هوزيا بالو الثاني

كان هوزيا بالو الثاني (18 أكتوبر 1796 - 27 مايو 1861) قسًا أمريكيًا من أتباع المذهب التوحيدي ، وأول رئيس لجامعة تافتس من عام 1853 إلى عام 1861. ^{[ 1 ]} سُمّي بالو تيمنًا بعمه، وكان يُعرف باسم "هوزيا بالو الثاني". وقد حذا الناشرون والأصدقاء والمحررون وموظفو جامعة تافتس وغيرهم حذوه. يعكس عنوان هذه المقالة الاستخدام الأحدث للرقم الروماني II كلاحقة للأجيال لمن سُمّوا تيمنًا بعمّهم. استخدم بالو لاحقة الترتيب "2d" بدلًا من "2nd". 

وُلد بالو في غيلفورد، فيرمونت ، ^{[ 2 ]} وهو ابن أساهيل بالو ومارثا ستار، من سلالة كومفورت ستار ، أحد المؤسسين الأصليين لكلية هارفارد . ^{[ 3 ]} وكان هوزيا بالو الثاني أيضًا حفيد شقيق هوزيا بالو ، وشاركه في تحرير مجلة "ذا يونيفرسالست كوارترلي ريفيو" . ^{[ 1 ]} تزوج من كلاريسا هاتش من هاليفاكس في 26 يناير 1820، وأنجبا سبعة أطفال.

في 26 يوليو 1821، عُيّن قسًا لكنيسة نيو يونيفرسالست في روكسبري، ماساتشوستس . وفي عام 1822، عمل محررًا مساعدًا لمجلة يونيفرسالست إلى جانب عمه الأكبر. وفي مايو 1838، خدم قسًا في ميدفورد، ماساتشوستس ، حيث ساهم في تطوير نظام المدارس العامة. وكان من أبرز تلاميذه توماس ستار كينغ ، وإدوين هوبل تشابين، وأموري دوايت مايو . ثم في عام 1854، أصبح عضوًا في مجلس التعليم في ماساتشوستس . ^{[ 4 ]}

شجع بالو على إنشاء معاهد للتدريب الديني، وهو أمر عارضه آنذاك عدد من الشخصيات المؤثرة في الحركة العالمية، بمن فيهم عمه هوشع . وقد تولى تحرير أو كتابة عدد من منشورات الحركة العالمية. وفي عام 1843، حلّ محل إيليري تشانينغ كعضو في مجلس أمناء جامعة هارفارد ، وظل يشغل هذا المنصب حتى عام 1858. ^{[ 5 ]}

تلقى بالو تعليمه الخاص، وحصل على درجتين فخريتين من جامعة هارفارد - درجة الماجستير في الآداب (AM) في عام 1844، ثم درجة الدكتوراه في اللاهوت (DD) في عام 1845. ^{[ 6 ]}

على عكس عمه الأكبر الذي كان يؤمن بالشمولية المطلقة، وهي وجهة النظر القائلة بأن جميع الأرواح ستحصل على الخلاص الفوري عند الموت دون أي عقاب بعد الموت، آمن بالو بالاستعادة الشاملة، مفترضًا وجود عقاب مؤقت في الحياة الآخرة.

أيد بالو أيضًا التعاون بين دعاة العالمية المتطرفين ودعاة الإصلاح الشامل، كما يتضح في جدل الإصلاح. كان جاكوب وود قد نشر مقالتين بعنوان " نداء وإعلان" في صحيفة "كريستيان ريبوزيتوري" العالمية في فيرمونت في ديسمبر 1822، معلنًا أن العالمية المتطرفة والإصلاح الشامل "غير قابلتين للتوفيق"، وأن الإصلاح الشامل وحده هو العادل. ردًا على ذلك، نشر بالو افتتاحيةً ضد مقالات وود في مجلة "يونيفرساليست ماغازين" ، متهمًا دعاة الإصلاح الشامل المسيحيين إدوارد تيرنر وبول دين بإثارة هذا الجدل بدافع الغيرة من عمل عمه الأكبر هوزيا بالو. ^{[ 7 ]}

• التاريخ القديم للشمولية، من زمن الرسل إلى المجمع العام الخامس (1829)
• مجموعة من المزامير والترانيم لاستخدام الجمعيات والعائلات العالمية (1837)
• "مراجعة لطائفة الموحدين في الولايات المتحدة"، مجلة الموحدين (1839)
• النصح والتشجيع: خطابات حول سلوك الحياة (1866)

ملحوظات

فهرس

• هاو، تشارلز أ.؛ هيوز، بيتر (1999). "هوسيا بالو". قاموس السير الذاتية للوحدويين والعالميين . مؤرشف من الأصل في 3 سبتمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 15 يونيو 2017 .
•  جونسون، روسيتر ، محرر (1906). " بالو، هوزيا (1796-1861) ". قاموس السير الذاتية الأمريكية . المجلد  1. بوسطن: الجمعية الأمريكية للسير الذاتية. ص  201.

للمزيد من القراءة

• بالو، هوزيا ستار (1896). هوزيا بالو الثاني، دكتوراه في اللاهوت، أول رئيس لكلية تافتس . ISBN 9780795005060.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
• آلان سيبورغ. الكنيسة التوحيدية الأولى في ميدفورد، ماساتشوستس. بيليريكا: دار آن مينيفير للنشر، 2013

• توجد أوراق هوزيا بالو في مكتبة كلية هارفارد اللاهوتية في كلية هارفارد اللاهوتية في كامبريدج، ماساتشوستس .