكية مثل "روبا لا غالينا" و"كاليفيه".

يُقام أحد أكثر المواكب عالمية في سان بيدرو دي ماكوريس ، حيث يُعرض موكب "جولوياس" الذي يضم مجموعات ترتدي أزياءً تنكرية وترقص في الشوارع. ويهرب المحتفلون من "ديابلوس كوخويلوس" الذين يحاولون ضربهم بـ"فيخيجاس".

على الرغم من وجود العديد من الشخصيات في النسخ المختلفة للكرنفال في جميع أنحاء الجزيرة، إلا أن هناك العديد من الشخصيات البارزة التي تظهر في معظم الاحتفالات:

• ديابلو كوجويلو (الشيطان الأعرج): هو الشخصية الرئيسية في الكرنفال. تقول إحدى الحكايات الشعبية في الجزيرة إن هذا الشيطان نُفي إلى الأرض بسبب مقالبه الطفولية. عندما ارتطم بالأرض، أصيبت ساقه، مما جعله يعرج. وبينما تُمثل معظم المجتمعات في جميع أنحاء الجزيرة هذه الشخصية بطرق مختلفة، تشمل بعض الممارسات الشائعة استخدام قناع، وبدلة شيطانية، وأجراس زلاجة ، وسوط أو "فيخيغا" (مثانة حيوانية مملوءة بالهواء) لضرب الناس في الشوارع (شياطين أخرى). وتزعم حكاية دومينيكية أن القناع يرمز إلى الإسبان الذين قدموا إلى الجزيرة واستعبدوا السكان الأصليين وجلدوهم.
• روبا لا غالينا (سرقة الدجاجة): هو احتفال ساخر يسخر من عادة سرقة الدجاج من المزارع. يتضمن هذا الاحتفال عادةً رجلاً متنكراً في زي امرأة سرقت دجاجة. يحمل هذا الرجل عادةً حقيبة يد كبيرة مليئة بالحلوى ليوزعها على الحضور، ويُعتبر من أكثر الشخصيات طرافةً.
• لا سيغوابا : هي شخصية أنثوية تظهر ليلاً. وهي عارية ولها شعر أسود طويل جداً، وقدميها معكوسة. تسحر الرجال الذين تصادفهم.
• لوس إنديوس (الهنود): هم مجموعة من الرجال والنساء يرتدون الزي التقليدي للهنود التاينو الأصليين. يسافرون معًا ممثلين أصولهم الدومينيكية.

هناك العديد من الطرق التي يتم بها الاحتفال بالكرنفال، على الرغم من أن معظم الاحتفالات تتشابه في عدة جوانب:

• وتقام هذه الفعاليات بشكل أساسي في الشوارع الرئيسية للمدينة أو البلدة.
• يتجمع الناس في الشوارع لمشاهدة المواكب.
• يحمل معظم الأشخاص المتنكرين "فيجيغا" أو سوطاً لضرب الناس.
• تُعزف موسيقى تقليدية مثل الميرينغ والباتشاتا طوال الاحتفال لإضفاء بعض الإثارة عليه.
• يرتدي الناس أقنعة ملونة لتمثيل الشخصيات الدينية.