كوستوباروس

كوستوباروس ( باليونانية : Κοστόβαρος) كان حليفًا لهيرودس الكبير (الذي عينه حاكمًا على إدوم ) والزوج الثاني لشقيقة هيرودس، سالومي الأولى . وكان يُعرف أيضًا باسم كوستوبار . ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]}

كان كوستوبار عضواً آخر في السلالة الهيرودية ، وهو شقيق شاول. ومن المرجح أن يكون كل من شاول وكوستوبار من أحفاد كوستوباروس. ^{[ 5 ]}

كان كوستوباروس حليفًا لهيرودس خلال صعود الأخير إلى السلطة. بعد استسلام القدس عام 37 قبل الميلاد خلال حملة مارك أنطوني وهيرودس ضد الملك الحشموني أنتيغونوس الثاني ، سيطر كوستوباروس على مخارج المدينة. ^{[ 6 ]} في ذلك الوقت تقريبًا، عيّن أنطوني هيرودس حاكمًا على يهودا، وعيّن هيرودس كوستوباروس حاكمًا على أدوم وغزة. ^{[ 7 ]} وفي حوالي عام 34 قبل الميلاد، زوّج هيرودس أخته سالومي لكوستوباروس. ^{[ 8 ]}

بينما تقبّل كوستوباروس "بكل سرور هذه النعم، التي فاقت توقعاته" ^{[ 9 ]} ، إلا أنه لم يكن قط "رجل هيرودس". فقد كان تركيزه منصبًا دائمًا على إدوم وطموحاته الخاصة في تلك المنطقة. كان كوستوباروس ينتمي إلى عائلة نبيلة وكهنوتية في إدوم؛ ^{[ 10 ]} وقد استاء من أن الحشموني يوحنا هيركانوس قد أجبر الإدوميين على تبني عادات وقوانين اليهود. "لم يرَ ... أنه ... من اللائق أن ينفذ أوامر هيرودس، أو أن يخضع الإدوميون لها." ^{[ 9 ]} كما كانت لديه طموحات لحكم إدومس بنفسه، و"لتحقيق إنجازات أعظم". ^{[ 11 ]} قادته هذه المواقف إلى ثلاثة أفعال أثارت غضب هيرودس ضده وأدت في النهاية إلى إعدامه.

كانت أولى خطاياه التي عُرفت (والثانية التي بدأت فعليًا) هي توجهه إلى كليوباترا ليطلب من أنطونيوس نقل إدوم إليها (بدلًا من هيرودس)، لأنها "لطالما كانت ملكًا لأسلافها". كان كوستوباروس "مستعدًا لنقل ولائه إليها" وكان يأمل أن يصبح حاكمها في نهاية المطاف. ^{[ 12 ]} طلبت كليوباترا ذلك، لكن أنطونيوس رفض. سعى هيرودس لقتل كوستوباروس فور علمه بالأمر، لكن أمه وأخته منعتاه من ذلك. في النهاية، عفا هيرودس عن كوستوباروس. لكن منذ ذلك الحين، لم يعد هيرودس يثق به.

جاء الكشف التالي (الحدث الثالث في التسلسل) ضمن إجراءات الطلاق التي رفعتها سالومي ضد كوستوباروس. فبين عامي 27 و25 قبل الميلاد تقريبًا، أصدرت له أمرًا بفسخ الزواج (وهو أمر لم يكن مسموحًا للمرأة القيام به بموجب الشريعة اليهودية، لكن سالومي فعلت ذلك على الرغم من ذلك)، وأعلنت لهيرودس أنها فعلت ذلك "بدافع الولاء له". ^{[ 13 ]} ثم أبلغت هيرودس أن كوستوباروس كان ينوي الفرار من البلاد برفقة شقيق هيرودس، فيروراس، ^{[ 14 ]} الذي كان في ذلك الوقت خارج حظوة هيرودس بسبب ولعه بجارية ورفضه زواجًا رتبه هيرودس.

ثم أضافت سالومي الوحي الثالث (لكنه كان أول وأطول المخالفات): كان كوستوباروس يحمي، لمدة 12 عامًا تقريبًا، ^{أبناء بابا ،} أعداء هيرودس ^{. عندما كان كوستوباروس يحرس مخارج القدس عام 37} قبل الميلاد، كان بابا وعائلته من بين الأشخاص الذين أراد هيرودس تقييدهم، لكن كوستوباروس أخفاهم في ضيعته (بسبب شعبيتهم بين الناس)، ثم أنكر معرفته بهم تمامًا. "ولما أُبلغ الملك [هيرودس] بهذه الأمور... أرسل [ضباطه] إلى المكان الذي قيل إنهم يقيمون فيه، وأمرهم بقتل هؤلاء الرجال ومن اتُهم معهم..." ^{[ 16 ]} وهكذا، أُعدم كوستوباروس (حوالي 27-25 قبل الميلاد). ^{[ 17 ]}

كان كوستوبار وشاول شقيقين ملكيين من سلالة هيرودس، وقريبين لأنتيباس بن ألكساس، ^{[ 18 ]} وأغريباس الثاني . ^{[ 19 ]} ورغم أن يوسيفوس لم يحدد والدي كوستوبار وشاول، إلا أن اسم "كوستوبار" يُشير إلى ذلك: فمن المرجح أن جدهما كان كوستوبار (كوستوبار)، الزوج الثاني لسالومي، شقيقة هيرودس "الكبير". ^{[ 20 ]} يُعد اسم "كوستوبار" نادرًا، إذ لم يُذكر بهذا الاسم في كتابات يوسيفوس سوى شخصين. وهذا يعني أن أنتيباس بن ألكساس كان ابن أخ كوستوبار وشاول، من خلال أختهما سيبروس بنت أنتيباتر ^{[ 21 ]،} وأن أغريباس الثاني كان ابن عمهما من الدرجة الثانية من خلال عمتهما بيرنيس (بيرنيس)، ^{[ 22 ]} التي تزوجت من أريستوبولوس بن هيرودس، وهما والدا أغريباس الأول. ^{[ 23 ]}

عندما اشتدت الثورة اليهودية ضد الحكم الروماني، طلب كوستوبار وشاول وأنتيباس من أغريباس الثاني إرسال المساعدة لمنع الانتفاضة الوشيكة. ^{[ 24 ]} وكان الأخوان نشطين أيضاً ضد المتمردين. ^{[ 25 ]}

بعد معركة بيت حورون (25 نوفمبر 66 ميلاديًا) ^{[ 26 ]} التي هزم فيها الثوار اليهود القائد الروماني سيستيوس، حوصر كوستوبار وشاول وأنتيباس في القصر الملكي. لاحقًا، فرّ كوستوبار مع أخيه شاول من القدس للانضمام إلى سيستيوس، الذي أرسلهما إلى الإمبراطور نيرون في أرخايا، اليونان. ^{[ 27 ]}

أُلقي القبض على أنتيباس، الذي كان قد بقي في القدس، على يد المتمردين، وقُتل في السجن على يد يوحنا بن دوركوس (أي يوحنا بن طابيثا )، الذي كان يعمل بتكليف من "قطاع الطرق" [الغيورين]. ^{[ 28 ]}

هناك نظرية هامشية مفادها أن شاول المذكور في كتابات يوسيفوس هو نفسه شاول المذكور في العهد الجديد. ووفقًا لهذه النظرية، يُعتقد أن الإشارات إلى شاول في سفر أعمال الرسل وبعض آيات رسالة بولس إلى أهل روما تكشف عن صلات بالعائلة الملكية الهيرودية. في سفر أعمال الرسل، يُذكر اسم شاول ضمن قائمة الأنبياء والمعلمين المسيحيين في أنطاكية، بعد مناين الذي "نشأ مع هيرودس رئيس الربع"، لكن الآية لا تربط شاول بمناين أو بهيرودس بشكل واضح؛ ^{[ 29 ]} في الفصل الأخير من رسالة بولس إلى أهل روما، يرسل بولس تحياته إلى رجل يُدعى هيروديون، ويصفه بأنه قريب ( συγγενῆ ). ^{[ 30 ]} مع ذلك، فإن اسم هيروديون ليس نادرًا في العالم القديم، ويشير بولس إلى آخرين على أنهم أقارب في الفصل نفسه. ^{[ 31 ]} من المرجح أن هذا المصطلح لم يكن يعني أكثر من كونهم يهودًا أيضًا. ^{[ 32 ]} لو كان شاول من عائلة هيرودس، لكان مواطنًا رومانيًا بالفعل. ^{[ 33 ]} يمكن اعتبار سلوكه قبل اعتناقه المسيحية، والذي "ألحق فيه أضرارًا جسيمة بالكنيسة" ^{[ 34 ]} ، تذكيرًا بسلوك كوستوبار وشاول "الذين كانوا خارجين عن القانون وسريعين في نهب ... من هم أضعف منهم"، ^{[ 25 ]} ومع ذلك، فإن رواية سلوك كوستوبار وشاول العنيف في كتابات يوسيفوس كانت ستكون لاحقة لاعتناق بولس المسيحية بعقود.

أنجب كوستوباروس وسالومي (الكبرى) طفلين: بيرنيس وأنتيباتر. ^{[ 35 ]} وبزواجها من أريستوبولوس بن هيرودس، وحّدت بيرنيس سلالتي كوستوباروس والحشمونيين من الهيروديسيين. وشمل نسل هذين الرجلين ملكين من يهودا: هيرودس أغريباس (أغريباس الأول)، وابنه أغريباس الثاني، الحاكم الرباعي، وهيرودس خالكيذا، وهيروديا وسالومي (الصغرى) المذكورتين في العهد الجديد، وسلالة من أمناء خزائن الهيكل، والأخوين كوستوباروس وشاول. وكانت سالومي الصغرى هي أم أريستوبولوس المسيحي ملك بريطانيا، وفقًا لليونيل سميثيت لويس، مع أن عمله لا يتبع معايير البحث الجينيالوجي الحديث، ويستند إلى أساطير من العصور الوسطى. ^{[ 36 ]} شجرة عائلة ^{[ 37 ] [ 38 ] [ 39 ]} هؤلاء الأفراد موضحة أدناه.