علم الممارسة

في الفلسفة ، علم البراكسيولوجيا [ a ] ( / ˌpræksiˈɒlədʒi / ؛ من اليونانية القديمة πρᾶξις ( praxis ) ' فعل، عمل ' و- λογία ( -logia ) ' دراسة ' ) هو نظرية الفعل البشري ، استنادًا إلى فكرة أن البشر ينخرطون في سلوك هادف ، على عكس السلوك الانعكاسي والسلوك غير المقصود الآخر (رد الفعل ، الفعل المضاد ) .  

أعطى الفيلسوف الاجتماعي الفرنسي ألفريد إسبينس المصطلح معناه الحديث، وتم تطوير علم البراكسيولوجيا بشكل مستقل من قبل مجموعتين رئيسيتين: المدرسة النمساوية بقيادة لودفيج فون ميزس ، والمدرسة البولندية بقيادة تاديوش كوتاربينسكي . [ 1 ]

الأصل والأصل اللغوي

يُنسب ابتكار مصطلح "براكسيولوجيا " ( praxéologie ) غالبًا إلى لويس بوردو، المؤلف الفرنسي الذي وضع تصنيفًا للعلوم، والذي نشره في كتابه "نظرية العلوم. خطة العلوم المتكاملة" عام 1882: [ 2 ]

نظراً لطبيعتها المزدوجة من حيث التخصص والعمومية، ينبغي أن تكون هذه الوظائف موضوعاً لعلم مستقل. وقد دُرست بعض أجزائه لفترة طويلة، لأن هذا النوع من البحث، الذي يمكن أن يكون الإنسان موضوعه الرئيسي، لطالما حظي بأكبر قدر من الاهتمام. تمثل علم وظائف الأعضاء، والنظافة، والطب، وعلم النفس، وتاريخ الحيوان، وتاريخ الإنسان ، والاقتصاد السياسي ، والأخلاق ، وغيرها، أجزاءً من علم نرغب في تأسيسه، ولكنها ظلت حتى الآن، كأجزاء متناثرة وغير منسقة، مجرد أجزاء من علوم محددة. ينبغي جمعها معاً وتكوينها بشكل متكامل لإبراز نظام الكل ووحدته. والآن لدينا علم، لم يُسمَّ بعد، نقترح تسميته علم البراكسيولوجيا (من πραξις، أي الفعل)، أو بالإشارة إلى تأثير البيئة، علم الميزولوجيا (من μεσος، أي البيئة). [ 3 ]

ومع ذلك، فقد تم استخدام المصطلح مرة واحدة على الأقل سابقًا (مع اختلاف طفيف في التهجئة)، في عام 1608، من قبل كليمنس تمبلر في كتابه Philosophiae practicae systema methodicum :

كان هناك علم الأخلاق: يليه علم الممارسة: وهو الجزء الثاني من علم الأخلاق، بشكل عام، ويعلق على أفعال الفضائل الأخلاقية. [ 4 ]

وقد ذكرها روبرت فلينت لاحقاً في عام 1904 في مراجعة لكتاب بوردو " نظرية العلوم" . [ 2 ] [ 5 ]

تأثر لودفيج فون ميزس بالعديد من النظريات في تشكيل عمله في علم البراكسيولوجيا، بما في ذلك أعمال إيمانويل كانط ، وعمل ماكس فيبر حول الفردية المنهجية ، وتطوير كارل مينجر لنظرية القيمة الذاتية . [ 6 ]

نشر الفيلسوف ماريو بونج، المتخصص في فلسفة العلوم، أعمالاً في الفلسفة المنهجية تضمنت إسهامات في علم البراكسيولوجيا. [ 7 ] : 407

الاقتصاد النمساوي

يعتمد الاقتصاد النمساوي، على نهج لودفيج فون ميزس، اعتمادًا كبيرًا على علم البراكسيولوجيا في تطوير نظرياته الاقتصادية. [ 8 ] اعتبر ميزس الاقتصاد فرعًا من فروع علم البراكسيولوجيا. [ 9 ] يستخدم اقتصاديو المدرسة النمساوية، اقتداءً بميزس، علم البراكسيولوجيا والاستنتاج، بدلًا من الدراسات التجريبية، لتحديد المبادئ الاقتصادية. ووفقًا لهؤلاء المنظرين، انطلاقًا من بديهية الفعل ، يُمكن استخلاص استنتاجات موضوعية وعالمية حول السلوك البشري. فعلى سبيل المثال، إن فكرة انخراط البشر في أفعال الاختيار تعني ضمنًا أن لديهم تفضيلات، وهذا ينطبق بالضرورة على أي شخص يُظهر سلوكًا مقصودًا. [ 10 ]

ويقول أنصار علم الممارسة أيضًا إنه يوفر رؤى ثاقبة لمجال الأخلاق. [ 11 ]

التقسيمات الفرعية

في عام 1951، قسم موراي روثبارد فروع علم الممارسة على النحو التالي:

أ. نظرية الفرد المنعزل ( اقتصاديات كروزو )
ب. نظرية التبادل الطوعي بين الأفراد ( الاقتصاد التنافسي ، أو اقتصاديات السوق)
1. المقايضة
2. عن طريق وسيلة التبادل
أ. في السوق غير المقيد
ب. آثار التدخل العنيف في السوق
ج. آثار الإلغاء العنيف للسوق (الاشتراكية)
ج- نظرية الحرب – العمل العدائي
د. نظرية الألعاب ( نظرية الألعاب ) (على سبيل المثال، فون نيومان ومورجنسترن )
هـ. غير معروف

في ذلك الوقت، اعتبر روثبارد المواضيع ج، د، وهـ مشاكل بحثية مفتوحة. [ 12 ]

يقترح تي إل هولسي فئة خامسة من علم الممارسة النمساوي، تُسمى علم العمارة، والتي تُطبّق النظرية الذاتية للقيمة على السياسة. [ 13 ] ينص علم العمارة على أنه بينما من البديهي أن أي حكومة يجب أن تُطبّق مجموعة من القيم، فمن الخطأ أن تكون هذه القيم صالحة عالميًا: لا يمكن للحكومة أن تطمح إلا إلى صلاحية محلية وجماعية، في كيان سياسي صغير تُفرض قيمه عن طريق العرف، لا عن طريق القانون الوضعي القائم على الدستور. يتكيف القانون العرفي مع التغيير بتغير العادات المحلية، بينما يجب على القانون الوضعي أن يتجاوز الكيانات السياسية المكونة التي تدّعي الصلاحية العالمية لاحتكارها للقوة على كامل نطاقها الإداري. والنتيجة هي أن الحكومة تصبح صراعًا عنيفًا دائمًا، حيث تسعى كل منطقة جاهدةً للحصول على زمام السلطة للحفاظ على قيمها. حتى الوظائف الأساسية الأكثر اتفاقاً على مستوى العالم للحكومة - محاكمها وشرطتها وجيشها - تدخل في صراع عنيف مع وصول كل فصيل إلى السلطة، مستخدماً المحاكم للحرب القانونية، والشرطة للتنفيذ الانتقائي ضد المعارضين، والجيش للمغامرات الخارجية ضد الأعداء المفترضين في الخارج أو لترهيب الكيانات الانفصالية في الداخل.

الانتقادات

جادل توماس ماير بأن علم البراكسيولوجيا ، لرفضه الوضعية والتجريبية في تطوير النظريات ، لا يعدو كونه رفضًا للمنهج العلمي . ويرى ماير أن هذا يُبطل منهجيات المدرسة النمساوية في الاقتصاد . [ 14 ] [ 15 ] ويجادل النمساويون بأن البيانات التجريبية وحدها غير كافية لوصف الاقتصاد؛ وبالتالي، لا يمكن للبيانات التجريبية دحض النظرية الاقتصادية؛ وأن الوضعية لا تستطيع التنبؤ بالسلوك البشري أو تفسيره؛ وأن المتطلبات المنهجية للوضعية مستحيلة التحقيق في المسائل الاقتصادية. [ 16 ] [ 8 ] وقد عارض لودفيج فون ميزس، على وجه الخصوص، المناهج التجريبية في العلوم الاجتماعية عمومًا، لأن الأحداث البشرية فريدة وغير قابلة للتكرار، بينما التجارب في العلوم الفيزيائية قابلة للتكرار بالضرورة. [ 16 ]

ومع ذلك، يجادل الخبير الاقتصادي أنتوني ديفيز بأنه نظرًا لأن الاختبارات الإحصائية تعتمد على التطور المستقل للنظرية، فإن شكلاً من أشكال علم الممارسة ضروري لاختيار النموذج؛ وعلى العكس من ذلك، يمكن لعلم الممارسة أن يوضح نتائج فلسفية مفاجئة للنماذج الاقتصادية. [ 17 ]

رفض الفيلسوف الأرجنتيني الكندي ماريو بونجه نسخة فون ميزس من علم البراكسيولوجيا، واصفًا إياها بأنها "ليست سوى مبدأ تعظيم المنفعة الذاتية - وهو شكل مُنمّق من الأنانية". [ 7 ] : 394 وحذّر بونجه، الذي كان أيضًا ناقدًا لاذعًا للعلوم الزائفة ، من أنه عندما "يُفهم علم البراكسيولوجيا بمصطلحات عامة للغاية، وبمعزل عن الأخلاق والعلم، فإنه يكاد يخلو من أي قيمة عملية". [ 7 ] : 394

انظر أيضاً

مراجع

الحواشي

  1. تُكتب أيضًا علم الممارسة .

الاقتباسات

  1. رايان، ليو ف.؛ ناصر، ف. بايرون؛ غاسبارسكي، فويتش، محرران. (2002). علم البراكسيولوجيا والبراغماتية . علم البراكسيولوجيا: حولية دولية للفلسفة العملية والمنهجية. المجلد  10. نيو برونزويك، نيوجيرسي: دار ترانزكشن للنشر . الصفحات 7-9 . ISBN  978-0765801678. OCLC 49617735 . 
  2. 1 2 أوستروفسكي، يان ج. (أكتوبر 1968). "مراجعة كتاب: علم البراكسيولوجيا - مدخل إلى علم الفعل الفعال . بقلم تاديوش كوتاربينسكي. ترجمة أولغيرد فويتاسيفيتش من البولندية. (أكسفورد، مطبعة بيرغامون؛ وارسو، دار النشر العلمية البولندية، 1965، ص 219+ii)". الفلسفة . 43 ( 166): 402-404 . doi : 10.1017/S0031819100063026 . JSTOR 3750267. S2CID 170701970 .  
  3. ^ بوردو ، لويس (1882). "نظرية العلوم: خطة العلوم المتكاملة" . ليلياد – جامعة ليل – العلوم والتكنولوجيا . المجلد الثاني : 463 . تم الاسترجاع في 4 فبراير 2017 . لسبب ازدواج طابع التخصص والعموم، فإن الوظائف تشكل كائنًا علميًا متميزًا. Quelques — أحد أحزابهم قد تم دراسةه جيدًا خلال هذا النوع من الأبحاث، لا يمكن للإنسان أن يتعامل مع الموضوع الرئيسي، وهو عرض لكل الأوقات التي تزيد من اهتماماته. علم وظائف الأعضاء، والنظافة، والطب، وعلم النفس، وتاريخ الحيوان، والتاريخ الإنساني، والاقتصاد السياسي، والأخلاق، وما إلى ذلك، تمثل أجزاء من العلم الذي نطمح إليه؛ أكثر الأجزاء، épars وبدون تنسيق، هي مجرد حالة من العلوم الخاصة. Il faudrait les reprocher et en faire un tout afin de mettre en luminère l'ordre de l'ensemble et son sonté. On aurait alors une... science, innommée jusqu'ici et que nous proposons d'appeler Praxéologie (de πραξις, action), ou, en se référant a l'influence des milieu, Mésologie (de μεơος, milieu).
  4. ^ تمبلر، كليمنس (1608). الفلسفة العملية المنهجية المنهجية . المجلد. ليبريس الرابع. هانوفيا: أبو غوليلم أنطونيو. ص. 387 . تم الاسترجاع في 4 فبراير 2017 . علم الأخلاق: تسلسل الممارسة: ما هو تغيير الأخلاق، نصوص عامة من العمل الأخلاقي.  
  5. ^ فلينت ، روبرت (1904). الفلسفة كما Scientia Scientiarum . ادنبره. ص 254 – 255. {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  6. سيلجين، جورج أ. (1987). "البراكسيولوجيا والفهم: تحليل للجدل في الاقتصاد النمساوي" . مراجعة الاقتصاد النمساوي . 2 : 22. تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 فبراير 2017 .
  7. 1 2 3 بونج، ماريو (2016). بين عالمين: مذكرات فيلسوف وعالم . سلسلة سير سبرينغر. برلين؛ نيويورك: سبرينغر-فيرلاغ . doi : 10.1007/978-3-319-29251-9 . ISBN 978-3319292502. OCLC 950889848 . 
  8. 1 2 روثبارد، موراي ن. (1976). "البراكسيولوجيا: منهجية الاقتصاد النمساوي" . أسس الاقتصاد النمساوي الحديث . ص 19-39 . 
  9. ميزس، لودفيج فون (1957). "علم النفس وعلم الكلمات" . النظرية والتاريخ . ص 272 . 
  10. ميزس، لودفيج (2011). الفعل الإنساني (الطبعة الرابعة (كيندل) ). إنديانابوليس: ليبرتي فند. ص. الفصل 1، الفقرة 6. ISBN   978-1-61487-026-5.
  11. روثبارد، موراي ن. "علم الممارسة، والأحكام القيمية، والسياسة العامة." أسس الاقتصاد النمساوي الحديث (1976): 89-114.
  12. موراي ن. روثبارد. "علم الممارسة: رد على السيد شولر" ، المجلة الاقتصادية الأمريكية ، ديسمبر 1951، ص 943-946.
  13. هولسي، تي إل (2026). دستور الحكومة غير الحكومية: دليل ميداني لانفصال تكساس ( الطبعة الثانية). دار ستاغيريت للنشر. ص 118. ISBN   978-1883853112.
  14. ماير، توماس (شتاء 1998). "نقد بوتكي النمساوي للاقتصاد السائد: رد تجريبي" (ملف PDF) . مراجعة نقدية . 12 ( 1-2 ): 151-171 . doi : 10.1080/08913819808443491 .(الاشتراك مطلوب)
  15. "قواعد لدراسة الفلسفة الطبيعية نيوتن 1999 ، ص 794-796 خطأ harvnb: لا يوجد هدف: CITEREFNewton1999 ( مساعدة ) ، من الكتاب 3 ، نظام العالم . 
  16. 1 2 ميزس، لودفيج فون (2003). المشكلات المعرفية في الاقتصاد . ترجمة جورج ريسمان ( الطبعة الثالثة). معهد لودفيج فون ميزس. ISBN  0945466366تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 يناير 2022 .
  17. ديفيز، أنتوني (12 سبتمبر 2012). "المناهج التكميلية" . كاتو أونباوند . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 ديسمبر 2016 .

للمزيد من القراءة

المدرسة النمساوية

المدرسة البولندية