علم آثار النزاعات

علم آثار النزاعات هو فرع من فروع علم الآثار يركز على النزاعات بين الجماعات وداخلها. ويرتبط ارتباطًا وثيقًا بعلم آثار ساحات المعارك وعلم آثار المواقع العسكرية، ويتطور [ 1 ] ليصبح فرعًا جامعًا يشمل هذه الفروع الأخرى، مما يتيح مرونة معرفية أكبر من المصطلحات الأخرى. ويتناول علم آثار النزاعات الحديث الجوانب التكنولوجية والاجتماعية والثقافية والنفسية للنزاعات المعاصرة. وعلى عكس علم آثار ساحات المعارك، يتعمق علم آثار النزاعات الحديث في الدراسة الأنثروبولوجية للنزاعات بدلًا من التركيز على المظاهر المادية للمعارك. وكما ذكر نيكولاس ج. سوندرز في كتابه " ما وراء الأفق الميت" : "تنشأ هذه التعقيدات جزئيًا من طبيعة الحروب/النزاعات الحديثة ذات الكثافة الصناعية، وهي تتضمن دوافع سياسية وقومية ومفاهيم عن العرق والهوية." [ 2 ]
لفهم الصراع المعاصر، من المهم إدراك قضيتين أساسيتين:
1. أدرك أن كل نزاع هو قضية متعددة الأوجه تتضمن العديد من السياقات الأنثروبولوجية للسكان المعنيين.
2. من أجل فهم الصراع الحقيقي، يجب على المرء أن يفهم جميع جوانب القضايا المحفزة ومستويات الصراع الخاصة بها.
كما ذكر سوندرز: "إنّ هذا الكمّ الهائل من القضايا يجعل مواقع النزاعات الحديثة... مناظر طبيعية متعددة الطبقات... تتطلب مناهج متعددة التخصصات قوية." (سوندرز، ص. س). يتناول علم آثار النزاعات أي نوع من القضايا بغض النظر عن حجمها أو تأثيرها، والأهم من ذلك الآثار المتبقية التي يشعر بها السكان المحيطون جراء النزاع نفسه. "من هذا المنظور، فإنّ التداعيات متعددة الأبعاد والمتغيرة باستمرار للنزاع لا تقل أهمية عن النزاع نفسه." [ 3 ]
يحظى علم آثار النزاعات باهتمام بالغ من قبل بعض علماء الآثار التاريخية في الولايات المتحدة وعلماء الآثار من مختلف العصور في أوروبا . وقد أُجريت دراسات مهمة حول النزاعات في أمريكا الشمالية قبل وصول الأوروبيين، إلا أن هذه الدراسات تندرج في الغالب ضمن الأدبيات الإقليمية، لا المواضيعية.
دراسة حالة: الأساسيات؛ أجزاء الجسم وسلوك الصراع
في إطار عمل سوندرز، تُعرض ورقة سوزانا كالو وهي تحلل الدور الذي تلعبه أجزاء جسد المتوفى كمؤشرات رئيسية للسرديات المعقدة للتجارب الفردية أثناء الصراع (مثل السياسة، والمكانة الاجتماعية، والتذكار الشخصي، وما إلى ذلك) كما ورد في قولها: "...الجسد محوري للتجارب الإنسانية في الحرب الحديثة...الدمار المادي والبشري...يصبح شكلاً مادياً للخطاب، والجسد المتألم عنصر حيوي في المعركة لتأكيد المعنى والسلطة." [ 4 ]
تُعدّ أجسادنا، في جوهرها، تجسيدًا ماديًا للصراعات الماضية. فالآثار الجسدية التي يُخلّفها العنف على أجسادنا تُستخدم لتوصيف الصراع المحيط الذي شاركنا فيه. تُخبرنا أجسادنا عن التفاعل البشري الذي جرى ومسار الصراع، وما إذا كان أحد الأطراف قد سيطر على الآخر، استنادًا إلى الأدلة المادية. وكما يقول كالو: "الجروح الدائمة، كالندوب أو فقدان أجزاء من الجسم، تُرسل رسائل حول نجاح أو فشل إحداث الجروح لبعضنا البعض... والنجاح العسكري للفرد الذي يُنفّذ مثل هذه الأفعال". [ 5 ] أحد المكونات الأساسية هو نزع الإنسانية. "نزع الإنسانية هو مصطلح نفسي يصف عملية إنكار إنسانية أو سمة إنسانية لفرد أو مجموعة فرعية". يتجلى نزع الإنسانية من خلال أعمال التشويه، وغالبًا ما يُكشف عنه من خلال الطريقة التي يُقتل بها الموتى. تؤدي هذه العملية النفسية إلى فقدان السيطرة، وغالبًا ما تُحرض على الاحتفاء بالموت. لذلك، غالبًا ما يتجلى ذلك في عمليات القتل الجماعي، والإبادة الجماعية، واستخدام أجزاء الجسم أو عدم استخدامها، وصناعة القطع الأثرية من أجزاء الجسم. هناك عنصران رئيسيان في منظور نزع الإنسانية:
1. تُعتبر أجزاء الجسم رمزًا للثقافة المادية. ويتجلى ذلك في عمليات الإعدام خارج نطاق القانون التي شهدتها جنوب الولايات المتحدة في أواخر القرن الثامن عشر. غالبًا ما كانت هذه العمليات تشهد حشودًا تقوم بأخذ أجزاء من جثث الضحايا وبيعها. وكما يقول كالو، فإن هذه الأفعال "... كانت تُرسّخ الشعور بالانتماء إلى المجموعة "الصحيحة"" [ 6 ].
٢. يُنظر إلى الموتى على أنهم نفايات. فعلى سبيل المثال، كانت معسكرات الاعتقال النازية تُشير إلى اليهود بـ"الأحمال" أو "البضائع"، مما أدى إلى فقدان الضحايا لهويتهم. ويتجلى هذا الأمر بشكل أكبر من خلال ترقيمهم وسوقهم كالمواشي. وفي النهاية، كان التخلص من جثثهم يتم آليًا في كثير من الأحيان، دون مراعاة الإجراءات السليمة بعد الوفاة. كما استُخدمت أجزاء من جثث الموتى في كثير من الأحيان لصنع سلع مختلفة. فعلى سبيل المثال، جُمعت الجماجم وبِيعت لتحقيق الربح، واستُخدم الجلد لصنع الجلود، واستُخدم دهن الإنسان لصنع الصابون. لذلك، من خلال هذه الأمثلة، نُدرك أن الصراعات المعاصرة لا تقتصر على المعارك والحروب، بل تشمل التفاعلات النفسية والأنثروبولوجية بين مختلف الشعوب والدوافع الكامنة وراءها.
الأساليب والنظرية
الأصول
على مدى العقدين الماضيين، تطور علم آثار النزاعات من علم الآثار التاريخي ليشمل عناصر متعددة في مجالي الأنثروبولوجيا وعلم الآثار. ومن بين الجهود المبكرة مسوحات أجريت عام 1842 لموقع نيزبي، أحد مواقع الحرب الأهلية الإنجليزية، وفي القرن العشرين، دراسة معركة ألجباروتة البرتغالية عام 1325 ميلادي في خمسينيات القرن العشرين. [ 7 ] وفي الولايات المتحدة، لفت الانتباه إلى إمكانيات علم آثار النزاعات في مواقع المتنزهات الوطنية، مثل ليتل بيغ هورن وبعض ساحات المعارك الأهلية. [ 8 ] وقد استُخدمت أجهزة الكشف عن المعادن في معظم الأعمال التي أُجريت في هذه المواقع اللاحقة. [ 9 ] ورغم أن هذه التقنية لم تلقَ ترحيبًا حارًا في العمل الميداني نظرًا لاستخدامها في البحث عن الآثار، إلا أنها أصبحت عنصرًا أساسيًا في العديد من الدراسات. والجدير بالذكر أن البحث عن الآثار كان موجودًا قبل اختراع جهاز الكشف عن المعادن بزمن طويل.
المنهجية الميدانية
بما أن معظم أعمال علم آثار النزاعات تعود إلى الحقبة التاريخية، فإن البحث الوثائقي يظل نقطة انطلاق أساسية لهذه العملية. فالوثائق المنشورة والخرائط والرسوم البيانية والصور الجوية تُسهم جميعها في تحديد نقطة البداية الأولية. ثم يشمل العمل الميداني مسحًا ميدانيًا، وربما الاستشعار عن بُعد ، بما في ذلك ليس فقط الكشف عن المعادن، بل أيضًا قياس المغناطيسية، والرادار المخترق للأرض، والمقاومة الكهربائية، ومؤخرًا، تقنية الكشف الضوئي وتحديد المدى (LIDAR). وتتيح هذه القدرة على استشعار ما تحت سطح الأرض تحديد الموقع الحقيقي للمنشآت. وفي علم آثار النزاعات، غالبًا ما تكون هذه المنشآت عبارة عن تحصينات مثل الخنادق والتحصينات الترابية، بالإضافة إلى المساكن ومناطق النقل والتخزين.
تُعدّ المرافق البعيدة عن ساحة المعركة نفسها من بين اهتمامات علم آثار النزاعات. وتشمل هذه المرافق مجمعات أخرى مثل مرافق الإمداد، وإعداد الطعام، والصرف الصحي، والنقل، ومراكز القيادة، ومرافق الأسرى، والمستشفيات، وربما أماكن دفن الموتى. [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]
قد تكون العناصر الهيكلية والتحصينات متحركة أو ثابتة، مؤقتة أو دائمة، بل وقد تشهد استخدامات متعددة خلال فترات طويلة. ينبغي أن يعكس تحديد هذه الهياكل التوجهات الثقافية لجماعة ما في تلك الفترة. وبناءً على ذلك، قد يكشف تحديد الموقع من خلال الاستشعار عن بُعد والتنقيب التجريبي التقليدي عن عناصر الصراع على مستوى شخصي أعمق. كل هذا يُمكن استخدامه لمراقبة سلوك الجماعات والأفراد بشكل مباشر تحت وطأة المعركة.
تطبيقات في مجال الأنثروبولوجيا
الأنماط الثقافية - يتمثل أحد مناهج العمل في هذا المجال في فهم طبيعة الصراع في ثقافات معينة. فليس كل الناس يتقاتلون بالطريقة نفسها. ومن خلال دراسة البصمة الثقافية للجماعات المتنازعة، يمكن اكتساب رؤى تساعد في تفسير ليس فقط ساحة المعركة، بل أيضاً المجالات التي تشمل أنشطة ما قبل الصراع وما بعده.
يُعدّ التدريب أحد هذه المجالات. وكما ذكرنا، لا يقاتل جميع الناس بالطريقة نفسها نظرًا لتاريخهم الفردي، وتكوينهم الديموغرافي، فضلًا عن مواردهم التقنية والطبيعية. كما يميل الناس إلى القتال بالطريقة التي تدربوا عليها، لذا فمن المرجح أن تظهر أنماط متشابهة عند دراسة منطقة نزاع. غالبًا ما تعكس طريقة استطلاع القوات، واقترابها، وانتشارها، وانسحابها من منطقة النزاع تدريب المجموعة المعنية، وبالتالي يمكن التنبؤ بهذه الطرق، ومن ثمّ تحديد الأدلة الأثرية من خلال دراسة تدريب المجموعات أو ميولها الثقافية.
منظر جمالي
لطالما شكلت التضاريس، بمعناها الجغرافي البحت، عنصرًا أساسيًا في الدراسات والتقارير الأثرية، إلا أن لها دورًا حاسمًا لا يقتصر على ساحات المعارك فحسب، بل يشمل أيضًا مناطق التجمع، وطرق الوصول والانسحاب، والتنقل قبل وأثناء وبعد النزاع. فمنطقة النزاع، وما قبلها وما بعدها، تُنتج أنواعًا مختلفة تمامًا من المواد للملاحظة. ومن المرجح أن تُسفر مسارح الصراع بين قوة استعمارية وجماعة محلية عن سجلات أثرية مختلفة بشكل ملحوظ. كما أن كيفية اختيار المنطقة، والغرض منها، يكشفان عن استراتيجيات وتكتيكات مثل الحصار أو عمليات الصمود. وغالبًا ما تتجلى التكتيكات السرية وتكتيكات حرب العصابات في أنواع مختلفة من القواعد وعمليات النقل، كالأنفاق والكهوف.
الزمان والمكان
يُعدّ الزمان والمكان من الاعتبارات المحورية لدراسة النزاعات. فالزمان قد يُقاس بالثواني أو السنوات، بل وحتى العقود أو أكثر. وقد تتراوح فرص ترسب الأدلة الأثرية بين آثار بالغة الصغر وطبقات متراكمة متعددة، كل منها يروي قصة فريدة. وينطبق الأمر نفسه على المكان، إذ قد يتراوح بين حدث واحد من اتصال مباشر بين طرفين، ومناطق نزاع ذات طابع عالمي. وقد لا تترك الأحداث الصغيرة الحجم آثارًا تُذكر، بينما قد تُغير الأحداث الكبرى المشهد الطبيعي تغييرًا جذريًا. فقد تبقى مشاريع البناء الضخمة، كالمخيمات والأحواض والمطارات والتحصينات، لقرون. [ 13 ]
الآخرية
يُشير مفهوم "الآخرية" إلى تحديد الجماعات التي تم إغفالها في الروايات التاريخية التقليدية، والتي تُعرف أحيانًا باسم "الآخرين". ويسعى علم آثار النزاعات إلى أن يكون أكثر شمولًا فيما يتعلق بالروايات غير التقليدية التي تُركز بشكل أقل على الجوانب العسكرية البحتة للمعركة. وقد تم التقليل بشكل كبير من شأن أدوار الشعوب الأصلية والمتمردين والمدنيين في التقارير التاريخية والأثرية المتعلقة بالنزاعات. ويُضاف إلى ذلك دور النساء والأطفال، الذين غالبًا ما يُشكلون عناصر أساسية في سيناريوهات النزاعات، تمامًا كالمشاركين الذكور البالغين. [ 14 ] فهؤلاء غالبًا ما يكونون المشاركين الأقل تغطية إعلامية في أنشطة الدعم والتجسس والمقاومة.
الاستعمار
غالباً ما يكشف التدقيق في وثائق حقبة استعمارية أن تسجيلات الصراع تعكس مبررات القوة المُستعمِرة. وقد لا تكون هذه "التاريخيات" سوى دعاية تاريخية، وغالباً ما تُكرَّر في سرديات مُطَّلعة ومُكرَّرة. كما أنها تتجاهل، أو تُقلِّل من شأن، أو تُغفل عمداً دور الفئات المهمشة في تلك الأحداث. [ 15 ] تتراوح أمثلة بعض الدراسات الحديثة بين سيطرة الفاشية على إثيوبيا خلال ثلاثينيات القرن العشرين ومذابح السكان الأصليين في أستراليا. [ 16 ]
أخلاق مهنية
ساهمت الابتكارات الحديثة في دراسة وتحديد هوية الرفات البشرية خلال العقود الثلاثة الماضية في إبراز أهمية دراسة النزاعات وعلم الآثار. [ 17 ] وتُنتج الأمثلة المعاصرة للنزاعات العابرة للحدود، والحروب الأهلية، وحالات الإبادة الجماعية، ومعسكرات الاعتقال، و"التطهير العرقي" مواقع إعدام، ومقابر جماعية، وغيرها من الأدلة الأثرية. وتُشرك هذه الأحداث علم آثار النزاعات بشكل مكثف في المجال القانوني لتعزيز الأدلة على جرائم الحرب والفظائع. كما تُستخدم تقنيات الاستخراج نفسها لإعادة الرفات إلى عائلاتها وإنهاء أحداث قد تمتد لعقود. [ 18 ] [ 19 ]
ملحوظات
- ↑ فاريل، نانسي (29 مارس 2011). "ساحات المعارك التاريخية: دراسة وإدارة ساحات الصراع" . في توماس ف. كينغ (محرر). دليل إدارة الموارد الثقافية . جون وايلي وأولاده. ص 205 وما بعدها. ISBN 978-1-4443-9605-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 سبتمبر 2011 .
- ↑ ساوندرز، نيكولاس (2012). ما وراء الأفق الميت: دراسات في علم آثار الصراع الحديث . أكسفورد، المملكة المتحدة: أوكس بو بوكس. ص. س. ISBN 978-1-84217-471-5.
- ↑ ساوندرز، نيكولاس (2012). ما وراء الأفق الميت: دراسات في علم آثار الصراع الحديث . أكسفورد، المملكة المتحدة: أوكس بو بوكس. ص. 11. ISBN 978-1-84217-471-5.
- ↑ ساوندرز، نيكولاس (2012). ما وراء الأفق الميت: دراسات في علم آثار الصراع الحديث . أكسفورد، المملكة المتحدة: أوكس بو بوكس. ص 29-30 . ISBN 978-1-84217-471-5.
- ↑ ساوندرز، نيكولاس (2012). ما وراء الأفق الميت: دراسات في علم آثار الصراع الحديث . أكسفورد، المملكة المتحدة: أوكس بو بوكس. ص 31. ISBN 978-1-84217-471-5.
- ↑ ساوندرز، نيكولاس (2012). ما وراء الأفق الميت: دراسات في علم آثار الصراع الحديث . أكسفورد، المملكة المتحدة: أوكس بو بوكس. ص 33-34 . ISBN 978-1-84217-471-5.
- ↑ سكوت، دوغلاس د. (مارس 2011). "علم آثار ساحات المعارك التاريخية: تاريخ وتطور نظري في علم آثار النزاعات". مجلة البحوث الأثرية . 19 : 103-132 . doi : 10.1007/s10814-010-9044-8 . S2CID 144235941 .
- ↑ كونور، ماجستير؛ وآخرون (1988). "وجوه مجهولة في ساحة معركة كاستر". العشب الدهني . 4 : 2-4 .
- ↑ كروز، ج. بريت (2008). معارك حرب النهر الأحمر: منظورات أثرية حول الحملة الهندية لعام 1874. مطبعة جامعة تكساس إيه آند إم.
- ↑ روجرز، جو د. (1989). "معسكر هيريفورد: أسرى الحرب الإيطاليون في سهول تكساس". مجلة بان هاندل-بلينز التاريخية . المجلد 62: 57-110 .
- ↑ كرامر، أرنولد ب. (1991). أسرى الحرب النازيون في أمريكا . دار سكاربورو.
- ↑ واترز، مايكل ر.؛ وآخرون . (2004). معسكر لون ستار ستالاغ: أسرى الحرب الألمان في معسكر هيرن . مطبعة جامعة تكساس إيه آند إم.
- ↑ سكوت، دوغلاس د. (مارس 2011). "علم آثار ساحات المعارك التاريخية: تاريخ وتطور نظري في علم آثار النزاعات". مجلة البحوث الأثرية . 19 (1): 103-132 . doi : 10.1007/s10814-010-9044-8 . S2CID 144235941 .
- ↑ غونزاليس-رويبال، أ. (2018). "أخلاقيات علم الآثار". المراجعة السنوية لعلم الإنسان . 47 : 345-360 . doi : 10.1146/annurev-anthro-102317-045825 . S2CID 149684996 .
- ↑ غونزاليس-رويبال، أ. (2018). "أخلاقيات علم الآثار". المراجعة السنوية لعلم الإنسان . 47 : 345-360 . doi : 10.1146/annurev-anthro-102317-045825 . S2CID 149684996 .
- ^ غونزاليس رويبال ، ألفريدو (مارس 2011). “علم الآثار الاجتماعية للحرب الاستعمارية في إثيوبيا”. علم الآثار العالمي . 43 : 40– 65. دوى : 10.1080/00438243.2011.544897 . اتش دي ال : 10261/44528 . S2CID 40220480 .
- ↑ موشينسكا، ج. (2008). "الأخلاق والنقد الأخلاقي في علم آثار الصراع الحديث". المجلة النرويجية لعلم الآثار . 41 (2): 159-175 . doi : 10.1080/00293650802522662 . S2CID 143294704 .
- ↑ غونزاليس-رويبال، أ. (2018). "أخلاقيات علم الآثار". المراجعة السنوية لعلم الإنسان . 47 : 345-360 . doi : 10.1146/annurev-anthro-102317-045825 . S2CID 149684996 .
- ↑ بيكر، برايس (يونيو 2007). "المذبحة، الصراع الحدودي، وعلم الآثار الأسترالي" (ملف PDF) . علم الآثار الأسترالي . 64 : 9-14 . doi : 10.1080/03122417.2007.11681844 . S2CID 142789474 .
- التخصصات الفرعية لعلم الآثار
- البحوث العسكرية
