الثقافات المعرفية

الثقافات المعرفية (غالباً ما تُستخدم بصيغة الجمع) مفهومٌ طوّرته عالمة الأنثروبولوجيا كارين كنور سيتينا في التسعينيات في كتابها " الثقافات المعرفية: كيف تُنتج العلوم المعرفة". ^{[ 1 ]} وخلافاً للرؤية الأحادية للنشاط العلمي (التي تفترض وجود منهج علمي واحد )، تُعرّف كنور سيتينا مفهوم الثقافات المعرفية بأنه تنوّع في الأنشطة العلمية وفقاً لمختلف المجالات العلمية، ليس فقط في المناهج والأدوات، بل أيضاً في أنواع الاستدلال، وطرق إثبات الأدلة، والعلاقات بين النظرية والتجربة . ويُعدّ عمل كنور سيتينا رائداً في التشكيك في ما يُسمى بوحدة العلم .

في الواقع، تقارن كنور سيتينا بين مجالين علميين معاصرين هامين: ^{[ 1 ]} فيزياء الطاقة العالية وعلم الأحياء الجزيئي . عملت كباحثة في علم الإنسان في مختبرين، على غرار أعمال لاتور وولغار في علم الإنسان المختبري . ^{[ 2 ]} يتميز عملها في علم الإنسان بطابعه المقارن، والمجالان العلميان اللذان اختارتهما يحظيان بتغطية إعلامية واسعة ويمكن تمييزهما بسهولة.

لقد تم تناول مفهوم الثقافات المعرفية كمفهوم فلسفي في العديد من الدراسات الفلسفية والأنثروبولوجية والتاريخية للعلوم. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

تختلف فيزياء الطاقة العالية وعلم الأحياء الجزيئي اختلافًا كبيرًا كمجالين علميين ينتميان إلى ثقافتين معرفيتين مختلفتين. كما يختلفان اختلافًا كبيرًا من حيث التأليف الأكاديمي . يصف بياجيولي هذا الاختلاف من حيث ثقافة النشر فيما يتعلق بعدد المؤلفين لكل ورقة بحثية، وتوزيع المساهمة بين المؤلفين، وسياسة ما قبل النشر ، وهو يختار تحديدًا معارضة المجالين نفسيهما. ^{[ 5 ]}