فرانك فان دون

فرانك فان دون ( بالفلمنكية: [ vɑn ˈdʏn ] ؛ وُلد في 22 فبراير 1947) هو فيلسوف قانون بلجيكي ومنظّر للقانون الطبيعي الليبرالي الكلاسيكي . وهو منتسب إلى كلية الحقوق بجامعة غنت . في عام 2013، مُنح جائزة الحرية من قِبل مركز الأبحاث الليبرالي الكلاسيكي الفلمنكي " ليبيرا!" .

عمل

نشر فان دون كتابه " المبدأ الأساسي للقانون " (بالهولندية: Het Fundamenteel Rechtsbeginsel )، الذي جادل فيه بأن الإجابة المنطقية المقنعة على سؤال "ما هو القانون؟" لا يمكن التوصل إليها إلا باحترام الحوار والنقاش. وبذلك، يُعدّ فان دون من أنصار أخلاقيات النقاش . وانطلاقًا من هذه الفرضية، يرى فان دون أن لكل شخص طبيعي حقًا مشروعًا في حياته وحريته وممتلكاته. وهذا الحق مطلق، طالما أنه لا يتعارض مع الحقوق المماثلة للأشخاص الطبيعيين الآخرين، أي طالما يُحترم النقاش.

يُفرّق فان دون بوضوح بين الحق (ius) والقانون ( lex). ويرى أن أنظمة القانون الوضعي الغربية تُختزل الأفراد إلى مجرد موارد بشرية، وشخصيات اعتبارية ذات وضع قانوني فحسب. يُعرّف القانون الوضعي ما هو قانوني ، ولكنه لا يكون حقًا إلا إذا كان للأفراد حقوق انفصال كاملة عن الإطار المؤسسي الذي يُصدر هذا القانون الوضعي. ومن المنطقي إذًا أنه لا يُمكن إجبار أي قاضٍ على شخص يرغب في البحث عن حل قانوني لأي نزاع.

يزعم فان دون أن التفسير الصحيح لمبدأ عدم الاعتداء هو تفسير عملي وليس ماديًا، لأن الملكية "وسيلة عمل". وبالتالي، فهو يرى أن الحرية تسبق الملكية بدلًا من أن الحرية هي الملكية نفسها . وهذا يعني ضمنًا أن الفعل الأخير في سلسلة الأسباب الاجتماعية ليس بالضرورة هو الفعل غير القانوني. لننظر إلى الأمثلة التالية:

  • فيما يتعلق بتطويق الأراضي، يمكن أن يتضمن مبدأ عدم الاعتداء العملي "شرط الحرية" عندما يرفض مالك الأرض المحاصر مناقشة حل معقول.
  • فيما يتعلق بحقوق التأليف والنشر، فإن مبدأ العمل البراكسيولوجي يعني أن استخدام توقيع المرء (كتعبير عن جسده كـ "وسيلة عمل") يمكن اعتباره بشكل معقول أكثر أهمية من الحرية المادية لنسخ توقيع شخص آخر بدقة باستخدام ورقتك وحبرك.
  • فيما يتعلق بحرية التعبير، يمكن أن يشير مبدأ عدم الاعتداء العملي إلى أنه من غير القانوني أن يأمر فرد ما بفعل غير قانوني، على سبيل المثال، قيام جنرال بقتل شخص مستعد للبحث عن حلول قانونية.

لا يحظى تفسير مبدأ عدم الاعتداء على أساس الحرية قبل الملكية بقبول واسع النطاق داخل المجتمع الليبرتاري. فعلى سبيل المثال، يتبنى والتر بلوك تفسير الحرية باعتبارها ملكية . [ 1 ]

حقوق الإنسان

يرى فان دون أن حقوق الإنسان تختلف جوهريًا عن "الإعلان العالمي لحقوق الإنسان". فبحسب رأيه، عندما يمتلك المرء حقًا، فإنه يمتلك حقًا. ولذلك، فإن حقوق الإنسان، على سبيل المثال، هي حق تقرير المصير في الحياة والحرية ونتاج الحرية (الملكية)، ويُطلق على هذه الحقوق اسم الحقوق الأساسية. وهذا ليس هو الحال في "الإعلان العالمي لحقوق الإنسان". فهو يرى أن "الإعلان العالمي لحقوق الإنسان" يُعادل "حقوق الحيوان"، نظرًا لأن الحقوق المذكورة فيه تتعارض أحيانًا، والعديد منها لا يكون ساريًا إلا إذا لم تتعارض معه تشريعات الحكومة. ولذلك، يرى أن الحكام في "الإعلان العالمي لحقوق الإنسان" يتصرفون كأسياد على "البشر" (أي "العبيد"). [ 2 ]

جماعات ضغط صناعة التبغ

ذكرت صحيفة "لو سوار" البلجيكية في 8 يونيو/حزيران 2012 أن العالِمين البلجيكيين فان دون ومارسيل جافو تلقيا أموالاً من جماعات ضغط صناعة التبغ بين عامي 1988 و2000 ، عبر مجموعة "الشركاء في أبحاث علم المتعة" (ARISE). [ 3 ] وردّ فان دون في مجلة "إيوس" البلجيكية [ 4 ] بأنه قدّم عرضين تقديميّين لـ ARISE عرض فيهما رؤاه، لكنه لم يتقاضَ أجراً مقابل ذلك، ولم يكن عضواً في ARISE قط. ومع ذلك، تحتوي مكتبة وثائق التبغ القديمة على وثيقة [ 5 ] تُدرج فان دون كـ"شريك".

الكتب

  • Het Fundamenteel Rechtsbeginsel (" المبدأ الأساسي للقانون ") (1983) ( نسخة PDF هولندية 2008 )
  • Crash en Depressie (1988) (' Crash and Depression ') ISBN 90-72435-01-X
  • De utopische verleiding (‘ الإغراء اليوتوبي ‘)، مع هانز كرومباغ، 1997، ISBN 90-254-2466-X
  • رجل، برجر، فيسكوس (' رجل، مواطن، ضرائب '، 2000) ISBN 90-423-0125-2

مراجع