المدرسة التجريبية

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

كانت المدرسة التجريبية للطب ( باليونانية : Ἐμπειρικοί ) مدرسة طبية تأسست في الإسكندرية في منتصف القرن الثالث قبل الميلاد. [ 1 ] كان لهذه المدرسة تأثير كبير على الطب اليوناني والروماني القديم . يُشتق اسم المدرسة من كلمة " إمبيريا " ( ἐμπειρία ، وتعني " التجربة ")، لأنهم زعموا استمداد معارفهم من التجارب فقط، وبذلك وضعوا أنفسهم في معارضة للمدرسة العقائدية . يُعتبر سيرابيون الإسكندري وفيلينوس الكوسي مؤسسي هذه المدرسة في القرن الثالث قبل الميلاد. ومن بين الأطباء الآخرين الذين انتموا إلى هذه المدرسة: أبولونيوس الكيتي ، وغلاوسياس ، وهيراكليتوس ، وباخيوس ، وزيوكسيس ، ومينودوتوس ، وثيوداس ، وهيرودوت الطرسوسي ، وإيشريون ، وسيكستوس إمبيريكوس ، ومارسيلوس إمبيريكوس . وقد استمرت هذه المدرسة لفترة طويلة، إذ عاش مارسيلوس في القرن الرابع الميلادي. وقد وصف أولوس كورنيليوس سيلسوس مذاهب هذه المدرسة في مقدمة كتابه "دي ميديسينا" .

العقائد

قالت المدرسة التجريبية إنه من الضروري فهم الأسباب الظاهرة للمرض، لكنها اعتبرت البحث عن الأسباب الخفية والظواهر الطبيعية غير مجدٍ، لأن الطبيعة عصية على الفهم. ويتضح استحالة فهم هذه الأمور من الخلافات بين الفلاسفة والأطباء ، ومن اختلاف أساليب العلاج من مكان لآخر، حيث استُخدم أسلوب في روما ، وآخر في مصر ، وثالث في بلاد الغال . وكثيرًا ما تكون الأسباب واضحة، كما في الجرح ، وإذا لم يُشر السبب الظاهر إلى طريقة علاج، فكيف الحال بالأساليب الغامضة الأخرى؟ وبناءً على ذلك، من الأفضل التماس العلاج من الأمور المؤكدة والمجربة، أي من العلاجات المستقاة من التجربة.

قالوا إن الطب، في بداياته، استُنتج من التجارب ؛ ففي زمنٍ لم يكن فيه أطباء، كان المرضى إما يتناولون الطعام في الأيام الأولى من مرضهم، أو يمتنعون عنه، وكان المرض يشفى أسرع لدى إحدى المجموعتين عن الأخرى. وقد لاحظ الناس، بفضل مثابرتهم، هذه الحالات وغيرها من الحالات التي كانت تحدث يوميًا، فأدركوا أي الطرق هي الأفضل لعلاج حالات معينة، ومن هنا نشأ فن الطب. لم يُخترع الطب نتيجةً للمنطق ، بل سُعيَ إلى تطبيق هذه النظرية بعد اكتشافه.

وتساءلوا أيضًا عما إذا كان العقل يصف ما تصفه التجربة، أم شيئًا مختلفًا: فإذا كان الأمر كذلك، فلا حاجة إليه؛ وإذا كان مختلفًا، فهو ضار. في البداية، كانت هناك ضرورة لفحص العلاجات بأقصى قدر من الدقة، ولكن الآن أصبحت معروفة بما فيه الكفاية؛ فلا توجد أمراض جديدة، وبالتالي لا حاجة لأي أساليب علاجية مبتكرة. إذا كان المريض يعاني من مرض غير معروف ، فإن الطبيب لا يلجأ إلى معارف غامضة، بل يبحث عن أقرب أنواع الأمراض صلةً، ويجرب الأدوية المستخدمة لعلاج الحالة المشابهة.

ليس المهم ما يُسبب الحالة، بل ما يُعالجها. لا يهم لماذا يُجدي الدواء نفعًا، المهم فقط أن يُجدي. ولا داعي لمعرفة كيف نتنفس ، بل ما يُخفف صعوبة التنفس. كذلك، لا ينبغي لنا البحث عن سبب حركة الشرايين ، بل عما تُشير إليه كل حركة. هذه الأمور تُعرف بالتجربة والاستدلال المنطقي . لا فائدة من تشريح الجثث، لأن حالة الأعضاء تختلف تمامًا في الجثث عن الأحياء.

وقد دعموا آراءهم بالتجربة مع " الركائز الثلاث للطب " الشهيرة:

  • الملاحظة : الملاحظات التي قام بها المريض أثناء فترة المرض فيما يتعلق بمسار المرض ونتائج أي علاجات.
  • التاريخ : مجموعة مكتوبة من الملاحظات التي أدلى بها الآخرون.
  • التشبيه : عند علاج مرض جديد، يتم اختيار خطة العلاج عن طريق مقارنتها بمرض معروف يشبهه إلى حد كبير.

المؤيدون

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ هاينريش فون ستادن، هيروفيلوس: فن الطب في الإسكندرية القديمة: طبعة وترجمة مطبعة جامعة كامبريدج، 2008، ص. 13)

فهرس