شبكة جماعية

الشبكة الجماعية هي مجموعة من الجماعات الاجتماعية المرتبطة، بشكل مباشر أو غير مباشر، بروابط مشتركة. ووفقًا لهذا النهج في العلوم الاجتماعية لدراسة العلاقات الاجتماعية، تُدرس الظواهر الاجتماعية من خلال خصائص العلاقات بين الجماعات، والتي تؤثر بدورها على العلاقات الداخلية بين أفراد كل جماعة ضمن المجموعة.

يمكن تعريف الشبكة الجماعية بأنها مجموعة من الجماعات الاجتماعية المرتبطة، بشكل مباشر أو غير مباشر، بروابط مشتركة، أو مكانة جماعية متقاربة، أو وظائف جماعية متشابهة أو مشتركة، أو صلة جغرافية أو ثقافية؛ كما تعزز الروابط بين الجماعات الروابط داخل الجماعة، ومن ثم هوية الجماعة. في أنواع الجمعيات غير الرسمية، مثل حشد الحركات الاجتماعية، قد تكون الشبكة الجماعية مجموعة من الجماعات التي يرتبط أفرادها نفسيًا بالشبكة نفسها، وإن لم يكونوا بالضرورة يعرفون بعضهم بعضًا أو يشتركون في أي شيء خارج معايير تنظيم الشبكة، وهم على استعداد للحفاظ عليها إلى أجل غير مسمى، مما يعزز الروابط الداخلية بين أفراد المجموعة الواحدة، ويشكل روابط جديدة مع أفراد الجماعات الأخرى في الشبكة الجماعية.

من الجدير بالذكر أن مصطلح "الشبكة الجماعية" استُخدم رسميًا لأول مرة في المجال العام، ليس في المجال العلمي، بل في اجتماع عالمي دعا إليه جيش زاباتا للتحرير الوطني (EZLN): ففي 27 يوليو/تموز 1996، اجتمع أكثر من 3000 ناشط من أكثر من 40 دولة في أراضي زاباتا المتمردة في تشياباس، المكسيك، لحضور "اللقاء القاري الأول من أجل الإنسانية وضد الليبرالية الجديدة". وفي ختام هذا اللقاء، أصدرت القيادة العامة لجيش زاباتا للتحرير الوطني "الإعلان الثاني للواقع من أجل الإنسانية وضد الليبرالية الجديدة"، داعيةً إلى إنشاء "شبكة جماعية تضم جميع نضالاتنا ومقاوماتنا، شبكة عابرة للقارات للمقاومة ضد الليبرالية الجديدة، وشبكة عابرة للقارات للمقاومة من أجل الإنسانية " . ^{[ 1 ]}

في العلوم، يرتبط مصطلح الشبكة الجماعية بدراسة الأنظمة المعقدة . ولأن جميع الأنظمة المعقدة تتكون من العديد من المكونات المترابطة، فإن علم الشبكات ونظرية الشبكات يُعدّان من الجوانب المهمة لدراسة الأنظمة المعقدة، وبالتالي دراسة الشبكة الجماعية أيضاً. وتنبثق فكرة الشبكة الجماعية من فكرة الشبكة الاجتماعية وتحليلها، أي تحليل الشبكات الاجتماعية (SNA).

طوّر فريق سينثيا إف. كورتز (سنودن، 2005) أساليب لإجراء تحليل الشبكات الاجتماعية، حيث طُرحت على الأفراد أسئلة حول الجماعات (تحليل الشبكات الاجتماعية للهويات) وحول التمثيلات المجردة للسلوك (تحليل الشبكات الاجتماعية للتجريدات). وبينما يركز تحليل الشبكات الاجتماعية في المقام الأول على الروابط بين الأفراد، فإن تحليل الشبكات الجماعية ، وفقًا لسينثيا إف. كورتز، يتضمن إنشاء "بنى مجموعات الهوية" كتعبيرات مجردة عن التفاعلات بين الجماعات. ^{[ 2 ]}

منذ عام ٢٠٠٧، يدرس فريق البحث متعدد التخصصات "كوكو" (CoCo) في جامعة بينغهامتون بولاية نيويورك الأمريكية ، الديناميكيات الجماعية لمختلف أنواع العوامل المتفاعلة كنظم معقدة. وتتمثل أهداف "كوكو" فيما يلي: (١) تعزيز فهمنا للديناميكيات الجماعية للنظم المعقدة الفيزيائية والبيولوجية والاجتماعية والهندسية من خلال البحث العلمي؛ (٢) تشجيع التعاون متعدد التخصصات بين أعضاء هيئة التدريس والطلاب في مختلف الكليات والأقسام؛ (٣) ترجمة هذا الفهم إلى منتجات وعمليات من شأنها تحسين رفاهية الناس على المستويات الإقليمية والولائية والوطنية والعالمية. ^{[ ٣ ]}

في عام 2011، بدأ معهد إميريوس، وهو معهد أبحاث العلوم الاجتماعية الأورومتوسطي، ومقره روما، بتطوير شبكة جماعية تجريبية تُدعى يوسفيرا، بهدف دراسة ديناميكيات الجماعات داخل المجموعات وفيما بينها، وذلك لتعزيز الشعور بالانتماء في المجموعات الإقليمية، وذلك من خلال أربعة عناصر رئيسية: (1) الإدراك العقلاني والعاطفي للعلاقات مع الأفراد الآخرين، سواء داخل المجموعة الرئيسية للفرد أو مع المجموعات الأخرى؛ (2) الوعي والقبول بالاعتماد على الروابط داخل المجموعات وفيما بينها؛ (3) الالتزام الطوعي بالحفاظ على هذا الاعتماد طالما كان ذا قيمة وفائدة للفرد ومجموعته الرئيسية والمجموعة الكلية المُدركة (يوسفيرا ) ؛ (4) الإرادة بعدم الإضرار بالأفراد أو المجموعات أو المجموعات الكلية الأخرى. ^{[ 4 ]}

يتضمن بحث إميريوس حول الشبكات الجماعية مخطط شبكة العالم الصغير ، حيث يتم تمثيل العقد بالأفراد ومجموعاتهم، كما أنه يدمج فكرة مالكولم جلادويل التي عبر عنها في كتابه " نقطة التحول: كيف يمكن للأشياء الصغيرة أن تحدث فرقًا كبيرًا" ، على الرغم من أن جلادويل يعتبر أن "نجاح أي نوع من الأوبئة الاجتماعية يعتمد بشكل كبير على مشاركة الأشخاص الذين يتمتعون بمجموعة معينة ونادرة من المواهب الاجتماعية، ^{[ 5 ]} "، وفقًا لإميريوس، فإن نجاح أي وباء اجتماعي يعتمد أيضًا بشكل كبير على مشاركة مجموعات خاصة تتمتع بدرجة عالية من التماسك داخل المجموعة وبين المجموعات.

تهدف العلوم الاجتماعية أيضًا إلى تطوير نماذج جديدة لإدارة الجماعات وعلاقاتها الداخلية والخارجية وفقًا لحدود وقدرات الطبيعة البشرية، وذلك لزيادة كفاءة هذه الجماعات. هذا هو الدافع وراء مشروع " يوسفيرا" ، وهي شبكة جماعية تجريبية تخضع للمراقبة والتطوير المستمرين من خلال برنامج خاص يحمل الاسم نفسه، "يوسفيرا" ، والذي يعزز الشعور بالانتماء للمجتمع في الجماعات المحلية كما ذُكر سابقًا. كما يُشجع هذا المشروع على إنشاء مجموعات صغيرة مُنظمة في حلقات متحدة المركز، وهي مجموعات يسهل إدارتها وفقًا لنظريات البروفيسور روبن دنبار ، ولا سيما نظرية " عدد دنبار" .

يبدو أن الملاحظات الأولى لتجربة يوشبيرا تشير إلى أنها تميل إلى تحسين جودة العلاقات بين كل فرد وبيئته من خلال تنظيم مجموعات تعاونية صغيرة تدعم أعضائها والمجموعات الأقرب إليها في الجوانب المادية والنفسية، مما يخلق أيضًا روابط عاطفية ووجدانية.

إلى جانب وظيفة التنشئة الاجتماعية، النموذجية للشبكات الاجتماعية، تضيف الشبكات الجماعية وظائف التنظيم والتماسك داخل المجموعات وفيما بينها، والتي توازن بين الحاجة إلى تعظيم إمكانيات المجتمع وضرورة احترام الظروف المختلفة لأعضائها فيما يتعلق بثقافتهم ومهنتهم والتزاماتهم العائلية وثروتهم ووقتهم، فضلاً عن مراعاة تغير تلك الظروف ودعمها بأقصى قدر من المرونة.

يرتبط بمفهوم الشبكة الجماعية تعريف ذكاء الشبكة الجماعية ، أو التعاون الجماعي ، وهو قريب من الذكاء الجماعي على الرغم من اختلافه عنه حيث أن التعاون الجماعي ينشأ من التعاون التنافسي داخل المجموعات وفيما بينها .