خاتمة

📅 آخر تحديث: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

الخاتمة ( ἐπίλογισμός ؛ وتعني حرفيًا "التقييم" أو "التقدير" [ 1 ] ) هي طريقة استدلالية لا تعتمد على نظرية محددة، استُخدمت في الفلسفة والطب اليونانيين القديمين للوصول إلى فهم أعمق دون استدلال استنتاجي أو استدلال مبني على أمور غير قابلة للملاحظة ، معتمدين فقط على تأمل ما هو ظاهر وواضح. وقد استخدمها إبيقور في مناقشاته حول فلسفة الزمن ، كما استخدمها لتبرير نظريته في اللذة النفسية . وفي المدرسة التجريبية للطب، كانت الخاتمة أحد المصادر الثلاثة الرئيسية للمعرفة ، إلى جانب الملاحظة المباشرة ودراسة ملاحظات الآخرين.

إبيقور

في رسالته إلى هيرودوت ، يُقدّم إبيقور أسلوب الخاتمة كمنهجٍ فلسفيٍّ لا يعتمد على البراهين لفهم طبيعة الزمن، الذي لم يعتبره كيانًا مجردًا قائمًا بذاته ، وبالتالي لم يعتقد بإمكانية دراسته من خلال ملاحظة العالم الخارجي. زعم إبيقور أنه على الرغم من عدم امتلاكنا تصورًا مسبقًا عن طبيعة الزمن، فإننا مع ذلك نتحدث عن "وقتٍ طويل" أو "وقتٍ قصير"، ويمكننا الوصول إلى فهمٍ أفضل لكيفية تصورنا للزمن وهو ينقسم إلى فتراتٍ منفصلة من خلال التأمل في ما نعنيه عندما نقول "وقتًا طويلًا". كما جادل إبيقور في رسالته إلى مينوسيوس بأنه يمكننا الوصول إلى فهمٍ أعمق للعلاقات بين اللذة والألم، والرغبة، والسعادة من خلال تقييم تجربتنا الحسية، وتصوراتنا المسبقة، ومشاعرنا بما يتجاوز ما نعرفه عنها وحدها. [ 1 ]

مدرسة الطب التجريبية

في المدرسة التجريبية للطب، يُعدّ الاستدلال أحد المصادر الثلاثة أو الركائز الثلاث للطب التجريبي، إلى جانب الملاحظة الشخصية ودراسة الملاحظات التي جمعها الآخرون. [ 2 ] وقد ورد استخدام مينودوت النيقوميدي لهذا المفهوم في النسخة اللاتينية الموجودة من كتاب جالينوس " التكوين التجريبي"، حيث وُصف بأنه الطريقة الثالثة بالإضافة إلى الإدراك والتذكر. [ 3 ] ومع ذلك، فإنه من غير الواضح ما إذا كان مينودوت هو من أدخل هذه الطريقة إلى المدرسة التجريبية بنفسه، أم أن الطبيب التجريبي السابق هيراكليتوس التارنتيني ، الذي كان من أتباع المذهب الأبيقوري ، هو من أدخلها . [ 4 ]

بالنسبة للباحثين التجريبيين، كان الاستدلال الاستنتاجي عبارة عن استدلال يركز على موضوع مخفي مؤقتًا. [ 5 ] وقد استُخدم كمنهج للكشف عن المواضيع المخفية مؤقتًا، والتي لا يمكن الوصول إليها تمامًا من خلال التجربة. [ 6 ] وقد غطى هذا المنهج النطاق الذي تناولته العلامة التذكارية، وعرض الاستدلال العادي المشترك بين جميع البشر. [ 7 ] كما ركز بشكل حصري على الظواهر [ 7 ] واكتفى بالإبلاغ (دون تأييد) عن ممارسة الطبيب التجريبي. [ 8 ] وباعتباره منهجًا طبيًا، فقد استُخدم للاستدلال على وجود شيء غير واضح مؤقتًا، ولكنه قابل للملاحظة من حيث المبدأ. [ 9 ]

ويُقال أيضًا إن التجريبيين ابتكروا الاستدلال الاستنتاجي لتمييز نوع استدلالهم عن النوع الذي استخدمه العقلانيون ، والذي تطلب فهمًا للطبيعة الكامنة للأشياء، بما في ذلك العلاقة بين النتيجة والاستبعاد بين حالات الأمور. [ 7 ] ويعتبر البعض الاستدلال الاستنتاجي الشكل الأكثر تطرفًا من أشكال الاستدلال المقبولة لدى التجريبيين. [ 10 ]

استقبال عصري

تُناقش نظرية الخاتمة في كتاب "البجعة السوداء: أثر ما هو مستبعد للغاية" لناسيم نيكولاس طالب ، باعتبارها طريقة للنظر إلى التاريخ من خلال تراكم الحقائق دون تعميمات كبيرة ومع مراعاة عواقب تقديم ادعاءات سببية. [ 11 ]

ملحوظات

  1. 1 2 مهاجم 2020 ، ص 56-58.
  2. ↑ المجلة الطبية الجراحية، المجلد 50. إس. هايلي. 1847. ص  306.
  3. ↑ طالب، نسيم نيكولاس (2016). مجموعة إنسيرتو الرباعية: مخدوع بالعشوائية، البجعة السوداء، سرير بروكروستس، مضاد للهشاشة . دار راندوم هاوس للنشر. رقم ISBN 978-0-8129-9769-9.
  4. ↑ كايزر، بول توركواند؛ سكاربورو، جون (2018). دليل أكسفورد للعلوم والطب في العالم الكلاسيكي . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 378. ISBN  978-0-19-973414-6.
  5. ↑ غايل، ماري (2018). مكيافيلي عن الحرية والصراع المدني: مقاربة تاريخية وطبية للفكر السياسي . ليدن: بريل. ص 88. ISBN  978-90-04-32323-0.
  6. ↑ جيل، ماري لويز؛ بيليجرين، بيير (2009). دليل إلى الفلسفة القديمة . مالدن، ماساتشوستس: جون وايلي وأولاده. ص 674. ISBN  978-0-631-21061-0.
  7. 1 2 3 ألين، جيمس؛ ألين، جيمس ف.؛ ألين، جيمس ب. (2001). الاستدلال من العلامات: مناقشات قديمة حول طبيعة الأدلة . أكسفورد: مطبعة كلارندون. ص 112-113 . ISBN  0-19-825094-0.
  8. ↑ بيتس، دون (1995). المعرفة والتقاليد الطبية الأكاديمية . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 78. ISBN  052148071X.
  9. ↑ بريتين، تشارلز؛ بريتين، أستاذ مساعد في برنامج الفلسفة القديمة تشارلز (2001). فيلو اللاريسي: آخر المتشككين الأكاديميين . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 164. ISBN  978-0-19-815298-9.
  10. ↑ جيل، ماري لويز؛ بيليجرين، بيير (2009). دليل إلى الفلسفة القديمة . هوبوكين، نيوجيرسي: جون وايلي وأولاده. ص 674. ISBN  978-1-4051-8834-0.
  11. ↑ طالب، نسيم نيكولاس (2010). البجعة السوداء: الطبعة الثانية: أثر الهشاشة غير المحتملة للغاية . نيويورك: دار راندوم هاوس للنشر. الصفحات 199، 302، 383. ISBN  9780812973815.

مراجع

  • سترايكر، جيزيلا (2020). "نظرية المعرفة". في ميتسيس، فيليب (محرر). دليل أكسفورد لإبيقور ومذهب الأبيقورية . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 43-58 . ISBN  9780199744213.

للمزيد من القراءة

  • سكوفيلد، مالكولم (2002). "الخواطر: تقييم". العقلانية في الفكر اليوناني (طبعة مُعاد طباعتها  ). أكسفورد: مطبعة كلارندون. ص 221-238 . ISBN  9780198240440.