هيرودس الكبير

📅 آخر تحديث: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 15 صور
الموسوعة الحرة

هيرودس الأول [ 2 ] [ أ ] أو هيرودس الكبير ( حوالي 72-4 أو 1  قبل الميلاد) كان ملكًا يهوديًا تابعًا للرومان في مملكة يهودا الهيرودية . [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] اشتهر بمشاريعه المعمارية الضخمة، ومنها إعادة بناء الهيكل الثاني في القدس وتوسيع قاعدته [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] ، حيث كان حائط المبكى جزءًا من ذلك. وقد سُجّلت العديد من التفاصيل المهمة عن حياته في مؤلفات  المؤرخ الروماني اليهودي يوسيفوس ، الذي عاش في القرن الأول الميلادي . [ 9 ]

على الرغم من نجاحات هيرودس، بما في ذلك تأسيس طبقة أرستقراطية جديدة، [ 10 ] فقد تعرض لانتقادات من قبل العديد من المؤرخين. ويعتبر البعض أن حكمه كان استبدادياً . [ 9 ]

يُوصَف هيرودس الكبير في الكتاب المقدس المسيحي بأنه مُنسِّق مذبحة الأبرياء . وتُشير معظم المراجع الأخرى في العهد الجديد إلى "هيرودس" إما إلى ابنه هيرودس أنتيباس (كما في الأحداث التي أدت إلى إعدام يوحنا المعمدان ويسوع الناصري في إنجيل متى 14 )، أو إلى حفيده هيرودس أغريباس (في سفر أعمال الرسل 12 ). وبعد وفاة هيرودس، قسّم الرومان مملكته بين ثلاثة من أبنائه وأخته: ورث ابنه هيرودس أنتيباس حكم الجليل وبيريا .

ومن بين أفراد عائلة هيرودس الكبير الآخرين ابن هيرودس أرخيلاوس ، الذي أصبح حاكمًا على يهودا والسامرة وإدوم ؛ وابن هيرودس فيليب الذي أصبح حاكمًا على الأراضي الواقعة شمال وشرق نهر الأردن ؛ وشقيقة هيرودس سالومي الأولى ، التي مُنحت مقاطعة تشمل مدن يافنه وأشدود وفساييل (فاسايليس) .

سيرة

وُلد هيرودس حوالي عام 72  قبل الميلاد [ 11 ] [ 12 ] في إدوم ، جنوب يهودا. كان الابن الثاني لأنتيباتر الإدومي ، وهو مسؤول رفيع المستوى في عهد الحاكم هيركانوس الثاني ، وسيبروس، أميرة عربية نبطية من البتراء ، في الأردن الحالي . كان والد هيرودس من أصل إدومي ؛ وقد أُجبر أسلافه على اعتناق اليهودية . نشأ هيرودس يهوديًا. [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] ويرى سترابو ، وهو معاصر لهيرودس، أن الإدوميين، الذين رجّح أنهم من أصل نبطي، كانوا يشكلون غالبية سكان غرب يهودا، حيث اختلطوا باليهوديين واعتمدوا عاداتهم. [ 17 ] هذا رأيٌ تشترك فيه بعض الدراسات الأكاديمية الحديثة التي تعتبر الأدوميين إما عربًا أو أنباطًا من أصلٍ عربي. [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] وبالتالي، فإن أصول هيرودس العرقية عربية من كلا جانبي عائلته. [ 22 ] إلا أن هذا الادعاء قد طُعِن فيه من قِبَل المؤرخين، حيث يجادل الكثيرون بأن الأدوميين ليسوا عربًا استنادًا إلى مؤشراتٍ مختلفة، أبرزها أن لغة الأدوميين كانت أقرب إلى العبرية التوراتية والمؤابية منها إلى العربية الفصحى أو النبطية ، وأن العرب الأنباط قد أزاحوا الأدوميين بدلًا من استيعابهم، مما يجعل هيرودس نصف عربي فقط. [ 23 ] ووفقًا ليوسيفوس، كان هيرودس من نسل إليعازر المكابي (أوران) الحشموني ، مما يجعله نصف يهودي . [ 24 ]

صعد هيرودس إلى السلطة بفضل علاقات والده الطيبة مع القائد الروماني والديكتاتور يوليوس قيصر ، الذي عهد إلى أنتيباتر بالشؤون العامة ليهودا. [ 25 ] عُيّن هيرودس حاكمًا إقليميًا للجليل حوالي عام 47 قبل الميلاد ، وكان عمره آنذاك يتراوح بين 25 و28 عامًا ( الأصل اليوناني : "15 عامًا"). [ 26 ] هناك، عمل بجدٍّ في تحصيل ضرائب تلك المنطقة لصالح مجلس الشيوخ الروماني ، ونجح في تخليصها من قطاع الطرق. [ 27 ] [ 28 ] شغل فاسائيل ، الابن الأكبر لأنتيباتر ، المنصب نفسه كحاكم للقدس . خلال هذه الفترة، وطّد هيرودس الشاب علاقته مع سيكستوس قيصر ، الحاكم الروماني المؤقت لسوريا، الذي عيّنه قائدًا عامًا لكويليسيريا والسامرة ، مما وسّع نطاق نفوذه بشكل كبير. [ 29 ] حظي هيرودس بدعم روما، لكن السنهدرين أدان وحشيته. [ 30 ] عندما كان هيرودس رجلاً عادياً، قرر معاقبة هيركانوس ملك الحشمونيين، الذي استدعى هيرودس ذات مرة للمثول أمام المحكمة بتهمة القتل، لكن تدخل والده وشقيقه الأكبر منع هيرودس من القيام بذلك. 

في عام 41  قبل الميلاد، عيّن القائد الروماني مارك أنطوني هيرودس وشقيقه فاسائيل حاكمين على أربعة حكام. وقد وُضعا في هذا المنصب لدعم هيركانوس  الثاني . في عام 40  قبل الميلاد ، استولى أنتيغونوس ، ابن شقيق هيركانوس، على عرش يهودا من عمه بمساعدة البارثيين . فرّ هيرودس إلى روما ليناشد الرومان إعادة هيركانوس الثاني إلى السلطة. كان للرومان اهتمام خاص بيهودا لأن قائدهم بومبيوس الكبير كان قد غزا القدس عام 63 قبل الميلاد ، مما وضع المنطقة ضمن نطاق النفوذ الروماني. في روما، عُيّن هيرودس بشكل غير متوقع ملكًا على اليهود من قبل مجلس الشيوخ الروماني. [ 31 ] يذكر يوسيفوس أن هذا كان في عام قنصلية كالفينوس وبوليو ( 40 قبل الميلاد)، بينما يذكره أبيان عام 39 قبل الميلاد. [ 1 ] عاد هيرودس إلى يهودا لاستعادة مملكته من أنتيغونوس. مع اقتراب نهاية حملة هيرودس ضد أنتيغونوس، تزوج من مريم (المعروفة باسم مريم الأولى) ، حفيدة هيركانوس الثاني، وابنة أخت أنتيغونوس. فعل هيرودس ذلك سعياً منه لترسيخ أحقيته بالعرش وكسب ودّ اليهود. إلا أن هيرودس كان متزوجاً بالفعل من دوريس، ولديه ابن صغير يُدعى أنتيباتر ، فاختار نفي دوريس وطفلها.      

 انطلق هيرودس وسوسيوس، حاكم سوريا، بجيش كبير عام 37 أو 36 قبل الميلاد ، بناءً على طلب مارك أنطوني، واستولوا على القدس . ثم أرسل هيرودس أنتيغونوس إلى مارك أنطوني لإعدامه. [ 32 ] [ 33 ] ومنذ ذلك الحين، تولى هيرودس الحكم المطلق على يهودا ، وحصل على لقب الباسيليوس ، مُؤسسًا بذلك السلالة الهيرودية ، ومُنهيًا بذلك السلالة الحشمونية . يذكر يوسيفوس أن ذلك كان في عام قنصلية أغريباس وغالوس (37 قبل الميلاد)، ولكنه يذكر أيضًا أنه كان بعد 27 عامًا بالضبط من سقوط القدس في يد بومبي، مما يُشير إلى عام 36 قبل الميلاد. كما يذكر كاسيوس ديو أنه في عام 37، "لم يُحقق الرومان شيئًا يُذكر" في المنطقة، مما يُوحي بأنه لم يكن يعتقد أن هيرودس قد غزا القدس في ذلك العام. [ 34 ] وفقًا ليوسيفوس، حكم هيرودس لمدة 37 عامًا، 34 منها بعد الاستيلاء على القدس.  

بما أن البعض يعتقد أن عائلة هيرودس كانت من المتحولين إلى اليهودية، فقد شككت بعض فئات المجتمع اليهودي في التزامه الديني. [ 35 ] عندما غزا يوحنا هيركانوس منطقة إدوم (أدوم المذكورة في الكتاب المقدس العبري ) في الفترة ما بين 140 و130  قبل الميلاد، ألزم جميع الإدوميين بطاعة الشريعة اليهودية أو الرحيل؛ فاعتنق معظم الإدوميين اليهودية، مما استلزم ختانهم ، [ 36 ] وتزوج الكثير منهم من اليهود واعتمدوا عاداتهم. [ 37 ] ورغم أن هيرودس أعلن يهوديته علنًا، واعتُبر كذلك من قِبل البعض، [ 38 ] إلا أن هذا الانتماء الديني قوّضته حياة الهيروديين المترفة ، والتي كانت ستجلب لهم عداء اليهود الملتزمين. [ 39 ]

قام هيرودس لاحقًا بإعدام العديد من أفراد عائلته، بمن فيهم زوجته مريم الأولى. [ 16 ]

حكم في يهوذا

المملكة الهيرودية في أقصى اتساعها

شكّل حكم هيرودس بدايةً جديدةً في تاريخ يهودا. فقد كانت يهودا تُحكم بشكلٍ مستقل من قِبل ملوك الحشمونيين من عام 140 حتى عام 63  قبل الميلاد. احتفظ ملوك الحشمونيين بألقابهم، لكنهم أصبحوا تابعين لروما بعد غزو بومبي عام 63  قبل الميلاد. أطاح هيرودس بالحشمونيين أنتيغونوس في حربٍ دامت ثلاث سنوات بين عامي 37 و34  قبل الميلاد، وحكم تحت السيادة الرومانية حتى وفاته، ثمّ تنازل رسميًا عن العرش لأبنائه، مؤسسًا بذلك سلالته الخاصة، المعروفة باسم السلالة الهيرودية .

وجه العملة النحاسية الهيرودية، يحمل الأسطورة ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΗΡΩΔΟΥ Basileōs Hērōdou

منح مجلس الشيوخ الروماني هيرودس لقب "ملك يهودا" . [ 40 ] وبذلك، أصبح تابعًا للإمبراطورية الرومانية ، وكان من المتوقع منه دعم مصالح رعاته الرومان. ومع ذلك، ما إن تولى هيرودس زمام الحكم في يهودا، حتى واجه حكمه تهديدين. جاء التهديد الأول من حماته ألكسندرا، التي سعت لاستعادة السلطة لعائلتها، الحشمونيين، [ 41 ] الذين أطاح هيرودس بسلالتهم عام 37 أو 36  قبل الميلاد (انظر حصار القدس ). [ 42 ] وفي العام نفسه، تزوجت كليوباترا من القائد الروماني أنطونيوس. [ 43 ] وإدراكًا منها لنفوذ كليوباترا على أنطونيوس، طلبت ألكسندرا من كليوباترا المساعدة في تعيين أريستوبولوس الثالث رئيسًا للكاهنات. وبصفته فردًا من عائلة الحشمونيين، كان من الممكن أن يُعيد أريستوبولوس الثالث بعضًا من ثروات الحشمونيين إذا عُيّن رئيسًا للكاهنات. قُدِّم طلب ألكسندرا، لكن كليوباترا حثتها على مغادرة يهودا مع أريستوبولوس الثالث وزيارة أنطونيوس. وصل خبر هذه المؤامرة إلى هيرودس، وخشي من أن يُنصِّب أنطونيوس أريستوبولوس الثالث ملكًا على يهودا إذا التقى به شخصيًا. دفع هذا القلق هيرودس، عام 35  قبل الميلاد، إلى إصدار أمر باغتيال أريستوبولوس، منهيًا بذلك أول تهديد لعرشه. [ 44 ] كما أشعل زواج عام 37  قبل الميلاد صراعًا على السلطة بين الزعيمين الرومانيين أوكتافيان، الذي سيُعرف لاحقًا باسم أغسطس ، وأنطوني . [ 43 ] ولأن هيرودس مدين بعرشه لروما، كان عليه أن يختار جانبًا، فاختار أنطونيوس. [ 45 ] وفي عام 31 قبل الميلاد، في معركة أكتيوم، خسر أنطونيوس أمام أوكتافيان، مما شكّل تهديدًا ثانيًا لحكم هيرودس. [ 46 ] وكان على هيرودس استعادة دعم أوكتافيان ليحافظ على عرشه. [ 45 ] في رودس عام 31  قبل الميلاد، أقنع هيرودس أوكتافيان بولائه له، وذلك بفضل قدرته على إبقاء يهودا مفتوحة على روما كحلقة وصل بثروات سوريا ومصر، وقدرته على الدفاع عن الحدود. [ 47 ] استمر هيرودس في حكم رعاياه كما يراه مناسبًا. ورغم الاستقلالية التي مُنحت له في حكمه الداخلي على يهودا، فقد فُرضت عليه قيود في علاقاته مع الممالك الأخرى. [ 45 ]

كان دعم الإمبراطورية الرومانية لهيرودس عاملاً رئيسياً في تمكينه من الحفاظ على سلطته على يهودا. وقد تباينت الآراء حول شعبية هيرودس خلال فترة حكمه. ففي كتابه "الحرب اليهودية" ، يصف يوسيفوس حكم هيرودس بعبارات إيجابية عموماً، ويبرر له الأحداث المشينة التي وقعت خلال فترة حكمه. إلا أنه في كتابه اللاحق " آثار اليهود" ، يؤكد يوسيفوس على السلطة الاستبدادية التي ربطها العديد من الباحثين بحكم هيرودس. [ 48 ]

تجلّت استبداد هيرودس في العديد من إجراءاته الأمنية الرامية إلى قمع الازدراء الذي يكنّه له شعبه، ولا سيما اليهود. فعلى سبيل المثال، يُرجّح أن هيرودس استخدم الشرطة السرية لرصد مشاعر عامة الشعب تجاهه والإبلاغ عنها. وسعى إلى منع الاحتجاجات، وأزال معارضيه بالقوة. [ 48 ] وكان لديه حرس شخصي قوامه 2000 جندي. [ 49 ] ويصف يوسيفوس وحدات مختلفة من الحرس الشخصي لهيرودس شاركت في جنازته، بما في ذلك فرقة "دوريفنوروي" ، وفرقة من التراقيين والسلتيين ( ربما الغاليين ) والجرمانيين . [ 49 ] ورغم أن مصطلح "دوريفنوروي" لا يحمل دلالة عرقية، إلا أن هذه الوحدة كانت على الأرجح مؤلفة من جنود مخضرمين بارزين وشباب من أكثر العائلات اليهودية نفوذاً. [ 49 ] خدم التراقيون في الجيوش اليهودية منذ عهد الحشمونيين، بينما كان الفصيل السلتي حراسًا شخصيين سابقين لكليوباترا، أهداهم أغسطس إلى هيرودس بعد معركة أكتيوم . [ 49 ] أما الفصيل الجرماني، فقد استُلهم تصميمه من الحرس الشخصي لأغسطس، المعروف باسم "الحرس الجرماني" ( Germani Corporis Custodes )، والمسؤول عن حراسة القصر. [ 49 ]

هيكل هيرودس كما هو موضح في نموذج القدس في الأراضي المقدسة . كان توسيع الهيكل المشروع الأكثر طموحًا لهيرودس.
أطلال ميناء قيسارية

نفّذ هيرودس العديد من مشاريع البناء الضخمة. ففي حوالي عام 19  قبل الميلاد، بدأ مشروع توسعة هائلاً في جبل الهيكل . فبالإضافة إلى إعادة بناء الهيكل اليهودي الثاني وتوسيعه بالكامل ، قام بتوسيع المنصة التي بُني عليها بشكل مصطنع، مُضاعفًا حجمها. وشكّل حائط المبكى الحالي جزءًا من الجدار الاستنادي المحيط بهذه المنصة. كما استخدم هيرودس أحدث التقنيات في مجال الأسمنت الهيدروليكي والبناء تحت الماء لبناء ميناء قيسارية ماريتيما . [ 48 ] ورغم أن حماس هيرودس للبناء قد غيّر يهودا، إلا أن دوافعه لم تكن خالصة. فعلى الرغم من أنه بنى حصونًا ( ماسادا ، وهيروديون ، والإسكندرية ، وهيركانيا ، وماخاروس ) ليحتمي فيها هو وعائلته في حال اندلاع ثورة، إلا أن هذه المشاريع الضخمة كانت تهدف أيضًا إلى كسب تأييد اليهود وتحسين سمعته كقائد. [ 50 ] كما بنى هيرودس مدينة سبسطية ومدنًا وثنية أخرى رغبةً منه في استمالة عدد كبير من السكان الوثنيين في البلاد. [ 48 ] ​​ولتمويل هذه المشاريع، استخدم هيرودس نظام الضرائب الحشموني الذي أثقل كاهل الشعب اليهودي. ومع ذلك، وفرت هذه المشاريع فرص عمل ورزق للشعب. [ 51 ] وفي بعض الحالات، تولى هيرودس بنفسه إعالة شعبه في أوقات الحاجة، كما حدث خلال مجاعة شديدة وقعت عام 25  قبل الميلاد. [ 52 ]

على الرغم من محاولاته العديدة للالتزام بالشريعة اليهودية التقليدية، إلا أن هيرودس أظهر في كثير من الأحيان عدم اكتراثه، وهو ما يُعدّ أحد أبرز شكاوى اليهود منه، كما ورد في كتاب يوسيفوس " آثار اليهود" . في القدس، أدخل هيرودس أشكالًا ترفيهية أجنبية، ونصب نسرًا ذهبيًا عند مدخل الهيكل، [ 53 ] مما يُشير إلى اهتمامه برفاهية روما أكثر من اهتمامه باليهود. [ 51 ] اكتسبت ضرائب هيرودس سمعة سيئة: فقد دفعه حرصه الدائم على سمعته إلى تقديم هدايا باهظة الثمن بشكل متكرر، مما أدى إلى استنزاف خزائن المملكة تدريجيًا، وأثار هذا الإنفاق الباذخ استياء رعاياه اليهود. [ 50 ] أبدت الطائفتان اليهوديتان الرئيسيتان في ذلك الوقت، الفريسيون والصدوقيون ، معارضتهما لهيرودس. كان الفريسيون ساخطين لأن هيرودس تجاهل العديد من مطالبهم فيما يتعلق ببناء الهيكل. عارض الصدوقيون، الذين كانوا على صلة وثيقة بالمسؤوليات الكهنوتية في الهيكل، هيرودس لأنه استبدل كهنتهم العظام بغرباء من بابل والإسكندرية، سعيًا منه لكسب تأييد الشتات اليهودي. [ 54 ] لم تُجدِ جهود هيرودس في استقطاب اليهود نفعًا يُذكر، وفي نهاية عهده، ساد الغضب والسخط بين اليهود. أعقب وفاة هيرودس اندلاع أعمال عنف واضطرابات عنيفة في العديد من المدن، بما فيها القدس، حيث تفاقمت مشاعر الاستياء المكبوتة. أثارت هذه الاضطرابات آمالًا لدى يهود يهودا بأن يتمكنوا يومًا ما من الإطاحة بالحكام الرومان، وهي آمال تجددت بعد عقود مع اندلاع الحرب اليهودية الرومانية الأولى عام 66 ميلادي. [ 50 ] 

هيرودس وأغسطس

تُجسّد العلاقة بين هيرودس وأغسطس هشاشة السياسة بين إمبراطور مُؤلَّه وملك يحكم الشعب اليهودي وأراضيه المقدسة. ففي خضمّ تفاعلهما، كان على هيرودس أن يُوازن بين رغبته في إرضاء اليهود وغير اليهود في مملكته، وبين هدف أغسطس في نشر ثقافة روما وعمارتها وقيمها في جميع أنحاء إمبراطوريته. وقد أدّى نفوذ أغسطس والإمبراطورية الرومانية على هذه السياسة إلى استخدام الطراز المعماري الروماني في جميع أنحاء مملكة هيرودس. ومن الأمثلة على توسّع هيرودس المعماري في يهودا ، وفاءً لروما، بناءُه الثالث، وهو معبد أوغسطيوم ، المُخصّص لأغسطس. [ 55 ]

الإنجازات المعمارية

أعمال البناء الهيرودية المميزة عند حائط المبكى في القدس

كان مشروع هيرودس الأكثر شهرةً وطموحًا هو توسيع الهيكل الثاني في القدس، والذي شُيّد ليحظى بـ"عاصمة تليق بمكانته وعظمته"، وكان يأمل من خلال هذا التوسيع أن يكسب المزيد من الدعم من اليهود. [ 45 ] تشير نتائج حديثة إلى أن أسوار جبل الهيكل وقوس روبنسون ربما لم تُستكمل إلا بعد عشرين عامًا على الأقل من وفاته، خلال عهد هيرودس أغريباس الثاني . [ 56 ]

في السنة الثامنة عشرة من حكمه (20-19  قبل الميلاد)، أعاد هيرودس بناء الهيكل على نطاق أوسع وأكثر فخامة. [ 57 ] ورغم استمرار العمل على المباني الملحقة والساحات لمدة ثمانين عامًا أخرى، فقد اكتمل بناء الهيكل الجديد في غضون عام ونصف. [ 58 ] وللامتثال للشريعة الدينية، وظّف هيرودس ألف كاهن كبنائين ونجارين في عملية إعادة البناء. [ 57 ] ويُشار أحيانًا إلى الهيكل الذي تم بناؤه، والذي دُمّر عام 70  ميلاديًا، باسم هيكل هيرودس. واليوم، لم يتبقَّ منه سوى الجدران الاستنادية الأربعة، بما فيها الجدار الغربي . وقد شكّلت هذه الجدران منصة مسطحة (جبل الهيكل) بُني عليها الهيكل لاحقًا.

تشمل إنجازات هيرودس الأخرى تطوير إمدادات المياه للقدس، وبناء حصون مثل ماسادا وهيروديوم ، وتأسيس مدن جديدة مثل قيسارية ماريتيما ، وتحصينات مغارة البطاركة وممرا في الخليل . وامتلك هو وكليوباترا احتكارًا لاستخراج الأسفلت من البحر الميت، والذي استُخدم في بناء السفن. كما استأجر مناجم النحاس في قبرص من الإمبراطور الروماني.

مراجع من العهد الجديد

مذبحة الأبرياء، مخطوطة إيغبرتي من القرن العاشر . هيرودس على اليسار.
أفراد من السلالة الهيرودية المذكورين في العهد الجديد

يصف إنجيل متى حادثة تُعرف بمذبحة الأبرياء. وفقًا لهذه الرواية، بعد ميلاد يسوع ، زارت مجموعة من المجوس من الشرق هيرودس ليسألوا عن مكان "المولود ملك اليهود"، لأنهم رأوا نجمه في الشرق (أو، وفقًا لبعض الترجمات، عند شروقه) ولذلك أرادوا أن يُظهروا له الولاء. شعر هيرودس، بصفته ملك اليهود، بالقلق من احتمال وجود مغتصب للعرش. فجمع رؤساء الكهنة وكتبة الشعب وسألهم أين سيولد "المسيح" (المسيح ، باليونانية : Ὁ Χριστός ، بالحروف اللاتينية :  ho Christos ). فأجابوا: في بيت لحم ، مستشهدين بميخا 5: 2 . لذلك أرسل هيرودس المجوس إلى بيت لحم، وأمرهم بالبحث عن الطفل، وبعد أن يجدوه أن يخبروه، فيذهب هو أيضًا ليسجد له. ولكن بعد أن وجدوا يسوع، أُخبروا في حلم ألا يعودوا إلى هيرودس. وبالمثل، أُخبر يوسف في حلم أن هيرودس ينوي قتل يسوع، فهرب هو وعائلته إلى مصر. ولما أدرك هيرودس أنه قد خُدع، أمر بقتل جميع الصبيان الذين تقل أعمارهم عن سنتين في بيت لحم وما حولها. وبقي يوسف وعائلته في مصر حتى وفاة هيرودس، ثم انتقلوا إلى الناصرة في الجليل هربًا من حكم ابن هيرودس، أرخيلاوس .

يرفض معظم كُتّاب سيرة هيرودس المعاصرين، وأغلبية علماء الكتاب المقدس، رواية متى باعتبارها مجرد أسلوب أدبي. [ 59 ] ولا تُقدّم المصادر غير الكتابية المعاصرة، بما فيها كتابات يوسيفوس وكتابات نيكولاس الدمشقي الباقية (الذي عرف هيرودس شخصيًا)، أي دليل يُؤيّد رواية متى للمذبحة، [ 60 ] كما أنها غير مذكورة في أي إنجيل آخر. ويذكر المؤرخ الكلاسيكي مايكل غرانت أن "القصة ليست تاريخًا بل أسطورة أو حكاية شعبية"، [ 61 ] بينما يُشير بيتر ريتشاردسون إلى أن غياب القصة عن إنجيل لوقا وروايات يوسيفوس "يُشكّك في دقة الرواية". [ 62 ] ويُرجّح ريتشاردسون أن الحدث المذكور في إنجيل متى كان مُستوحى من قتل هيرودس لأبنائه. [ 63 ] وقد صرّحت جودي ماغنيس بأن "العديد من الباحثين يعتقدون أن مذبحة الأبرياء لم تحدث قط، بل كانت مُستوحاة من سمعة هيرودس". [ 64 ] ويشير آخرون، مثل بول ماير، إلى أنه بما أن بيت لحم كانت بلدة صغيرة، فإن مذبحة نحو ستة أطفال لم تكن لتستحق الذكر من قبل يوسيفوس. [ 59 ]

موت

تقسيمات مملكة هيرودس: أراضي تحت حكم هيرودس أرخيلاوس، أراضي تحت حكم هيرودس أنتيباس، أراضي تحت حكم فيليب الحاكم الرباعي، أراضي تحت حكم سالومي الأولى        

توفي هيرودس في أريحا ، [ 18 ] بعد مرضٍ مجهولٍ ولكنه مؤلمٌ للغاية ومُتعفّن، عُرف لدى الأجيال اللاحقة باسم "داء هيرودس". [ ب ] [ 66 ] [ 67 ] يذكر يوسيفوس أن ألم مرضه دفع هيرودس إلى محاولة الانتحار طعنًا، وأن ابن عمه أحبط محاولته. [ 68 ] في بعض الروايات والتصاوير اللاحقة، تنجح المحاولة؛ على سبيل المثال، في مزامير إدوين من القرن الثاني عشر . [ 69 ] تتبع أعمالٌ دراميةٌ أخرى من العصور الوسطى، مثل أوردو راخيليس ، رواية يوسيفوس. [ 70 ]

ذكر يوسيفوس أن هيرودس كان قلقًا للغاية من ألا يحزن أحد على موته، فأمر مجموعة كبيرة من الرجال المرموقين بالقدوم إلى أريحا، وأمر بقتلهم عند وفاته حتى تظهر مظاهر الحزن التي كان يتوق إليها؛ [ 71 ] إلا أن صهره ألكساس وأخته سالومي لم ينفذا هذه الرغبة. [ 72 ]

مواعدة

في القرن العشرين، اعتمدت معظم الدراسات المتعلقة بتاريخ وفاة هيرودس على التسلسل الزمني الذي وضعه إميل شورر عام ١٨٩٦، والذي حدد عام ٤  قبل الميلاد. [ ٧٣ ] [ ٧٤ ] [ ٧٥ ] [ ٧٦ ] وهذا يسبق بثلاث سنوات التاريخ الذي حددته جميع الدراسات والتقاليد السابقة لوفاته (١  قبل الميلاد). [ ١٢ ] [ ٧٧ ] ويستند الدليل الرئيسي على تاريخ ٤ قبل الميلاد إلى أن اثنين من أبناء هيرودس، أرخيلاوس وفيليب الحاكم الرباعي، ذكرا فترات حكم تشير إلى اعتقادهما بأن حكمهما بدأ قبل ١ قبل الميلاد. يذكر يوسيفوس أن أرخيلاوس حكم لمدة عشر سنوات، ويذكر أيضًا أنه عُزل عام ٦ ميلادي. [ ٧٨ ] ومن الواضح أيضًا أن فيليب قد حسب مدة حكمه من تاريخ سابق لعام ١ قبل الميلاد، على الرغم من أن مخطوطات يوسيفوس المختلفة تذكر أرقامًا متضاربة حول مدة حكمه وتاريخ وفاته. [ 79 ] ومع ذلك، يذكر يوسيفوس أن هيرودس منح أبناءه ألقابًا ملكية قبل وفاته، [ 80 ] وأن أرخيلاوس كان يتمتع بسلطة ملكية خلال حياة هيرودس. [ 81 ]

في السنوات الأخيرة، قدم بعض الباحثين حججًا جديدة تدعم التاريخ التقليدي  لوفاة هيرودس، وهو عام 1 قبل الميلاد. [ 82 ] [ 83 ] [ 84 ] [ 85 ] ووفقًا لأندرو شتاينمان وروبرت يونغ، تشير العملات التي سكها ابنا هيرودس، أنتيباس وفيليب، إلى أن عام حكمهما الأول بدأ في 1 تشرين الأول عام 5  قبل الميلاد، بعد أن مُنحا ألقابًا ملكية في حياة هيرودس. وبينما لا تزال آلاف العملات من أبناء هيرودس باقية، فإن أقدم العملات المؤرخة من عهد أنتيباس وفيليب تعود إلى العامين الرابع والخامس على التوالي. وهذا متوقع إذا كانا قد حصلا على صلاحية سك العملات بعد وفاة والدهما في أوائل عام 1  قبل الميلاد، لكنهما حددا رسميًا بداية عام حكمهما الأول في خريف عام 5  قبل الميلاد. [ 79 ] وبالمثل، يرى فيلمر أن ابني هيرودس قد رجعا إلى تاريخ سابق لفترة حكمهما للتأكيد على تداخلها مع حكم هيرودس، وتعزيز شرعيتهما. [ 86 ] [ 74 ]

يُؤرّخ تسلسل شورر الزمني حصار هيرودس للقدس إلى صيف عام 37 قبل الميلاد. ويذكر يوسيفوس أن نقصًا في الطعام حدث خلال هذا الحصار لأنه وقع في نهاية سنة سبتية ، وهي السنة السابعة التي لم تُزرع فيها الحقول. [ 87 ] وقد جادل شتاينمان ويونغ بأنه إذا وقع الحصار عام 37 قبل الميلاد، فإن عامي 40-41 ميلاديًا (بدءًا من شهر تشري وانتهاءً بشهر أيلول ) كانا لا بد أنهما سنة سبتية، أي بعد 77 عامًا من عامي 38-37 قبل الميلاد. لكن سجلات يوسيفوس وفيلو تشير إلى أن تلك السنة لم تكن سنة سبتية. فخلال أزمة تمثال كاليغولا في أواخر عام 40 ميلاديًا، يذكر يوسيفوس أن "موسم السنة كان يستدعي منهم زراعة [الأرض]". [ 88 ] يخلص شتاينمان ويونغ إلى أن حصار هيرودس لم يكن ليحدث في عام 37 قبل الميلاد، بل لا بد أنه حدث في عام 36 قبل الميلاد، وهو ما يتوافق مع تاريخ وفاة هيرودس في عام 1 قبل الميلاد. [ 1 ]

بحسب رواية يوسيفوس، سبق وفاة هيرودس يوم صيام يهودي (10 طيفيت  3761/الأحد 24 ديسمبر 1  قبل الميلاد)، وخسوف قمري ، وتلاه عيد الفصح (27 مارس 1  ميلادي). [ 89 ] تشمل الاعتراضات على  تاريخ 4 قبل الميلاد الادعاء بأنه لم يكن هناك وقت كافٍ بين الخسوف في  13 مارس وعيد الفصح في  10 أبريل لوقوع الأحداث المسجلة المحيطة بوفاة هيرودس. [ 86 ] [ 90 ] [ 74 ]

الخلفاء

احترم أغسطس بنود وصية هيرودس، التي نصت على تقسيم مملكة هيرودس بين ثلاثة من أبنائه. [ 91 ] اعترف أغسطس بابن هيرودس، هيرودس أرخيلاوس، حاكمًا على يهودا والسامرة وإدوم حتى عام 6 ميلادي. ثم رأى أغسطس أن أرخيلاوس غير كفؤ للحكم، فعزله من السلطة، وضمّ ولايات السامرة ويهودا وإدوم إلى ولاية يهودا . [ 92 ] وحكم هذه الولاية الموسعة والٍ حتى عام 41  ميلادي. أما أبناء هيرودس الآخرون، فقد كان هيرودس أنتيباس حاكمًا على الجليل وبيريا من وفاة هيرودس حتى عام 39 ميلادي ،  حين عُزل ونُفي. أصبح فيليب حاكمًا لأربعة أراضٍ شمال وشرق الأردن، وهي إيتوريا ، وتراخونيتيس ، وباتانيا ، وجولانيتيس ، وأورانيتيس، وبانياس ، [ 93 ] [ 94 ] [ 95 ] وحكم حتى وفاته عام 34  م.

قبر هيرودس

التابوت المزعوم لهيرودس، معروض في متحف إسرائيل

وثّق يوسيفوس موقع قبر هيرودس ، فكتب: "وحُمل الجسد مسافة مئتي فرسخ إلى هيروديون، حيث أمر بدفنه". [ 96 ] قرأ البروفيسور إيهود نتزر ، عالم الآثار من الجامعة العبرية ، كتابات يوسيفوس، وركّز بحثه على محيط البركة وما حولها. وذكرت مقالة في صحيفة نيويورك تايمز :

يتألف موقع هيروديون السفلي من بقايا قصر كبير، ومضمار سباق، ومساكن للخدم، ومبنى ضخم لا تزال وظيفته غامضة. ربما، كما يقول إيهود نتزر، الذي نقّب في الموقع، هو ضريح هيرودس . وبجانبه بركة سباحة، تبلغ مساحتها ضعف مساحة أحواض السباحة الأولمبية الحديثة تقريبًا . [ 97 ]

صورة جوية لهيرودين من الجنوب الغربي

في 7 مايو/أيار 2007، أعلن فريق إسرائيلي من علماء الآثار التابعين للجامعة العبرية، بقيادة نتزر، عن اكتشافهم للمقبرة. [ 98 ] [ 99 ] [ 100 ] [ 101 ] يقع الموقع في نفس المكان الذي ذكره يوسيفوس، فوق أنفاق وبرك مائية، في منطقة صحراوية مستوية، في منتصف الطريق إلى هيروديون، على بُعد 12 كيلومترًا (7.5 ميل) جنوب القدس. [ 102 ] احتوت المقبرة على تابوت مكسور، ولكن لم يُعثر على أي بقايا جثة.  

لا يتفق جميع الباحثين مع نتزر: ففي مقالٍ نُشر في مجلة " Pastinant Exploration Quarterly" ، كتب عالم الآثار ديفيد جاكوبسون ( جامعة أكسفورد ) أن "هذه الاكتشافات ليست قاطعة بحد ذاتها، كما أنها تُثير تساؤلات جديدة". [ 103 ] وفي أكتوبر/تشرين الأول 2013، شكّك عالما الآثار جوزيف باتريش وبنيامين أروباس أيضًا في تحديد هوية القبر على أنه قبر هيرودس. ووفقًا لباتريش وأروباس، فإن القبر متواضع للغاية بحيث لا يُمكن أن يكون قبر هيرودس، ويحتوي على العديد من السمات غير المحتملة. أما روي بورات، الذي حلّ محل نتزر كقائدٍ للتنقيب بعد وفاته، فقد أيّد هذا التحديد. [ 104 ]

كانت هيئة الطبيعة والمتنزهات الإسرائيلية ومجلس غوش عتصيون الإقليمي يعتزمان إعادة بناء القبر باستخدام مادة بلاستيكية خفيفة، وهو اقتراح لاقى انتقادات شديدة من كبار علماء الآثار الإسرائيليين. [ 105 ] وبناءً على ذلك، تم التخلي عن الخطة لاحقًا. [ 106 ]

آراء حول عهده

كتب ماكروبيوس ( حوالي 400  م )، أحد آخر الكتّاب الوثنيين في روما، في كتابه "ساتورناليا" : "عندما سُمع أن هيرودس، ملك اليهود، أمر بقتل ابنه ضمن مذبحة الصبية حتى عمر السنتين، قال [الإمبراطور أغسطس]: "من الأفضل أن يكون المرء خنزيرًا لهيرودس [باليونانية: hys] من أن يكون ابنه [باليونانية: hyios]". كان هذا إشارة إلى أن هيرودس، كيهودي، لم يكن ليقتل الخنازير، ولكنه أمر بقتل ثلاثة من أبنائه، وكثيرين غيرهم. [ 107 ]

عملة هيرودس الكبير

بحسب المؤرخين المعاصرين، يُعدّ هيرودس الكبير "ربما الشخصية الوحيدة في التاريخ اليهودي القديم التي كرهها اليهود والمسيحيون على حد سواء"، [ 9 ] إذ صوّره كلٌّ من اليهود والمسيحيين كحاكمٍ ظالمٍ ومتعطشٍ للدماء. [ 9 ] وتشمل دراسة عهد هيرودس آراءً متباينةً حوله شخصيًا. فقد وصفه النقاد المعاصرون بأنه "العقل الشرير للأمة اليهودية"، [ 108 ] وبأنه "مستعدٌ لارتكاب أي جريمةٍ لإشباع طموحه الجامح". [ 109 ] ويُذكر إنفاقه الباذخ كأحد أسباب الفقر المدقع الذي عانى منه الشعب الذي حكمه، مما يُعزز الرأي القائل بأن عهده كان سلبيًا بشكلٍ كامل. [ 110 ] وقد لاقت سياسات هيرودس الدينية ردود فعلٍ متباينةٍ من الشعب اليهودي. فعلى الرغم من أن هيرودس كان يعتبر نفسه ملكًا على اليهود، إلا أنه أعلن تمثيله لغير اليهود المقيمين في يهودا، فبنى معابدَ لأديانٍ أخرى خارج المناطق اليهودية في مملكته. شكك العديد من اليهود في صحة يهودية هيرودس نظرًا لأصوله الإدومية وجرائم القتل الشنيعة التي ارتكبها بحق أفراد من عائلته. ومع ذلك، فقد احترم عمومًا الشعائر اليهودية التقليدية في حياته العامة. فعلى سبيل المثال، قام بسك عملات معدنية خالية من صور البشر لاستخدامها في المناطق اليهودية، وأقر بقدسية الهيكل الثاني من خلال توظيف الكهنة كحرفيين في بنائه. [ 111 ]

إلى جانب إظهار هيرودس بعض الاحترام للثقافة اليهودية في حياته العامة، ثمة أدلة على حساسيته تجاه التقاليد اليهودية في حياته الخاصة: فقد عُثر على نحو أربعين حمامًا طقسيًا أو مِكْفاه في العديد من قصوره. [ 112 ] عُرفت هذه المِكْفاه باستخدامها في ذلك الوقت في طقوس الطهارة اليهودية، حيث كان بإمكان اليهود غمر أنفسهم وتطهير أجسادهم دون وجود كاهن. [ 113 ] ثمة بعض التكهنات حول ما إذا كانت هذه الحمامات مِكْفاه فعلية أم لا ، إذ وُصفت أيضًا بأنها حمامات مياه باردة متدرجة أو حمامات رومانية باردة؛ ومع ذلك، فقد صنّفها العديد من المؤرخين على أنها مزيج من كلا النوعين. [ 114 ] على الرغم من ثبوت عدم احترام هيرودس للديانة اليهودية، يشير الباحث إيال ريغيف إلى أن وجود هذه الحمامات الطقسية يدل على أن هيرودس كان يولي أهمية بالغة للطهارة الطقسية في حياته الخاصة، لدرجة أنه أنشأ عددًا كبيرًا منها في قصوره، رغم صلاته المتعددة بغير اليهود والطقوس الوثنية. [ 114 ] ويضيف ريغيف أن هذه الحمامات تُظهر أيضًا أن الجمع بين الحمامات الرومانية الباردة والميكفاه اليهودية يوحي بأن هيرودس سعى إلى نوع من المزج بين الثقافتين الرومانية واليهودية، إذ كان يستمتع بنقاء التقاليد اليهودية ورفاهية الحياة الرومانية في آن واحد. [ 115 ]

ومع ذلك، فقد حظي أيضاً بالإشادة لعمله، إذ اعتُبر أعظم بنّاء في التاريخ اليهودي، وشخصاً "يعرف مكانته ويتبع القواعد". [ 45 ] أما ما تبقى من مشاريعه الإنشائية فقد أصبح الآن من المعالم السياحية الشهيرة في الشرق الأوسط. [ 116 ]

التسلسل الزمني

39 – 20 قبل الميلاد

  • 39-37 قبل الميلاد - بدأت الحرب ضد أنتيغونوس الحشموني . بعد فتح القدس والانتصار على أنتيغونوس، أعدم مارك أنطوني أنتيغونوس.
  • 36 قبل الميلاد - قام هيرودس بتعيين صهره أريستوبولوس الثالث البالغ من العمر 17 عامًا رئيسًا للكاهن، خوفًا من أن يعينه اليهود ملكًا لليهود بدلاً منه.
  • 35 قبل الميلاد - غرق أريستوبولوس الثالث في حفلة بأمر من هيرودس.
  • 32 قبل الميلاد - تبدأ الحرب النبطية ، وينتهي النصر بعد عام واحد.
  • 31 قبل الميلاد - تتعرض يهودا لزلزال مدمر. يهزم أوكتافيان مارك أنطوني، وينضم هيرودس إليه.
  • 30 قبل الميلاد - أظهر أوكتافيان لهيرودس حظوة كبيرة، حيث أكده ملكًا على يهودا في رودس .
عملة برونزية لهيرودس سُكّت في السامرة
  • 29 قبل الميلاد - وفقًا ليوسيفوس، وسط شغف هيرودس الشديد وغيرته من زوجته مريم الأولى ، علمت مريم بخطط هيرودس لقتلها، فتوقفت عن معاشرته. اتهمها هيرودس بالزنا وحاكمها، وكانت أخته سالومي الأولى الشاهدة الرئيسية ضدها. ظهرت والدة مريم، ألكسندرا، لتزيد من إدانة ابنتها. يتكهن المؤرخون بأن ألكسندرا كانت التالية على قائمة هيرودس للإعدام، وأنها فعلت ذلك فقط لإنقاذ حياتها. أُعدمت مريم، وأعلنت ألكسندرا نفسها ملكة، مصرحةً بأن هيرودس غير مؤهل عقليًا للحكم. يذكر يوسيفوس أن هذا كان خطأً استراتيجيًا، فأعدمها هيرودس دون محاكمة.
  • في عام 28 قبل الميلاد، أعدم هيرودس صهره كوستوبار ، زوج سالومي ووالد بيرينيكي ، بتهمة التآمر . وأقيم احتفال كبير في القدس، حيث بنى هيرودس مسرحًا ومدرجًا.
  • 27 قبل الميلاد - أُحبطت محاولة اغتيال هيرودس. تكريماً للإمبراطور أغسطس، أعاد هيرودس بناء السامرة ، وأطلق عليها اسم سبسطية.
  • 25 قبل الميلاد - استورد هيرودس الحبوب من مصر وبدأ برنامجًا للمساعدات لمكافحة الجوع والمرض المنتشرين على نطاق واسع في أعقاب جفاف شديد. كما أعفى من ثلث الضرائب المستحقة. وبدأ بناء قيصرية ماريتيما ومينائها المجاور.
  • 23 قبل الميلاد - بنى هيرودس قصرًا في القدس بالإضافة إلى قلعة هيروديون. وتزوج من زوجته الثالثة مريم الثانية ، ابنة الكاهن سيمون بوثوس. وعلى الفور، جرد هيرودس يسوع، ابن فابوس، من منصب رئيس الكهنة، ومنح هذا المنصب لسيمون بدلاً منه. [ 118 ]
  • 22 قبل الميلاد - منح أغسطس هيرودس مناطق تراخونيتيس وباتانيا وأورانيتيس في الشمال الشرقي.
  • حوالي 20 قبل الميلاد - بدأ التوسع في جبل الهيكل ؛ أعاد هيرودس بناء الهيكل الثاني بالكامل .

19 قبل الميلاد - الوفاة

قبر هيرودس
  • حوالي عام 18 قبل الميلاد - سافر هيرودس إلى روما للمرة الثانية.
  • 14 قبل الميلاد - هيرودس يدعم اليهود في الأناضول وقورينا . وبسبب ازدهار يهودا، تنازل عن ربع الضرائب المستحقة.
  • 13 قبل الميلاد - جعل هيرودس ابنه البكر أنتيباتر، من زوجته دوريس، الوريث الأول في وصيته.
  • في عام ١٢ قبل الميلاد، شكّ هيرودس في أن ابنيه ألكسندر وأريستوبولوس، من زواجه من مريم، يهددان حياته. فأخذهما إلى أكويليا لمحاكمتهما. وفي نهاية المطاف، نجح أغسطس في المصالحة بين الثلاثة. دعم هيرودس الألعاب الأولمبية التي كانت تعاني من ضائقة مالية ، وضمن استمرارها. عدّل وصيته بحيث يرتفع ترتيب ألكسندر وأريستوبولوس في ترتيب الخلافة، بينما بقي أنتيباتر الوريث الرئيسي.
  • حوالي عام 10 قبل الميلاد - تم افتتاح الهيكل الموسع حديثًا في القدس. اندلعت الحرب ضد الأنباط.
  • 9 قبل الميلاد - افتتاح قيصرية ماريتيما . وبسبب مجريات الحرب النبطية، فقد هيرودس حظوته لدى أغسطس. وعادت الشكوك تراوده بأن الإسكندر يتآمر لقتله.
  • ٨ قبل الميلاد - اتهم هيرودس ابنيه ألكسندر وأريستوبولوس بالخيانة العظمى. ثم تصالح مع أغسطس، الذي منحه بدوره الإذن بمحاكمة ابنيه.
  • ٧ قبل الميلاد - عُقدت جلسات محكمة في بيروت أمام محكمة رومانية. أُدين الإسكندر وأريستوبولوس وأُعدما. عُدّل نظام الخلافة بحيث أصبح أنتيباتر الوريث الوحيد للعرش.  وأصبح هيرودس فيليب، ابنه من مريم الثانية، ثانيًا في ترتيب الخلافة.
  • 6 قبل الميلاد - هيرودس يتخذ إجراءً ضد الفريسيين .
  • 5 قبل الميلاد - يُحضر أنتيباتر أمام المحكمة بتهمة التآمر لقتل هيرودس. وبعد أن أصبح هيرودس مريضاً بشدة، يُعيّن ابنه هيرودس أنتيباس من زواجه الرابع من مالثاك خليفةً له.
  • السنة الأخيرة (4 أو 1 قبل الميلاد) - قام تلاميذ الفريسيين الشباب بتحطيم النسر الذهبي فوق المدخل الرئيسي للهيكل بعد أن وصفه معلموهم بأنه رمز وثني. ألقى هيرودس القبض عليهم، وأحضرهم إلى المحكمة، وحكم عليهم. وافق أغسطس على عقوبة الإعدام لأنتيباتر. أعدم هيرودس ابنه، وعدّل وصيته مرة أخرى: الآن سيحكم هيرودس أرخيلاوس ، من زواجه من مالثاسيا، كحاكم على إقليم يهودا، بينما سيحكم هيرودس أنتيباس من مالثاسيا وفيليب من زواج هيرودس الخامس من كليوباترا ملكة القدس كحاكمين على الجليل وبيريا ، بالإضافة إلى الجولانية وتراخونية وباتانيا وبانياس . كما مُنحت سالومي الأولى مقاطعة صغيرة في منطقة غزة. ولأن أغسطس لم يُقرّ هذا التعديل، لم يحصل أحد على لقب ملك. ومع ذلك، مُنح الأبناء الثلاثة في النهاية حكم الأراضي المذكورة.

عائلة

الزوجات والأطفال

زوجات هيرودس وأطفاله
زوجةأطفال
دوريس
  • الابن أنتيباتر الثاني ، الذي أُعدم قبل وفاة هيرودس بفترة وجيزة (4 أو 1  قبل الميلاد).
مريم الأولى ، ابنة الحشمونيين ألكسندروس وألكسندرا المكابية ، أُعدمت عام 29  قبل الميلاد
مريم الثانية ، ابنة الكاهن الأعظم سيمون
مالثايس
كليوباترا القدس
بالاس
  • سون فاسائيل
فيدرا
  • الابنة روكسان
إلبس
ابن عم (الاسم غير معروف)لا يوجد معلومات معروفة
ابنة أخت (اسمها غير معروف)لا يوجد معلومات معروفة

من المرجح جدًا أن هيرودس أنجب المزيد من الأطفال، لا سيما من زوجاته الأخيرات، وأن لديه أيضًا عددًا أكبر من البنات، إذ لم تكن مواليد الإناث تُسجل في ذلك الوقت. ولأن تعدد الزوجات (ممارسة الزواج بأكثر من زوجة في آن واحد) كان مسموحًا به آنذاك بموجب الشريعة اليهودية، فمن شبه المؤكد أن زيجات هيرودس اللاحقة كانت متعددة الزوجات. [ 119 ]

شجرة العائلة

مستوحى جزئياً من شجرة ريك شوارتزنتروفر. [ α ]

الأجداد

أنتيباتر الإدوميقبرصي ( نبطي )
فاسائيلهيرودس الكبيرسالومي الأولىفيروسجوزيف
أريستوبولوس الرابعبيرينيس

الزيجات والذرية

هيرودس الكبير1. دوريس
أنتيباتر الثاني ، توفي عام 4 أو 1 قبل الميلاد
ألكسندرألكسندرا
هيرودس الكبير2. مريم الأولى ، توفيت عام 29 قبل الميلادأريستوبولوس الثالث، توفي عام 35 قبل الميلاد
أريستوبولوس الرابع، توفي عام 7 قبل الميلادبيرينيسالإسكندر الأكبر، توفي عام 7 قبل الميلادالمرحلة الثانيةسلامبسيوأنتيباتر [ β ]Cypros II [ β ]
مريم الثالثةهيرودس أرخيلاوسهيرودس الخامسهيروديا1. هيرودس الثاني 2. هيرودس أنتيباسهيرودس أغريباس الأولأريستوبولوس الصغير
هيرودس أغريباس الثانيبيرينيسمريمدروسيلا
سيمون بوثوس ( كبير الكهنة )
هيرودس الكبير3. مريم الثانية
هيرودس الثاني
هيرودس الكبير4. مالثاس (السامري)
أريتاس الرابع ملك الجزيرة العربية
1.Phasaelisهيرودس أنتيباس2. هيروديامريم الثالثةهيرودس أرخيلاوسأولمبياسيوسف بن يوسف
هيرودس الخالكيسمريم
هيرودس الكبير5. كليوباترا القدس
فيليب الحاكم الرباعي ، توفي عام 34 ميلاديسالومي
  1. ↑ شجرة عائلة هيرودس ريك سوارتزنتروفر
  2. 1 2 كالميت، أوغسطين (1812). "قبرص 2" . قاموس كالميت العظيم للكتاب المقدس . ص  340 - عبر كتب جوجل .

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ / ˈحɛصəد / ;​​​​ اللغة العبرية : еоданда , بالحروف اللاتينية :  Hōrəḏōs ; اليونانية القديمة : Ἡρῴδης ، بالحروف اللاتينية :  Hērṓidēs
  2. ↑ استنادًا إلى أوصاف يوسيفوس، قام أحد الخبراء الطبيين بتشخيص سبب وفاة هيرودس بأنه مرض الكلى المزمن المصحوب بغرغرينا فورنييه . [ 65 ]

مراجع

الاقتباسات

  1. 1 2 3 شتاينمان، أندرو "متى حكم هيرودس الكبير؟"، نوفوم تيستامنتوم، المجلد 51، العدد 1، 2009، ص 1-29؛ يونغ، رودجر سي. وأندرو إي. شتاينمان، "تمثال كاليغولا لهيكل القدس وعلاقته بالتسلسل الزمني لهيرودس الكبير"، مجلة الجمعية اللاهوتية الإنجيلية 62 (2019): 759-774؛ شتاينمان، أندرو إي. ورودجر سي. يونغ، "الأوقات المنقضية لهيرودس الكبير في كتابات يوسيفوس"، بيبليوتيكا ساكرا 177 (2020): 308-328؛ شتاينمان، أندرو إي. ورودجر سي. يونغ، "السنوات القنصلية وسنوات السبت في حياة هيرودس الكبير"، بيبليوتيكا ساكرا 177 (2020): 442-461.
  2. ↑ باير ؛ جاكوبس وبروديه 1906 .
  3. ↑ بيرون 2003 ، ص 92-93.
  4. ↑ بيترز، فرانسيس إي. (2005). الموحدون: اليهود والمسيحيون والمسلمون في صراع وتنافس: كلمات الله وإرادته . المجلد الثاني. مطبعة جامعة برينستون. 
  5. ↑ كاشر، أرييه؛ ويتزوم، إليعازر (2007). الملك هيرودس: مضطهد مضطهد: دراسة حالة في علم النفس التاريخي وعلم النفس السيري . ترجمة: غولد، كارين. والتر دي غرويتر.
  6. ↑ آثار اليهود ، 15.11.6 .
  7. ↑ انظر التلمود البابلي ( تانيت 23أ). أعاد هيرودس الكبير بناء حرم الهيكل ووسع جبل الهيكل من جهته الشمالية حول ساحات الهيكل القديمة، و"أحاط مساحة ضعف حجمها السابق". في السابق، وفقًا للمشنا ( ميدوت 2 :1 )، كان جبل الهيكل مربعًا بقياس 500 × 500 ذراع، وتم توسيعه لاستيعاب الحجاج.
  8. ↑ الحرب اليهودية ، 1.21.1 .
  9. 1 2 3 4 شوارتز، سيث (2014). "من هيرودس إلى فلوروس" . اليهود القدماء من الإسكندر إلى محمد . مطبعة جامعة كامبريدج . ص 59-62 . ISBN  978-1-107-04127-1.
  10. ↑ كوهين 1999 ، ص 269.
  11. ↑
  12. 1 2 ستاينمان 2011 ، ص 219-256.
  13. ↑ بريتانيكا ، "وهكذا، كان هيرودس من أصل عربي، على الرغم من أنه كان يهوديًا ملتزمًا".
  14. ↑ أرييه كاشر وإليعازر ويتزوم، الملك هيرودس: مضطهد مضطهد: دراسة حالة في علم النفس التاريخي ، ص 19-23
  15. ↑ ريتسو، يان (2013). العرب في العصور القديمة: تاريخهم من الآشوريين إلى الأمويين . روتليدج. ص 374. 
  16. 1 2 لوش 2008 ، ص. 155.
  17. ↑ سترابو ، الجغرافيا، الكتاب 16.2.34
  18. 1 2 بريتانيكا .
  19. ↑ ريتسو 2013 ، ص 487.
  20. ↑ تشانسي، مارك أ. (2002). أسطورة الجليل الوثني . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 44. ISBN  978-1-139-43465-2.
  21. ↑ شهيد، عرفان؛ شهيد، عرفان (1984). روما والعرب: مقدمة لدراسة بيزنطة والعرب . دمبارتون أوكس. ISBN 978-0-88402-115-5.
  22. ↑ بريتانيكا ، "وهكذا، كان هيرودس من أصل عربي، على الرغم من أنه كان يهوديًا ملتزمًا".
  23. ↑ كناوف، إرنست أكسل؛ براون، روبن م. (28 مارس 2018). إيدوم (تقرير). doi : 10.1093/obo/9780195393361-0258 . تاريخ الاسترجاع: 31 مايو 2026 .
  24. ↑ يوسيفوس. آثار اليهود ( طبعة لوب). ص. آثار اليهود، الكتاب الثاني عشر/الفصل 9/القسم 4، الكتاب الثاني عشر/الفصل 10/القسم 6، الكتاب الثالث عشر/الفصل 5/القسم 8، الكتاب الرابع عشر/الفصل 1/القسم 3.  
  25. ↑ آثار اليهود ، 14.8.5 .
  26. ↑ شورر، إميل، تي. أليك. بوركيل، جيزا فيرميس، وفيرغوس ميلار. تاريخ الشعب اليهودي في عصر يسوع المسيح (175 ق.م. - 135 م) . إدنبرة: كلارك، 1973. ص 270-275.
  27. ↑ جيه إتش هايز وإس مانديل، الشعب اليهودي في العصور الكلاسيكية القديمة: من الإسكندر إلى بار كوخبا ، مطبعة ويستمنستر جون نوكس : لويفيل 1998، ص 118. ISBN 978-0-664-25727-9
  28. ↑ آثار اليهود ، 14.9.1–2 .
  29. ↑ الحرب اليهودية ، 1.10.8 .
  30. ↑ جاكوبس وبروديه 1906 ، "كان يتمتع بحضور مهيب؛ لقد برع في التمارين البدنية؛ لقد كان دبلوماسياً ماهراً؛ وقبل كل شيء، كان مستعداً لارتكاب أي جريمة من أجل إرضاء طموحه الذي لا حدود له."
  31. ↑ الحرب اليهودية ، 1.14.4 : " عزم [ مارك أنطوني ] على تنصيبه ملكًا على اليهود... وأخبرهم أن من مصلحتهم في الحرب البارثية أن يكون هيرودس ملكًا؛ فصوّتوا جميعًا لصالحه. ولما انفصل مجلس الشيوخ، خرج أنطوني وقيصر ، وهيرودس بينهما؛ بينما تقدم القنصل وبقية القضاة أمامهم، لتقديم القرابين [للآلهة الرومانية]، ولإصدار المرسوم في الكابيتول. وأقام أنطوني وليمة لهيرودس في اليوم الأول من حكمه".
  32. ↑ آثار اليهود ، 14.16.1 .
  33. ↑ الحرب اليهودية ، 1.17.2 .
  34. ↑ ديو ، التاريخ الروماني 49.23.1–2.
  35. ↑ أتكينسون، كينيث (أكتوبر 1996). "هيرودس الكبير، وسوسيوس، وحصار القدس (37 ق.م.) في مزمور سليمان 17". العهد الجديد . 38 (4). بريل: 312-322 . doi : 10.1163/1568536962613216 . JSTOR 1560892 . 
  36. ↑ هيرش، إميل ج.؛ كولر، كوفمان؛ جاكوبس، جوزيف؛ فريدنوالد، آرون؛ برودي، إسحاق (1906). "الختان: ضروري أم لا؟". في: سينجر، إيزيدور ؛ وآخرون (محررون). الختان . الموسوعة اليهودية . نيويورك: فونك وواجنالز - عبر JewishEncyclopedia.com. سادت وجهة نظر الشما المتشددة ، التي وردت في كتاب اليوبيلات (111)، في عهد الملك يوحنا هيركانوس ، الذي فرض طقوس الختان الإبراهيمية على الإدوميين، وفي عهد الملك أريستوبولوس، الذي أجبر الإيطوريين على الخضوع للختان.المجال العام  ، نقلاً عن كتاب آثار اليهود ، 13.314 .
  37. ↑ باير .
  38. ↑ الحرب اليهودية ، 2.13.7 : "كان هناك اضطراب آخر في قيسارية، إذ ثار اليهود الذين كانوا مختلطين بالسوريين المقيمين هناك ضدهم. وادعى اليهود أن المدينة لهم، وقالوا إن من بناها يهودي، أي الملك هيرودس. واعترف السوريون أيضًا بأن بانيها يهودي؛ لكنهم مع ذلك قالوا إن المدينة يونانية؛ لأن من أقام فيها التماثيل والمعابد لا يمكن أن يكون قد صممها لليهود".
  39. ↑ الحرب اليهودية ، 1.14.4 : "...عزم أنطونيوس على تنصيب هيرودس ملكًا على اليهود... وأخبرهم أن من مصلحتهم في الحرب البارثية أن يكون هيرودس ملكًا؛ فصوّتوا جميعًا لصالحه. ولما انفصل مجلس الشيوخ، خرج أنطونيوس وقيصر، وهيرودس بينهما؛ بينما تقدم القنصل وبقية القضاة أمامهم، لتقديم القرابين [للآلهة الرومانية]، ولإصدار المرسوم في الكابيتول. وأقام أنطونيوس وليمة لهيرودس في اليوم الأول من حكمه."
  40. ↑ بيرون 2003 ، ص 70.
  41. ↑ كوهين 1999 ، ص 267.
  42. 1 2 بيرون 2003 ، ص. 67.
  43. ↑ بيرون 2003 ، ص 70-72.
  44. 1 2 3 4 5 كوهين 1999 ، ص 270.
  45. ↑ بيرون 2003 ، ص 75.
  46. ↑ بيرون 2003 ، ص 77-80، 92-93.
  47. 1 2 3 4 كوهين 1999 ، ص 271.
  48. 1 2 3 4 5 روكا، صموئيل (2009). جيش هيرودس الكبير . دار نشر أوسبري . الصفحات 15-16 . ISBN  978-1-84603-206-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 نوفمبر 2013 .
  49. 1 2 3 كوهين 1999 ، ص 269-273.
  50. 1 2 ليفين، آمي-جيل. "رؤى الممالك: من بومبي إلى الثورة اليهودية الأولى"، في تاريخ أكسفورد للعالم التوراتي ، تحرير مايكل د. كوجان. (نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد، 1998)، ص 357.
  51. ↑ ياغرسما، هينك (1985). تاريخ إسرائيل من الإسكندر الأكبر إلى بار كوخبا . ترجمة جون بودن. لندن: دار نشر إس سي إم. ص 107. ISBN  978-0-8006-1890-2.
  52. ↑ بورجيل، جوناثان (1 أبريل 2021). "نسر هيرودس الذهبي على بوابة الهيكل: إعادة نظر" . مجلة الدراسات اليهودية . 72 (1): 23-44 . doi : 10.18647/3480/jjs-2021 . S2CID 233561671 . 
  53. ↑ شيفمان، لورانس هـ. "الانشقاق اليهودي المسيحي"، في من النص إلى التقاليد: تاريخ الهيكل الثاني واليهودية الحاخامية (هوبوكين: دار نشر كتاف، 1991)، ص 145.
  54. ↑ برلين، أندريا م. (2015). هوردسوجوستوس وأوجوستيوم فيفنيون[ هيرودس، أغسطس، والأوغسطيوم في البانيون ] . أرض إسرائيل: دراسات أثرية وتاريخية وجغرافيةأرزين-إسرائيل: منشآت مدينة أرزين وتقنية(باللغة العبرية). لا : 1– 11. ISSN 0071-108X . جستور 24433087 .  
  55. ↑ "بناء حائط المبكى: هيرودس بدأه لكنه لم يكمله" . هيئة الآثار الإسرائيلية. ديسمبر 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 نوفمبر 2014 .
  56. 1 2 بارتون 1906 .
  57. ↑ غريتز، هاينريش (1893). تاريخ اليهود: من عهد هيركانوس (135 قبل الميلاد) إلى اكتمال التلمود البابلي (500 ميلادي) ، كوزيمو، نيويورك، المجلد 2، طبعة 2009، ص 109
  58. 1 2 ماير، بول ل. (1998). "هيرودس وأطفال بيت لحم" . في: سامرز، راي؛ فاردامان، جيري (محرران). كرونوس، كايروس، كريستوس 2: دراسات زمنية، ودراسات عن الميلاد، ودراسات دينية في ذكرى راي سامرز . مطبعة جامعة ميرسر . ص 170-171 . ISBN  978-0-86554-582-3.
  59. ↑ ساندرز، إي بي (1994). الشخصية التاريخية ليسوع . فايكنغ أدلت. ص 87-88.
  60. ↑ جرانت، مايكل (1971). هيرودس الكبير . دار النشر الأمريكية للتراث. رقم ISBN 978-0-07-024073-5.
  61. ↑ ريتشاردسون، بيتر (1996). هيرودس ملك اليهود وصديق الرومان . مطبعة جامعة نورث كارولينا. ص 298. ISBN  978-1-57003-136-6.
  62. ↑ ريتشاردسون 1996 ، ص 288.
  63. ↑ ماغنيس 2021 ، ص 126.
  64. ↑ CNN.com – الصحة (25 يناير 2002). لغز وفاة هيرودس "تم حله". أرشيف CNN ، 2002. تاريخ الوصول: 30 يناير 2013.
  65. ↑ ما هو المرض البغيض الذي مات به الملك هيرودس؟، ذا ستريت دوب ،23 نوفمبر 1979
  66. ↑ آثار اليهود ، 17.6.5 .
  67. ↑ آثار اليهود ، 17.7 .
  68. ↑ زارنيكي، جورج، محرر. (1984). الفن الرومانسكي الإنجليزي 1066-1200: معرض هايوارد؛ لندن 5 أبريل - 8 يوليو 1984. لندن: مجلس الفنون في بريطانيا العظمى. ص 111. ISBN  978-0-7287-0386-5.
  69. ↑ موراي، ألكسندر (2000). الانتحار في العصور الوسطى: لعنة قتل النفس . المجلد 2. مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN  978-0-19-161399-9.
  70. ↑ آثار اليهود ، 17.6.5 .
  71. ↑ آثار اليهود ، 17.8.2 .
  72. ↑ شورر، إميل . تاريخ الشعب اليهودي في زمن يسوع المسيح ، المجلد الأول، هيرودس الكبير، الصفحات 400-467، نيويورك، سكريبنر، 1896.
  73. 1 2 3 مارشال، تايلور. المدينة الخالدة (دالاس: سانت جون، 2012)، ص 35-65.
  74. ↑ بيرنيغر، بي إم "تأكيد وفاة هيرودس في عام 4 قبل الميلاد"، مجلة الدراسات اللاهوتية ns 34 (1983)، 526-531.
  75. ↑ نوبليت، جيري. هيرودس الكبير (مطبعة جامعة أمريكا، 2005)، ص 179.
  76. ↑ بارنز، تيموثي ديفيد. "تاريخ وفاة هيرودس"، مجلة الدراسات اللاهوتية ، المجلد 19 (1968)، 204-219
  77. ↑ الحرب اليهودية ، 1.631–632.
  78. 1 2 شتاينمان، أندرو إي.؛ يونغ، رودجر سي. (2021). "حجة التأريخ السابق في عهد أبناء هيرودس". Bibliotheca Sacra . 178 : 436-455 .
  79. ↑ الحرب اليهودية ، 1.23.5.
  80. ↑ الحرب اليهودية ، 2.26.
  81. ↑ إدواردز، أورموند. "التسلسل الزمني للهيروديس"، مجلة استكشاف فلسطين الفصلية 114 (1982) 29-42
  82. ↑ كيريزتيس، بول. روما الإمبراطورية والمسيحيون: من هيرودس الكبير إلى حوالي عام 200 ميلادي (لانهام، ماريلاند: مطبعة جامعة أمريكا، 1989)، ص 1-43.
  83. ↑ فاردامان، جيري؛ ياماوتشي، إدوين م.، محرران. (1989). "الميلاد وموت هيرودس". كرونوس، كايروس، كريستوس: دراسات الميلاد والتسلسل الزمني المقدمة إلى جاك فينيغان . وينونا ليك، إنديانا: آيزنبراونز: 85-92 .
  84. ↑ فينيغان، جاك. دليل التسلسل الزمني للكتاب المقدس ، طبعة منقحة (بيبودي، ماساتشوستس: هندريكسون، 1998) 300، § 516.
  85. 1 2 فيلمر، دبليو إي "التسلسل الزمني لحكم هيرودس الكبير"، مجلة الدراسات اللاهوتية ns 17 (1966)، 283-298.
  86. ↑ آثار اليهود ، 14.16.2 .
  87. ↑ آثار اليهود ، 18.8.3 .
  88. ↑ آثار اليهود ، 17.6.4 .
  89. ↑ شتاينمان، أندرو. /not/2009/00000051/00000001/art00001 "متى حكم هيرودس العظيم؟" ، العهد الجديد ، المجلد 51، العدد 1، 2009، الصفحات 1-29.
  90. ↑ آثار اليهود ، 17.12.317–319 . عيّن أغسطس أرخيلاوس، ليس ملكًا على البلاد بأكملها، بل حاكمًا على نصف ما كان خاضعًا لهيرودس، ووعده بمنحه اللقب الملكي لاحقًا إن أحسن إدارة شؤونه. أما النصف الآخر، فقد قسمه إلى قسمين، وأعطاه لابنين آخرين لهيرودس، هما فيليب وهيرودس أنتيباس ، ذلك الذي نازع أرخيلاوس على المملكة بأكملها. وكان أرخيلاوس يدفع له الجزية ، التي كانت تبلغ مئتي وزنة سنويًا، بينما كانت باتانيا مع تراخونيتيس ، وكذلك أورانيتيس ، مع جزء مما كان يُعرف ببيت لينودوروس، تدفع جزية قدرها مئة وزنة لفيليب. أما أدوم ويهوذا والسامرة، فكانت تدفع الجزية لأرخيلاوس، ولكن تم خصم ربعها بأمر من قيصر، الذي أصدر مرسومًا بتخفيفها، لأنهم لم ينضم إلى هذه الثورة مع بقية الجموع.
  91. ↑ بن ساسون، إتش إتش، تاريخ الشعب اليهودي ، مطبعة جامعة هارفارد، 1976، رقم ISBN 978-0-674-39731-6، ص 246: "عندما تم عزل أرخيلاوس من الحكم الإثني في عام 6  ميلادي، تم تحويل يهودا والسامرة وإدوم إلى مقاطعة رومانية تحت اسم يهودا."
  92. ↑ لوقا 3:1
  93. ↑ آثار اليهود ، بشأن وفاة هيرودس، ووصيته، ودفنه .
  94. ↑ آثار اليهود ، رسالة إلى قيصر؛ وكيف أكد قيصر وصية هيرودس .
  95. ^ الحرب اليهودية ، 5.33.1 . حول الظروف التاريخية لبناء هيروديوم، انظر: جوناثان بورغل وروي بورات، " الهيروديم كانعكاس لسياسة هيرودس في يهودا وإدوميا "، Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins 135/2 (2019)، 188-209.
  96. ↑ روسوفسكي، نيتسا (24 أبريل 1983). "اكتشاف إسرائيل هيرودس" . صحيفة نيويورك تايمز .
  97. ↑ بركات، أميرام (7 مايو 2007). "عالم آثار: تدنيس قبر الملك هيرودس، لكن الاكتشاف 'أهم نقطة'"" . هآرتس . مؤرشف من الأصل في 24 نوفمبر 2010. تم الاطلاع عليه في 7 مايو 2013 .
  98. ↑ أسوشيتد برس (7 مايو 2007). "عالم آثار إسرائيلي يعثر على قبر الملك هيرودس" مؤرشف في 6 ديسمبر 2008 على موقع Wayback Machine ، فوكس نيوز ، تم الاطلاع عليه في 7 مايو 2013.
  99. ↑ "اكتشاف قبر هيرودس" مؤرشف في 14 أغسطس 2007 في Wayback Machine IsraCast ، 8 مايو 2007. تم الوصول إليه في 7 مايو 2013.
  100. ↑ كالمان، ماثيو (8 مايو 2007). "يقال إن قبر هيرودس قد عُثر عليه داخل قصره الصحراوي" صحيفة بوسطن غلوب ، تم الاطلاع عليه في 7 مايو 2013.
  101. ↑ وايزمان، ستيف (8 مايو 2007). "علماء الآثار يعثرون على قبر الملك هيرودس" . يو إس إيه توداي . أسوشيتد برس . تم الاطلاع عليه في 7 مايو 2013 .
  102. ↑ جاكوبسون، ديفيد (يناير 2007). "افتتاحية: هل تم العثور على مكان دفن هيرودس؟" . مجلة استكشاف فلسطين الفصلية . 139 (3): 207-208 . doi : 10.1179/003103207x227346 . S2CID 162335572 . 
  103. ↑ حسون، نير (11 أكتوبر 2013). "اكتشاف أثري مذهل: أليس قبر هيرودس هو المقصود؟" . هآرتس .
  104. ↑ حسون، نير (29 يناير 2012). "كبار علماء الآثار يدينون الخطة الإسرائيلية لإعادة بناء مقبرة أثرية" . هآرتس .
  105. ↑ حسون، نير (18 أبريل 2013). "إلغاء الخطة الإسرائيلية لإعادة بناء قبر هيرودس بسبب انتقادات الخبراء" . هآرتس .
  106. ↑ براون، ريموند (1993). ميلاد المسيح . نيويورك: دابلداي.
  107. ↑ تيرني، جون. "هيرودس: هيرودس الكبير" ، الموسوعة الكاثوليكية (1910): "هيرودس، الملقب بالكبير، والذي أطلق عليه غراتز "العبقري الشرير للأمة اليهودية" ( التاريخ ، المجلد الثاني، ص 77) .
  108. ↑ جاكوبس وبروديه 1906 ، "قبل كل شيء، كان مستعدًا لارتكاب أي جريمة من أجل إرضاء طموحه الذي لا حدود له".
  109. ↑ كوهين 1999 ، ص 273.
  110. ↑ كوهين 1999 ، ص 272.
  111. ↑ إيال ريجيف، "أيديولوجية هيرودس اليهودية في مواجهة الرومنة: حول الزواج المختلط، والحمامات الطقسية، والخطابات"، المجلة اليهودية الفصلية 100 (2010): 210.
  112. ↑ ريجيف، "أيديولوجية هيرودس اليهودية"، 207.
  113. 1 2 ريجيف، "أيديولوجية هيرودس اليهودية"، 211.
  114. ↑ ريجيف، "أيديولوجية هيرودس اليهودية"، 212.
  115. ↑ كوهين 1999 ، ص 296.
  116. ↑ آثار اليهود ، 15.7.8 .
  117. ↑ آثار اليهود ، 15.9.3 .
  118. ↑ آثار اليهود ، 18.1.2–3 .

المراجع

مصادر ثانوية

  • كوهين، شاي، دكتوراه في القانون (1999). "الهيمنة الرومانية: الثورة اليهودية وتدمير الهيكل الثاني". في شانكس، هيرشل (محرر). إسرائيل القديمة: من إبراهيم إلى تدمير الرومان للهيكل (  طبعة منقحة). واشنطن العاصمة: جمعية علم الآثار الكتابية. ISBN 978-1-880317-53-2.
  • يوسيفوس (حوالي 1760) [حوالي 75]. الحرب اليهودية . ترجمة ويليام ويستون.
  • يوسيفوس (حوالي 1760) [حوالي 93]. آثار اليهود . ترجمة ويليام ويستون.
  • ماغنيس، جودي (2021). ماسادا: من الثورة اليهودية إلى الأسطورة الحديثة . مطبعة جامعة برينستون. ISBN 978-0-691-21677-5.
  • بيرون، ستيوارت هنري (2003). حياة هيرودس الكبير وعصره . ساتون. ISBN 978-0-7509-3273-8.

مصادر ثانوية

  • المجال العام بارتون، جورج أ. (1906). "معبد هيرودس" . في: سينجر، إيزيدور ؛ وآخرون  (محررون). الموسوعة اليهودية . نيويورك: فانك وواجنالز - عبر JewishEncyclopedia.com.
  • بيرون، ستيوارت هنري (2023). "هيرودس" . موسوعة بريتانيكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 نوفمبر 2023 .
  • المجال العام جاكوبس، جوزيف؛ برودي، إسحاق (1906). "هيرودس الأول" . في سينغر، إيزيدور ؛ وآخرون  (محررون). الموسوعة اليهودية . نيويورك: فانك وواغنالز - عبر JewishEncyclopedia.com.
  • لوش، ريتشارد ر. (2008). كل الناس في الكتاب المقدس . وم. ب. إيردمانز. رقم ISBN 978-0-8028-2454-7.
  • شتاينمان، أندرو إي. (2011). من إبراهيم إلى بولس: تسلسل زمني كتابي . سانت لويس: كونكورديا. ISBN 978-0-7586-2799-5.

للمزيد من القراءة

  • بورغل، جوناثان هيرود روي إسرائيل (باريس: سيرف، 2019).
  • براندون، إس.  جي.  إف. (1962). "هيرودس الكبير: ملك يهودا الأكثر كفاءة ولكنه الأكثر كراهية". التاريخ اليوم . 12 : 234-242 .
  • جرانت، مايكل (1971). هيرودس الكبير . نيويورك: دار النشر الأمريكية للتراث. ISBN 978-0-07-024073-5.
  • غونتر، ليندا ماري (ز.) هيرودس والقدس (شتوتغارت: فرانز شتاينر فيرلاغ، 2009).
  • غونتر، ليندا ماري (ز.) Herodes und Rom (شتوتغارت: فرانز شتاينر فيرلاغ، 2007).
  • جاكوبسون، ديفيد م. ونيكوس كوكينوس (محرران). هيرودس وأغسطس: أوراق عُقدت في مؤتمر معهد الدراسات اليهودية، كلية لندن الجامعية، 21-23 يونيو 2005 (ليدن، بريل، 2009) (دراسات معهد الدراسات اليهودية في اليهودية، 6).
  • كاشر، أرييه وويتزوم، إليعازر. الملك هيرودس: مضطهد مضطهد. دراسة حالة في علم النفس التاريخي وعلم النفس السيري (برلين ونيويورك، والتر دي جرويتر، 2006).
  • نوبليت، جيري. هيرودس الكبير . لانام، ماريلاند: مطبعة جامعة أمريكا، 2005.
  • كوكينوس، نيكوس. السلالة الهيرودية: الأصول، والدور في المجتمع، والكسوف (شيفيلد: شيفيلد أكاديميك، 1998).
  • مارشاك، آدم كولمان. الوجوه المتعددة لهيرودس الكبير. غراند رابيدز، ميشيغان: ويليام ب. إيردمانز، 2015.
  • مارشاك، آدم كولمان (2006). "العملات المؤرخة لهيرودس الكبير: نحو تسلسل زمني جديد". مجلة دراسات اليهودية . 37 (2): 212-240 . doi : 10.1163/157006306776564700 .
  • نتزر، إيهود. عمارة هيرودس، الباني العظيم (توبنغن: موهر سيبك، 2006).
  • بيرون، ستيوارت (1956). حياة وأزمنة هيرودس الكبير . نيويورك: أبينغدون.
  • ريتشاردسون، بيتر. هيرودس ملك اليهود وصديق الرومان (إدنبرة: 1999).
  • رولر، دوان دبليو. (1998). برنامج البناء لهيرودس الكبير . بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 978-0-520-91935-8.
  • شاليط، ابراهيم . Konig Herodes – der Mann und sein Werk. برلين، 1969 (بالألمانية، توسيع للكتاب السابق الذي يحمل نفس الاسم من عام 1960 بالعبرية: Ноradus емлан – Таис вопозло. ирослим: موسد بياليك).
  • ساندمل، صموئيل (1967). هيرودس: صورة طاغية . فيلادلفيا: ليبينكوت.
  • شوينتزل، كريستيان جورج (2011). هيرود لو جراند . باريس: بيجماليون.
  • زيتلين، سولومون (1963). "هيرودس: مجنون خبيث". المجلة اليهودية الفصلية . 54 (1): 1-27 . doi : 10.2307/1453457 . JSTOR 1453457 . 
  • زيتلين، سولومون (1962-1978). صعود وسقوط دولة يهودا . فيلادلفيا: جمعية النشر اليهودية.