إيميسي-يل

إيميسي-يليستمع هي مدينة قديمة تقع في الجزء الشمالي الشرقي منمنطقة أوبوكون المحليةفيولاية أوسون،نيجيريا. [ 1 ] في القرن التاسع عشر، كانت هذه المدينة مركزًالحروبجالوميوكيرجيبيناليوروبا، وأساسًا للسلام بين جميع ممالك اليوروبا المتحاربة في نيجيريا. [ 2 ] تبعد المدينة حوالي ساعة بالسيارة عنإيليسا، وأقل من ساعة بالسيارة عنأوسوغبو، عاصمة ولاية أوسون. تقع المدينة على تلة شاهقة الارتفاع، وتحيط بها الجبال من جميع الجهات تقريبًا. وبفضل موقعها الفريد، وتلالها الطبيعية، وكهوفها المنتشرة على امتداد عدة كيلومترات داخل الجبال، كانت خيارًا مثاليًا للحماية خلال الحروب في الماضي. [ 1 ]

أصل الكلمة

شهدت إيميسي-إيل عدة تغييرات في اسمها عبر القرون. [ 2 ] كان اسمها الأصلي أوكي-ميسين، والذي يُترجم حرفيًا إلى بلدة جبلية حيث يمكن للمتسلقين الوصول إليها بسهولة والتعرض للسخرية نظرًا لموقعها على هضبة مرتفعة. [ 2 ] بعد ذلك، تم تغيير اسمها إلى إيميسي-إيبول، وهو اسم كان محل نزاع مع مملكة شقيقة في ولاية إيكيتي . [ 2 ] ثم سُميت أوكي-ميسي، نسبةً إلى إحدى تلالها الصغيرة، أوكي-إيرو، حيث كان أموسي، وهو رجل مسن، يستمتع بأشعة الشمس - أوكي أموسي، ثم أصبح لاحقًا أوكي-ميسي. [ 2 ] كان اسم إيميسي-إيل هو الاسم النهائي الذي تم اعتماده للدلالة على موطن جميع الإيميسي، بما في ذلك أولئك الموجودين في ولايتي إيكيتي وأوغون. [ 2 ]

تاريخ

يُرجّح أن يكون شعب إيكيتي أول من سكن منطقة إميسي-إيلي الحالية [ 3 ]. كانوا يحملون معهم أدوات برونزية وأقواسًا وسهامًا خشبية لم تكن قادرة على مواجهة الأشجار العملاقة والغابات الكثيفة والحيوانات البرية في ذلك الزمان. [ 4 ] واجهوا ظروفًا صعبة وكادوا ينقرضون، فاضطروا إلى الانتقال إلى الجزء الشمالي من البلاد. [ 4 ] بعد عدة قرون، هاجر أولوجا، من أوندو، إلى إميسي-إيلي الحالية. [ 4 ] في غضون أسابيع، انتقل أخوه غير الشقيق، أودونمورون، من أوندو أيضًا لينضم إليه، واستقر في مجمع عائلة أودونمورون الحالي. [ 4 ] مع توسع أولوجا وانتقاله شمالًا، اكتشف كوخًا يملكه ويسكنه آي. [ 4 ] حصلت إيميسي-إيل على اسمها الأصلي الرسمي، أوكي-ميسين، بين القرنين العاشر والحادي عشر الميلاديين، عندما هاجر أوا أوي ساغا، أمير أولوفين إيلي-إيف، وانضم إلى العائلات الأخرى. [ 4 ] وصل حاملاً التاج كهدية من والده، وبذلك كان أول أوا أوي لإيميسي-إيل. [ 4 ] منذ تأسيسها، هاجر العديد من سكانها وأسسوا مستوطنات جديدة سُميت إيماساي في ولاية أوغون ؛ وإيميسي-لاسيغيدي وأوكيميسي (التي كانت تُسمى سابقًا إيميسي-إيغبودو أو إيميسي-أودو) وكلاهما في ولاية إيكيتي. كما انتقل العديد من المستوطنين إلى إيميسي-إيل من مدن يوروبية مختلفة. [ 4 ]

الملكية

توجد ثلاث عائلات حاكمة في إيميسي-إيلي، وهي: (1) أكو، (2) إيموسي، (3) إيليريو. ويُساعد أوا-أوي ملك إيميسي-إيلي، وهو ملك من الدرجة الأولى، مجلسٌ من الزعماء التقليديين للإشراف على الشؤون التقليدية للمدينة. [ 5 ]

كان أوبا أوي ساغا أول ملك في إيميسي-إيل. [ 6 ] كان والده أولوفين من إيلي-إيفي. [ 6 ] وكان أخوه غير الشقيق أوا جاكا من إيليسا، الذي كانت تربطه به علاقة ودية لدرجة أن أحد أبنائه، لوكان، نُصِّب أول ليجوكا لإيليسا. [ 6 ] اعتادت إيميسي-إيل إرسال خليفة عند وفاة الليجوكا حتى طرأت تغييرات حديثة على إيليسا. [ 6 ] كان لأوبا ساغا العديد من الزوجات والأبناء؛ ومجمع كبير بمدخل يطل على شارع أودوبي. [ 6 ] عند وصوله، نصب تمثالًا عند بوابة إيميسي-إيل من أودوبي، سُمِّيَ أوريسا-أوتوتو. [ 6 ]

بعد وفاة ساغا، تولى ابنه إيموروكو الحكم. [ 6 ] بذل إيموروكو جهودًا كبيرة لتحسين المدينة. [ 6 ] تمكن من التغلب على العديد من الصعوبات التي واجهتها في تلك الأيام. [ 6 ] وخلفه لوسين الذي واجه تهديدات الحروب والغزوات، بالإضافة إلى الخوف من تمرد رعاياه الأقوياء داخل مملكته، ومن بينهم أغبا-أوغو الذي كان بارعًا في الاستبصار. [ 6 ] وخلف أوا أوي لوسين أغبا-أوغو. [ 6 ] كان أوا أوي أغبا-أوغو حكيمًا ومهتمًا بشعبه. [ 6 ] وفي محاولته لحماية شعبه، كان يختفي عن الأنظار. [ 6 ] وفي إحدى تلك المحاولات لاكتساب المزيد من القوى الحامية الغامضة، غاب لعدة أشهر. [ 6 ] ولما لم يعد لفترة طويلة، استنتج المجتمع أنه لا بد أنه رحل مع الأرواح، فنصبوا ابنه ملكًا جديدًا. [ 6 ] لقد أصيب شعبه بالذهول عندما ظهر فجأة. [ 6 ] غضب من نبأ تنصيب ابنه ملكًا في غيابه، فلم يكن أمامه خيار سوى الاختفاء مرة أخرى. [ 6 ] في المكان الذي اختفى فيه، بحسب ويليام أوجو، "...ظهرت سلسلة نحاسية قوية من الأرض، وارتدت إلى طول عشرة أقدام أو أكثر على سطح الأرض. وفي بعض الأحيان، كانت تتقلص إلى قدمين أو ثلاث أقدام. ويمكن رؤية المكان والسلسلة نفسها خلف قصر إيميسي حتى يومنا هذا..." [ 6 ]

كان الملك الثامن في إميسي-إيل هو أوا أوي أغبوريليدو أوسونتابوي. [ 6 ] شهد عهده العديد من الحروب القبلية والخوف من الهجمات. [ 6 ] لم يكن محبوبًا لدى شعبه بسبب طبعه الاستبدادي والمتسلط. [ 6 ] خلال فترة حكمه السيئ وإدارته المتعثرة، هاجر العديد من المواطنين إلى بلدان مختلفة في أجاسي-أوبو وإيميسي-لاسيغيدي. [ 6 ] شعر الملك بالوحدة والعزلة والحزن. [ 6 ] بعد وفاته، رفض خليفته، أوريفيوي، تبني لقب أوا، "...متذكرًا اللعنات التي وجهها إليه حامل اللقب السابق، ولذلك اتفقوا على تسمية الأوبا الجديد "أولوجا-أوكي أوكيميسي"..." [ 6 ] وكان ابن أولوجا-أوكي أوريفيوي، أغودوغبومكون، هو من قاد الانفصال من إيميسي-إيل مع سبعة وستين رجلاً وكلب إلى أوكيميسي الحالية في ولاية إيكيتي. [ 6 ] وقد نشأ استياؤهم من الهجمات المتواصلة على إيميسي-إيل من قبل الحكام المجاورين. [ 6 ]

كان الملك الثاني والثلاثون هو أولي. [ 6 ] كان من سلالة أوا-أوي، لكن والدته كانت من إيبوكون. [ 6 ] كان مكروهًا جدًا من رعاياه. [ 6 ] كان شريرًا، سريع الغضب، وعديم المبادئ، لدرجة أنه، ودون أن يشك في وجود مؤامرات ضده، استُدعي من القصر لمعاينة شيء غريب خارج بوابة المدينة باتجاه إيغباجو. [ 6 ] عندما خرج، دُقّ طبل غبيدو، وهو رمز وطني لعزل الملك المكروه. [ 6 ] لم يكن أمامه خيار سوى العودة إلى مسقط رأسه في إيبوكون، حيث توفي لاحقًا. [ 6 ]

أصبح فاسان ألوسويجا أولوجا-أوكي الرابع والثلاثين. [ 6 ] وخلال فترة حكمه، اندلعت الحرب في إيليسا. [ 6 ] فقرر التطوع في الحرب. [ 6 ] وبينما كان في إيليسا، تآمر ميرونبي بدعم من إيبادان، حيث نشأ في شبابه، ونصب نفسه ملكًا. توفي ألوسويجا في إيليسا. [ 6 ] بقي أولوجا-أوكي ميرونبي على العرش لمدة ثلاثة عشر عامًا. [ 6 ] كان بخيلًا ومخادعًا للغاية. [ 6 ] وفي السنة الثالثة عشرة من حكمه، كان على وشك بدء أطول حرب في تاريخ نيجيريا الحديث، وهي حرب كيريجي. [ 6 ] ولأن ميرونبي كان يعلم أن دعم إيبادان هو ما أوصله إلى العرش، فقد كان مترددًا في دعم اتحاد إيكيتيبارابو ضد إيبادان. [ 6 ] لذلك، هرب إلى إيبادان للتآمر ضد شعبه. [ 6 ] أثناء عودته، قرع أهل إيميسي-إيل طبل غبيدو حتى لا يتمكن من العودة إلى مملكته. [ 6 ] توفي في أوسوغبو. [ 6 ] بعد خلع ميرونبي، نُصِّب أولوجا-أوكي لوي أروكوسيواجي ملكًا سادسًا وثلاثين. [ 6 ]

فيما يلي أسماء الملوك منذ أول استيطان، مرتبة حسب التسلسل الزمني: [ 5 ] [ 6 ]

قائمة مرتبة زمنيا
(1) Owa Ooye Jalorun، المعروف أيضًا باسم Owa Ooye Saga(2) أوا أوي إيموروكو(3) أوا أوي أوالوسين(4) أوا أوي أغباوغو(5) أوا أوي بونين
(6) أوا أوي إيموني(7) أوا أوي أغبون-جو-لافين(8) أوا أوي أغبوريليدو أوسونتابوي(9) أولوجا-أوكي أوريفيوي(10) أولوجا-أوكي كورودين
(11) Oloja-Oke Adelekuku(12) Oloja-Oke Eyinyinloja(13) أولوجا-أوكي أولويودي(14) أولوجا-أوكي إيموني(15) Oloja-Oke Oyoyo 'Taban'
(16) أولوجا-أوكي أكينوومي(17) أولوجا-أوكي أديلكان(18) أولوجا-أوكي أديلي(19) Oloja-Oke Ajitakto-aje(20) أولوجا-أوكي أدجوونلو
(21) Oloja-Oke Otutu-bi-osun(22) Oloja-Oke Alubi-osasa(23) أولوجا-أوكي أدسونلوي(24) أولوجا-أوكي إيبيوكين(25) أولوجا-أوكي أديوتي
(26) أولوجا-أوكي أديبايي(27) أولوجا-أوكي أديلكون(28) أولوجا-أوكي أكولوجو(29) أولوجا-أوكي أكيري(30) أولوجا-أوكي أغباغبا
(31) Oloja-Oke Ogbeyeye-ebu(32) أولوجا-أوكي أولي(33) أولوجا-أوكي أريدان(34) Oloja-Oke Fasan Alosoija(35) أولوجا-أوكي ميرونبي
(36) لوخا أوكي لوي-أروكوسيواجي(37) 'لوجا أوكي أجيتوموبي أويوكون(38) 'لوجا أوك فابونمي أنا غبيجباجي(39) 'لوجا أوكي لادوكون أديفينوا فابونمي الثاني(40) 'Loja Oke Ademikanlu
(41) 'لوجا أوكي أجيبوي أريووني كيكيري أولاجوبي(42) أوا أويي روفوس أدينيبيكون أديغبولا غبيجباجي فابونمي الثالث

(..أعاد إحياء لقب أوا أوي)

(43) أوا أوي ريتشارد أولاديبو مكانجولا، أديبي الثاني(44) أووا أوي إينوك أديمولا أكينيمي، أويويو الثاني

الحروب

كانت حرب جالومي مقدمة لحرب كيرجي . شكّل الإيكيتيون، الذين سعوا إلى الكرامة والاحترام والاستقلال عن هيمنة إيبادان عبر الصلاحيات المطلقة لسكان إيبادان السياسيين (المعروفين أيضًا باسم أجيليس)، تحالفًا لخوض حرب ضد إيبادان. [ 7 ] وكان تشكيل هذا التحالف على النحو التالي:

  • إيكيتي - تحت قيادة فابونمي من أوكي ميسين، خيموا عند سفح إيميسي إيلي، بالقرب من نهر يسمى الآن فيجيبوجو. [ 8 ]
  • إيلا – تحت قيادة الأمير أديالا
  • إيلورين - تحت قيادة الزعيم أجيا
  • إيجيشاس - تحت قيادة أييمورو وأوغونمودي نزلوا في إيبا

نقل تحالف إيكيتي الذخائر إلى إيميسي-إيل، وهاجم إيغباجو أولًا، الذي رفض دعم الكونفدراليين وأعلن ولاءه لإيبادان. [ 7 ] استنجد إيغباجو بإيبادان، فأرسل آري، كاكانفو، قائدًا عسكريًا من إيبادان برئاسة أوسونتوكي. هزمت قوات إيكيتي المتحالفة إيكيرون ، ثم أرسل آري، كاكانفو إيبادان، بالوغون أجايي أوغبوريفون وإيلوري أوسي إيبادان لمواجهة التحالف. وبينما اجتاح جنود إيبادان إيلورين وطاردوهم نحو أوفا عبر نهر أوتين، قطعت أوفا الجسر فوق النهر، فسقط العديد من جنود إيلورين الفارين من مطاردة جيش إيبادان بقيادة بالوغون أوغبوريفون في النهر. وقُتل إيلوري أوسي إيبادان الذي كان قد وقع أسيرًا في إيلورين، كما لقي الأمير أديالا من إيلا حتفه هناك. بعد هزيمة إيلورين، تم استدعاء جيش إيبادان بقيادة بالوغون أجايي أوغبوريفون إلى الوطن وتوقف جيش إيبادان عن القتال مؤقتًا.

حرب كيرجي (أو حرب إيكيتي بارابو) : كان صوت "كي-ري-جي" ناتجًا عن دويّ بنادق الصوان الطويلة ذات الفوهات الكبيرة عند إطلاقها، والذي كان يتردد صداه بين تلال إيميسي-إيل. تحالفت قوات إيكيتي بارابو ( المؤلفة من قبائل إيكيتي، وإيجيساس، وإيفون، وميسين إيبول [إيميسي-إيل]، وإيجيبو أودي، وغيرها ) ضد إيبادان، عازمةً على التحرر من سطوة إيبادان الاستبدادية. شكلت هذه القوات تحالفًا عازمةً على اجتياح قبائل أويو وصولًا إلى مزارع إيبادان عند نهر أوبا. لذلك دعوا أوجيدينغبي لقيادتهم، والذي كان مترددًا في البداية لأنه أقسم ألا يهاجم إيبادان منذ أن تلقى تدريبه العسكري هناك. لكن آري رفض جميع توسلاته. وهكذا، قاد التحالف فابونمي من أوكي ميسين (التي تُسمى الآن أوكيميسي)، وانطلقوا نحو إيكيرون. قاد سيريكي في البداية جيش إيبادان ضد الكونفدراليين، ومن هنا بدأت حرب كيرجي. تراجع الكونفدراليون إلى إيميسي-إيل عبر إيغباجو، التي كانت مهجورة بالفعل عند اقتراب الحلفاء. [ 9 ] تولى أوجيدينغبي لاحقًا قيادة الإيكيتيبارابوس في كيرجي في ميسين إيبول (إيميسي-إيل). في 23 سبتمبر 1886، وقّعت جميع الأطراف المتحاربة، باستثناء جنود إيلورين، على اتفاقية السلام، لكن الإيكيتيبارابوس بقوا في إيميسي-إيل لمراقبة تحركات إيبادان التالية. [ 10 ]

حرب إليووري : [ 11 ] كان أوا أوي ساغا ملك إميسي-إيل وأوا جاكا ملك إيليسا أخوين غير شقيقين من الأب نفسه، أولوفين ملك إيفي. [ 11 ] غادر كلاهما إيفي في نفس الوقت تقريبًا إلى مستوطنتيهما. [ 11 ] كانت تربطهما علاقة ودية ووثيقة، حتى أن أحد أبناء أوا أوي ساغا أصبح أول ليجوكا لإيليسا. [ 11 ] في عام 1904، اتخذت هذه العلاقة الأخوية العريقة بين المملكتين منعطفًا سلبيًا مفاجئًا. [ 11 ] بعد وفاة أوبا لادوكون فابونمي ملك إميسي-إيل، نشأ صراع على العرش بين أديميكانلو وأغبيموكونرو. [ 11 ] كان أوا بيبو ملك إيليسا في ذلك الوقت. [ 11 ] سعى أديميكانلو إلى الحصول على دعم سارايبي أوجيدينغبي، أحد قدامى محاربي حرب كيريجي وحليفه، وحصل عليه، وذلك لنيل دعم أوا بيبو بدلاً من طلب دعم صانعي الملوك التقليديين في إيميسي-إيل ، ووعده بمكاسب مالية وقيمة. [ 11 ] ومما ساعده أيضاً رفض أغبيموكونرو الانضمام إلى حرب كيريجي، الذي لا يزال المجتمع يكنّ له ضغينة. [ 11 ] بعد سنوات من تنصيبه ووفاة أوجيدينغبي، رفض أوبا أديميكانلو الوفاء بوعده، الأمر الذي دفع ملك إيليسا إلى مضايقته باستمرار. [ 11 ] في عام 1914، رفض أوبا أديميكانلو الرد على إحدى تلك المكالمات العديدة الروتينية إلى إيليسا. [ 11 ] اعتبر أوبا بيبو ذلك إعلان حرب وأرسل جيشه إلى المدينة. [ 11 ] بعد أن شهد سكان إيميسي-إيل أهوال الحرب المدمرة، هجروا المدينة وتركوا حيواناتهم الأليفة خلفهم ليحتموا في العديد من كهوفهم الطبيعية وغاباتهم. [ 11 ] وعندما وصل جيش إيليسا، نهبوا الأرض (وسرقوا الماعز) وغادروا بتيجان القصر وعصاه. [ 11 ]

الوحدات العائلية (أغبو إيل)

يؤمن سكان إيميسي-إيل منذ القدم بالعمل الجماعي والاعتماد على الذات. [ 12 ] ووفقًا لأديكانلا، "...نمت إيميسي-إيل لتصبح واحدة من أكثر المجتمعات سلمًا في البلاد. [ 12 ] يتميز سكانها بالصبر وطول المعاناة والقدرة على التكيف، فضلًا عن صلابتهم وكرامتهم واحترامهم العالي لأنفسهم. [ 12 ] المعايير الاجتماعية والأخلاقية التي يحكم بها المجتمع على أبنائه وبناته عالية وصارمة بكل المقاييس. [ 12 ] يتميز المجتمع بترابطه الوثيق وروحه الجماعية، ولديه إحساس قوي بالهوية، ويتفاعل بحماس وعزيمة مع أي تهديدات أو حالات طارئة، سواء كانت داخلية أو خارجية." [ 12 ] يُعرف جميع سكان إيميسي-إيل الأصليين من خلال مجمع العائلة الممتدة الذي ينتمون إليه. [ 12 ] ويتكون هذا المجمع من أفراد ذوي أصول متشابهة. [ 12 ] يوضح الجدول أدناه هذه المجمعات العائلية. [ 13 ]

عائلة أكو الحاكمةالبيت الحاكم إيموسيالبيت الحاكم إيليريوأغبو إيل أكيجونأغبو إيل أولوو (أوكي)أغبو إيل أولوو (أودو)أغبو إيل أوبانلا (أودوو)أغبو إيل أولوجودوأغبو إيل أودونمورونأغبو إيل أسابا
أغبو إيل تيميديرأغبو إيل أوسولوأغبو إيل أكيريلي (إيتيوو)أغبو إيل أرو (إيتيوو)أغبو إيل أروديأغبو إيل أروديأغبو إيل أوروديأغبو إيل أوبيأغبو إيل أوتوكوأغبو إيل لورياوو
أغبو إيل أويساباأغبو إيل أباأغبو إيل أولوموأغبو إيل غبولااساAgbo ile Ilerio(Odo ese)أغبو إيل سعدي (تاسان)أغبو إيل أوسون (أودوبا)أغبو إيل أوسون (أودوو)أغبو إيل أغبيلوأغبو إيل إجيمو
أغبو إيل جادوميسيأغبو إيل إيجيمو-إيواأغبو إيل أراباتيأغبو إيل أويجيأغبو إيل أوبفوريسووأغبو إيل أوبانلا (أودوبا)أغبو إيل أودوفينأغبو إيل أونيرانغونسينأغبو إيل أوبالا (أبولوبودي)أغبو إيل أوباجيمو
أغبو إيل لاديأغبو إيل ألارا (أدوبي أوبي)أغبو إيل سالورو (أجدون)أغبو إيل لوجا-أوكأغبو إيل أودول (أوك-إيرو)أغبو إيل إيروكو (أرييبي)أغبو إيل ألارا (غبوجبيرين)أغبو إيل أساولأغبو إيل أوريسوجودوأغبو إيل إينورين
أغبو إيل ليريو (إيجانا-أوكي)أغبو إيل أوسينكين (لوكونمويي)أغبو إيل أديغبوأغبو إيل أوكيلأغبو إيل ليجوا فاروأغبو إيل ليجوا أتاأغبو إيل ليسوجانأغبو إيل ألاغبوأغبو إيل أوديوأغبو إيل أوجان
أغبو إيل ليجوا (أوك-إيرو)أغبو إيل أسيجيأغبو إيل أوروأغبو إيل لوديأغبو إيل أوبيونAgbo ile Lerio imotaأغبو إيل أودول (أودوبي)أغبو إيل أوورو أونيأغبو إيل أونيري

التلال والجبال

تقع إيميسي-إيل على هضبة محاطة بتلال وجبال شاهقة. ومن المدهش سهولة سماع أصوات البشر والمركبات في وقت متأخر من الليل وفي الصباح من البلدات المجاورة حتى إيليسا، التي تبعد حوالي 45 كيلومترًا. [ 14 ]   ومن هذه التلال:

تلة أبوريغوغوروتلة أغوغوروتلة أكوروتلة ألاباتلة أراغباتلة أراغبوتلة أريموجيتلة أريجتل أتادو
تل أتااريسيتل أتاوجاأي هيلتلة إيغون دودوإليجونري هيلإريجون هيلتلة جوجوروتلة إيفولاتلة إيموبيرون
تل إيتاساتلة أويساأولو هيلتلة أولواتل أولوكوكوتلة أومييكيتلة أوريتيروتلة أوروجبيغبوتلة أوروجيدي

الكهوف والشقوق

تُعدّ إيميسي-إيل واحدة من كنوز نيجيريا العديدة غير المكتشفة، والتي تنتظر المزيد من الاكتشافات الأثرية. تضمّ المنطقة العديد من الشقوق والكهوف التي سكنها البشر في القرون الأولى، والتي لا تزال قائمة حتى اليوم. [ 15 ] يُطلق السكان المحليون على هذه الكهوف اسم "أغبون". على سبيل المثال، هناك كهف "أغبون موساكوكو" على طول طريق إغباجو؛ وكهف "أغبون أوبونتون" - حيث وقع فيه العديد من الغزاة الذين كانوا يهاجمون سكان إيميسي-إيل على طول طريق أوكيميسي بعد انتهاء حرب كيريجي. وهناك أيضًا كهف "أغبون إيفا" - الذي كان يُستخدم في رحلات الصيد. [ 15 ] فيما يلي قائمة كاملة.

أغبون أكاتاكيتيأغبون أموكوأغبون أراساغباأغبون أساساأغبون أتو إيتوأغبون إيديعين أجبونأغبون إيل
أغبون إيفاأغبون إيفولاأغبون إيموجبيأغبون إينورينأغبون كوريبأغبون موساكوكوأغبون أوبوأغبون أوبونتون
أغبون أولوأغبون أولوروواأغبون أولواأغبون يورأغبون أوتي

ماء

في القرون الأولى، اعتمدت إيميسي-إيلي بشكل شبه كامل على مياه الينابيع والجداول، والتي تُصنّف إلى فئتين. تتدفق الفئة الأولى مباشرة من سفح التل، بين الصخور والرمال. [ 14 ] وهي عادةً ما تكون صافية، ذات مذاق رائع، متلألئة، باردة، ومُرشّحة طبيعيًا. وهذه هي: [ 14 ]

بث أفايكيريقناة أغباوغونبث أغبروميبث مباشر من أريويونبث أساسيامجرى إيليينبث مباشر من إيرين-أكانبث مباشر إيرينفنفن
بث مباشر لعيد العبيدونبث مباشر لـ Idi egigunمجرى إيفولاتيار إياجبابث مباشر من آيسونبث مباشر من إيومجرى إيورومجرى لوسولو
مجرى أوجيريمجرى أوجونجونقناة أومي أوبامجرى أوتين-إيوابث مباشر لسيبولو

أما الفئة الثانية فهي الجداول المائية التي تُستخدم في الغالب للاستحمام والغسيل. وهذه هي: [ 14 ]

مجرى أبكيوتابث أكوريقناة أبو أولوقناة أبونكوجيامجرى إيغودوبث مباشر من إيويبو أبونينبث مباشر من إيومجرى أوجبرينلا
بث مباشر على أوجورومجرى أولودوبث أوميدوفينبث مباشر من أوميغبادوبث مباشر لأونيتوكيمجرى ساكاراغبا

دِين

يدين معظم سكان إيميسي-إيل بالمسيحية. [ 12 ] وينتمي الكثيرون منهم إلى المذهب الميثودي. [ 12 ] ومن بين الديانات الأخرى: المسيحية الرسولية، والكروبيم والسرافيم، والكاثوليكية الرومانية، والسبتية، والأنجليكانية، والعديد من الكنائس الخمسينية المعاصرة. [ 12 ] كما أن بعض أفراد المجتمع مسلمون. [ 12 ] وهناك العديد من أتباع الديانات التقليدية الذين يعتنقون آلهة مثل إيغونغون ، وأورو، وأوغبوني، وأغباوغو، وسانغو، وأوسون، وإيسو، وإيفا، وأوغون، وغيرها من آلهة العائلة. [ 12 ]

تعليم

دخلت إيمسي إيل التعليم الرسمي في عام 1900 عندما تم تسجيل اثني عشر من أطفالها في المدرسة. [ 12 ] هؤلاء الرواد الاثني عشر هم: [ 16 ] (1) ويليام أديسولا أوجو (2) أديوي أوجو (3) جوزيف أولوانيفيس فاكيرو (4) إشعياء أوياسوكو أديجوون بابافيمي (5) أبراهام أولانينبي فالوري ماكانجولا (6) مارتينز أوجو أويينجا أوجونولا (7) بنيامين أوليجون أولاريواجو (8) دانييل أوك سابيي (9) جوزيف أوجونتوميد أوجو أولاوجو أجيتوموبي (10) صموئيل أولا أجاي فاجبوهون (11) أجاي أوريكوسونجبو و (12) لوك أوجو أولاميجولو. [ 15 ] كانت المدرسة الأولى هي المدرسة الميثودية التي وصلت إلى المستوى الرابع. [ ١٢ ] كان على الطلاب الذين تخرجوا آنذاك الانتقال إلى إيليسا أو أوشوغبو، حيث كانت المدارس الابتدائية تضم حتى الصف السادس. [ ١٢ ] في عام ١٩٣٨، أضافت المدرسة الميثودية الصف الخامس، وفي عام ١٩٣٩، رُقّيت إلى الصف السادس. [ ١٢ ] بحلول عام ١٩٤٦، كانت إيميسي-إيلي تضم مدرسة أوتابيت الميثودية التي تُدير رياض الأطفال الأول والثاني، بينما كانت مدرسة إيجانا الميثودية تضم الصفوف من الأول إلى السادس. [ ١٢ ]

في عام ١٩٥٥، وبعد تطبيق نظام التعليم الابتدائي المجاني الشامل من قبل حكومة المنطقة الغربية آنذاك، أضافت إميسي-إيل مدرسة السلطة المحلية الأولى في أوميجبو ومدرسة السلطة المحلية الثانية في إيجانا أودو. [ ١٢ ] وفي عام ١٩٥٦، وبفضل جهود مجتمع اتحاد إميسي-إيل التقدمي، تم تأسيس مدرسة ميثوديست الثانوية. [ ١٢ ] ثم أعيد تسميتها لاحقًا إلى مدرسة إميسي-إيل الثانوية. [ ١٢ ] وكان أول مدير لها هو الزعيم جوزيف إيلوري بيفارين. [١٢] وفي عام ١٩٦١، تم تأسيس المدرسة الحديثة في إيكا. [١٢] ثم تحولت لاحقًا إلى مدرسة القواعد التجارية. [١٢] وتم تنظيم كلية تدريب المعلمين في عام ١٩٨٣ ، ثم أعيد تسميتها إلى مدرسة العلوم في عام ١٩٩٢. [ ١٢ ] ومنذ ذلك الحين ، تم افتتاح العديد من المدارس الخاصة الأخرى في إميسي-إيل لتلبية احتياجات السكان المتزايدة. [ ١٢ ]

اقتصاد

المصدر الرئيسي للدخل في Imesi-ile هو من خلال الزراعة. [ 17 ] موقعها المتميز يخلق أرضًا خصبة لجميع أنواع المنتجات الزراعية مثل اليام والكوكيام والكسافا والذرة والفاصوليا. [ 17 ] Imesi-ile هي واحدة من الموردين الرئيسيين لمختلف أنواع البطاطا ذات الجودة العالية بما في ذلك eleyintu، ikerikete، aro، efuru، olo، igangan، ogojo، jimokun، alaoko، esinmirin، aga، yinmirin، ilolo، eki، Rodoke، elefure، apeepe، Motoku، Rubielu، morodojo، lasinrin، olojubembe، fele، gbagidari، dagidagi، papauya، efon، ayin، ewura و esuru . [ 17 ] تُنتج هذه الأرض أيضًا بعضًا من أفضل الخضراوات في البلاد، مثل: أويو، وإيبولو، وأودو، وتيتي، وأتيتيداي، وإيبوري، وأوغونمو، وبوبولو، وإفينرين، وورووفو، ولاغانران، وأجيفووفو، وإيورو، وإيورودو، وإيغوكو، وأوكان، وأوغان، وأدي . [ 17 ] يعمل بعض أفراد المجتمع في الحدادة. [ 17 ] كما يقومون بإصلاح الأدوات الزراعية والفخاخ المستخدمة في الصيد المحلي. وينخرط بعض الرجال والنساء في نسج الأقمشة التقليدية، ومن أشهرها قماش أوسا ، الذي كان رائجًا في الخمسينيات، ولا يزال يُستخدم حتى اليوم. [ 17 ] ومن بينها أيضًا: إيبوتو، كينتي، بوبادوروي، بوبيكو، وانغا، إليجيرو، أوكيغبيري، ألوبوسا، أوريميتا، إيسوكو، لاكورو، أومورين، أوباميوا، آلا، بينيديارو، وأليليونيكوني. [ 17 ] يوجد فنانون محليون ووطنيون معروفون من أصول إيميسي-إيل، لكن العزف على الطبول يمثل مهنة مهمة لبعض السكان. [ 17 ] يشارك الكثيرون في هذه المهنة بشكل موسمي، خاصة خلال فصل الصيف؛ لكنهم ما زالوا يحتفظون بالزراعة كجزء من مهنتهم. [ 17 ] ومن أشهر الطبول المحلية: غانغان، غانغان-أون، باتا، إيغبو، إيبيمبي، أجي، لوكوريجي، أوسيريجي، أغريت، سيكيري، كيريبوتو، وأيو . [ 17 ] في العصر الحديث، يوجد سكان يعملون في مجالات البناء، والتشييد، وصالونات الحلاقة والتجميل، والتركيبات الكهربائية، وصيانة المنازل، ومقاولات البناء. [ 2 ] [ 17 ]

الاكتشافات الطبية

تخرج الدكتور ديفيد مورلي (1923-2009) من كلية كلير بجامعة كامبريدج ومستشفى سانت توماس في لندن. [ 18 ] بعد تخرجه عام 1947، اطلع على مشاكل الرعاية الصحية في العالم النامي خلال خدمته العسكرية في ماليزيا. [ 19 ] انضم إلى البعثة الميثودية وأُرسل إلى إيميسي-إيل. وفي غضون خمس سنوات، أحدث نقلة نوعية في نهج رعاية صحة الأطفال في المجتمع. خلال ثماني سنوات ونصف من ستينيات القرن العشرين، تراوح متوسط ​​وفيات الأطفال حديثي الولادة في معظم أنحاء نيجيريا بين 6 و12 حالة وفاة لكل 1000 مولود جديد. [ 20 ] كانت هذه الوفيات ناجمة عن تعسر الولادة والنزيف وتسمم الحمل. وبفضل ممارسات التوليد السليمة التي أدخلها الدكتور مورلي في إيميسي-إيل، تمكن من خفض معدل الوفيات إلى أقل من حالتي وفاة لكل 1000 ولادة. بحلول عام 1965، أصبحت إيميسي-إيل أول مجتمع في العالم يسجل القضاء على الحصبة من خلال التحصين.

عيادة الأطفال دون سن الخامسة

في إيميسي-إيل، كان الدكتور ديفيد مورلي رائدًا في " عيادات الأطفال دون سن الخامسة ". وقد أدخل هذا المفهوم أغذية الفطام الغنية بالبروتين. احتفظت الأمهات بسجلات أطفالهن (مما يقلل من فقدان البيانات مقارنةً بسجلات المستشفيات). تم تدريب القابلات من الدرجة الثانية على التعامل مع 90% من الاحتياجات السريرية وإحالة النسبة المتبقية البالغة 10%. كما ابتكر مخطط "الطريق إلى الصحة" لنمو الأطفال. أُجريت أول تجربة للقاح الحصبة في مستشفى ويسلي جيلد في إيليسا وإيميسي-إيل. هنا، في هذه المدينة العريقة، بدأت ثورة الرعاية الصحية المجتمعية التي تُمارس الآن في جميع أنحاء العالم. [ 21 ]

شخصيات بارزة

ومن بين سكان إيميسي-إيل البارزين: [ 13 ] [ 1 ]

ألفريد لابينجو (الرامي)

كان والدا ألفريد لابينجو هما كوجوسين وأوجيروبا من مجمع إيتيو. [ 22 ] وُلد في النصف الأول من القرن التاسع عشر تقريبًا. أصبح تاجرًا ناجحًا للغاية في لاغوس، وكان له دورٌ محوريٌ في نجاح حرب كيريجي. كان أحد الموردين الرئيسيين للبارود العسكري وقذائف المدافع وبنادق شنايدر والذخيرة التي كانت تُنقل عبر غوريجي إلى جنود الكونفدرالية في إيكيتي. [ 22 ] كان أحد مؤسسي وقادة فيلق البنادق. درّب جيش الكونفدرالية على الاستخدام الفعال لحرب الخنادق. في 13 يوليو 1885، أُصيب في حرب كيريجي وتوفي بعد أيام قليلة. [ 22 ]

فاكوييدي أجاكاي

وُلد فاكوييدي أجاكاي لعائلة ألي من كورتي وأوولودي في أودوو، حوالي عام 1860. [ 22 ] شارك بنشاط في حرب كيريجي وكان بارعًا في استخدام السيوف. بعد الحرب، أصبح تاجرًا ناجحًا. كان مولعًا بالأناقة والجمال. تزوج عدة مرات وأسس إحدى أكبر العائلات في إميسي-إيلي. في مجمعه السكني استقبل لأول مرة المبشرين المسيحيين الذين قدموا إلى إميسي-إيلي لنشر الإنجيل؛ وسمح لاثنين من أبنائه بتلقي التعليم النظامي. أصبح أوبالا عام 1922. كان شخصية مرموقة بفضل خدمته المتفانية للمجتمع. توفي في 10 أغسطس 1942. [ 22 ]

عائلة أوجيني

وُلد أوجيني فاميلوسي في منتصف القرن التاسع عشر تقريبًا. [ 22 ] كان والداه لوكونسورو وأوريساتيكون من عائلة أكيجون في إيجانا. حاز على لقب زعيم أكيجون خلال حرب كيريجي. كان رجلاً نزيهًا وفاضلاً، ومستشارًا سياسيًا للملك. خلال إنشاء طريقي إيتا-إيدوميناسي وإيميسي-إيلي، لعب دورًا قياديًا بارزًا في المجتمع. تبرع بالطعام للعمال الذين عملوا خلال بناء جسر أوسون إيبوندا. توفي في 14 أغسطس 1936. [ 22 ]

محاربو إيميسي-إيل

بفضل موقعها الاستراتيجي، كانت إيميسي-إيلي مسرحاً دائماً للعديد من حروب اليوروبا، وقد أنجبت العديد من المحاربين الذين شاركوا في تلك الحروب. [ 22 ] وفقًا لأولابيسي أديكانلا، " كان من أبرزهم غباسي، وأوغونموكونوا، وأولورو، وكلهم من أودو إيسي، وأديكانلا من إيجانا، وآساو من أودوبي. وكان لابينجو من إيتيوو موردًا رئيسيًا لبنادق تحميل الاختراق المستوردة وقائدًا ومدربًا لفيلق البندقية؛ وبالوغون أوسيجين، وأوني، وشقيقه، بيجون، وإسو إيسودينا، وأيلومو، سوبيارو وأونيرو وفاغبولو، المعروفون أيضًا باسم لوبوندا، وجميعهم من إيل ليجوا إيكونفي من أوكي-إيرو. وكان الآخرون أووالي وأوغونولي من إيل أوورو-أوكون، وأباتا وأوبيليكي من إيل أولومو، وعازف بوق أوجيدينجبي، ولاسيلولا، وجيجا، وأونج، وأوجو، وأجايي، وأديغبايت، وجميعهم من. أوكواغبونرين المعروف أيضًا باسم إيل سانجو كان Ile Obe هو Famoye و Alagbe و Akerele و Sasolarin و Sitekun و Famugbode. ومن بين الآخرين لاميجولو (غبين أوبي سوجون) من إيل أبا، وفوناموغبو إيايا، وأودون من إيل غبولاسا. كان هناك أيضًا فابود وأوغونكونلي من منزل فابود، وفاتودو وبادا من إيل ساجونرين، وأوبالا أوغبودو من إيل أوبالا أوغان، وأنيجبيدو فاروتيمي أبورود، وآكو، وأغباتي، وإيجباجبا من إيل أودونمورون. ومن بين Ile Osun و Odofin أيضًا Laogun Ipaye و Ogunpolu و Oba Ijagba و Odofin Jobioloye و Otejimi و Oye. كان كل من Asika P'olu Egbe وOgunkola وTifase وAjakaye وOtun وLaarade Orisan وAriwodola وLabinjo من إيتيو. Dawodu Ajakaye و Ogun Idagiri (Ipaye الخاص بـ Ogedengbe) كانوا من Ile Asaba: Idagun و Ode و Tenigbokun من Ile Olowu. وكان الآخرون Faseyitan من Ile Fakola وOlukanmi من Ile Ajana كلاهما من Orudi، Fakiyesi، Faniyan، Ogan Ibule، Owoyomi (Atagbon k'eru o bolode) كل من Ile Ejemua، Fajimi (A ruku saya diidi) و Yesoka (عازف الدرامز في Aruku ibembe) كلاهما من Ile Osolo. كان هناك أيضًا أوروجبانجبا، كومولو-آينا، رجل السيف البارع في إيل أولوجدو. وكان الآخرون Eti Ologbo-Olumo-Oluo من Ile Alagbo؛ سابيي أبولود (إيموجون)، لاليمي (إيل تيتون)، فاسومي آغا بودي، إرينمو إيل أورو كل من إيل سابي. أما الباقون فكانوا من أودوبا. [ 22 ] كانوا أوميتوغون من إيل سابي، وأورو أوسون من إيل أوسون، وإيتاسانمي وأجاسا من إيل إيرينتيكو، وأوباورو بابا أوكين من إيل أوديو، وسودي وأوريجون من إيل إيروكو . [ 22 ]

ويليام أديسولا أوجو

وُلد ويليام أدسولا أوجو حوالي عام 1885، لعائلة أوبالا أجاكاي ومدام أيغبيان، وكان من أوائل الملتحقين بالتعليم الابتدائي في إميسي-إيلي. [ 22 ] تخرج لاحقًا من مدرسة تينوبو ويسلايان الابتدائية، وعُيّن في وظيفة مُشغّل إشارات في السكك الحديدية النيجيرية عام 1913. استقال بعد خمسة عشر عامًا ليعود إلى إميسي-إيلي لخدمة أهله. كان أول من أدخل العلوم إلى الزراعة، وأطلق على مزرعته اسم حديقة واسيمي. [ 22 ] عُيّن قاضيًا محليًا في إميسي-إيلي، ولاحقًا عضوًا في مجلس سلطة إيجيسا المحلية. أشرف بنشاط على بناء طريق إيتا-إيدوميناسي وطريق إميسي-إيلي في أوائل الثلاثينيات، وكذلك طريق إميسي-إيلي وطريق أوكيميسي في أواخر الأربعينيات. توفي في 18 مارس 1958. [ 22 ]

أبراهام أولانيمغبي ماكانجولا

وُلد أبراهام ماكانجولا للأمير فالوري من عائلة إيليريو الملكية في إيجانا، في أواخر القرن التاسع عشر. [ 22 ] عمل لفترة وجيزة في سكك حديد نيجيريا، ثم انتقل إلى العمل المصرفي حيث ترقى ليصبح مديرًا في بنك باركليز. كان أحد مؤسسي اتحاد إميسي-إيل التقدمي. [ 22 ] بنى مباني دراسية في مدرسة ميثوديست الثانوية (التي سُميت لاحقًا مدرسة إميسي-إيل الثانوية) لتلبية متطلبات الحكومة. موّل مشروع بناء طريق إيلاري وإيميسي-إيل. لعب دورًا رئيسيًا في ترميم التاج المُرصّع بالخرز لإيميسي-إيل. شغل منصب أوتون أوا حتى وفاته عام 1979. [ 22 ]

لوك تيوغبولا أولاموجولو

وُلد لوك تيوغبولا أولاميجولو في أواخر القرن التاسع عشر لعائلة أوارونغبا في مجمع إيلي أبا. [ 22 ] كان من أوائل الملتحقين بالتعليم الابتدائي في مدرسة إيميسي-إيلي الابتدائية عام 1900، ثم التحق بكلية ويسلي في إيبادان . [ 22 ] عمل مدرسًا لسنوات عديدة قبل أن يتجه إلى مجال الأعمال. كان له دور بارز في المشهد الاجتماعي والسياسي في مجتمع إيميسي-إيلي. [ 22 ] كان أحد مؤسسي اتحاد إيميسي-إيلي التقدمي، وانضم لاحقًا لتأسيس مجلس مقاطعة إيجيسا الشمالية، وأصبح أول رئيس له. فاز بمقعد في مجلس الشيوخ النيجيري، ليصبح أول عضو في مجلس الشيوخ عن إيجيسالاند. [ 22 ]

عائلة فيليب فايز

كان والده أكغون أوغيني فاميلوسي. [ 22 ] على الرغم من عدم تلقيهما تعليمًا رسميًا، إلا أنه اكتسب معرفة القراءة والكتابة باللغة اليوروبية. كان رجلاً ذكيًا دوّن ووثّق جميع الأحداث التاريخية، بما في ذلك العائلات والكنائس، بدقة مذهلة. [ 22 ] علّم نفسه الخياطة وأصبح رئيسًا لجمعية خياطي إيميسي-إيلي. أدرك فاميلوسي سريعًا أهمية التعليم، وكان يحرص على إلحاق الآباء لأبنائهم بالمدارس. لم يكن يسمح للأطفال في سن الدراسة بالعمل في الزراعة، بل كان يرسلهم إلى المدرسة؛ وقد أصبح العديد من هؤلاء الأطفال فيما بعد شخصيات بارزة في الحياة. [ 22 ]

جوشوا أولايوي فاكولادي

وُلد جوشوا أولايوي فاكولادي في أوائل القرن العشرين تقريبًا. [ 22 ] كان والداه فاكولادي وبوسيدي من عائلة موديوو في إيجانا. [ 22 ] كان واعظًا معتمدًا ومسؤولًا عن شؤون الكنيسة الميثودية في نيجيريا . كما كان عضوًا في اللجنة التأديبية لاتحاد إيميسي-إيلي التقدمي لسنوات عديدة. [ 22 ] وترأس لسنوات عديدة لجنة الصحة في إيميسي-إيلي ومستشفى جامعة أوبافيمي أوولوو التعليمي. توفي عام 1994. [ 22 ]

جوزيف أديولا أولانيان

وُلد جوزيف أديولا أولانيان عام 1925 لعائلة با ودوركاس أولانيان من منطقتي إيلي أبا وإيلي إجيموا. [ 22 ] تلقى تعليمه الابتدائي في مدرسة ميثوديست في إيميسي-إيلي. التحق بالكلية الحكومية في إيبادان عام 1941، ثم سافر إلى إنجلترا ليحصل على بكالوريوس العلوم في الهندسة. [ 22 ] عاد إلى نيجيريا ليؤسس شركته الهندسية. كان جوزيف وطنيًا ومحسنًا من إيميسي-إيلي، خدم شعبه بشغف وتفانٍ. توفي في 11 نوفمبر 1982. [ 22 ]

أوليوول سيانبولا

وُلد السيد أوليوول سيانبولا في مايو 1933 لعائلة أوتوكو في أوكيرينا. [ 22 ] كان والداه جيمس أوجو سيانبولا (أروغبا) والسيدة سوزانا أجايي سيانبولا. [ 22 ] تلقى تعليمه الابتدائي في المدرسة الميثودية بين عامي 1939 و1947. [ 22 ] حصل على درجة البكالوريوس في الجغرافيا من جامعة إيبادان. عمل مدرسًا في مدرسة أوكيتيبوبا الميثودية الثانوية، ثم عاد لاحقًا إلى مدرسة إيميسي-إيلي الثانوية ليخلف الزعيم جي آي بيفارين في منصب مدير المدرسة. [ 22 ] انضم لاحقًا إلى العمل السياسي وانتُخب لعضوية المجلس التشريعي لولاية أويو حتى عام 1983 عندما استولى الجيش على السلطة. كان فيلسوفًا، ومنضبطًا، وخطيبًا مفوهًا، محبوبًا من شعبه. توفي في 29 نوفمبر 1992. [ 22 ]

ديفيد أوجو أبيودون أوجونتوي

وُلد ديفيد أوجو أبيودون أوجونتوي عام 1914، لعائلة با ألو أوجونتوي من إيلي أولومو، ومدام بادجوكو كيلانبون أوجونتوي من عائلة إيليريو الحاكمة. [ 22 ] تخرج معلمًا من الدرجة الثانية، وعمل مدرسًا في العديد من المدارس خارج إيميسي-إيلي حتى أصبح مديرًا لها. خلال الحرب العالمية الثانية، انضم إلى سلاح الجو الملكي البريطاني. بعد الحرب، درس القانون، وحصل على إجازة المحاماة في إنجلترا عام 1948. [ 22 ] عاد إلى نيجيريا ليؤسس مكتبه الخاص للمحاماة. كان عضوًا في مجلس كيرجي المحلي ممثلًا لإيميسي-إيلي بين عامي 1954 و1956. أصبح قاضيًا في المحكمة العرفية من الدرجة الأولى للمنطقة الغربية عام 1958. كان يحظى باحترام كبير من قومه. في عام 1968، نُصِّب لوغون ليجيري لإيميسي-إيلي. توفي في 18 يونيو 1997. [ 22 ]

وُلد إيزولا فابونمي عام 1849. [ 22 ] كان ينتمي إلى العائلة المالكة التي حكمت أوكيميسي (إيميسي إيغبودو سابقًا). تلقى تدريبًا في الخياطة على يد والده، الأمير أدسوي. [ 22 ] عاش معظم ستينيات القرن التاسع عشر في إيبادان مع أكينتولا، الابن الثاني لبالوغون إيبكونلي حاكم إيبادان. كان محاربًا شارك في حملات إيبيرو ومامو الحربية. عاد لاحقًا إلى أوكيميسي وشارك في العديد من الغارات المحلية. [ 22 ]

مراجع

  1. 1 2 3 "إيميسي-إيلي: أكثر من مجرد موقع لمعاهدة سلام  » الجنوب الغربي  » تريبيون أونلاين" . صحيفة نيجيريان تريبيون . 23 مايو 2017. مؤرشف من الأصل في 11 سبتمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 14 أكتوبر 2020 .
  2. 1 2 3 4 5 6 7 أديكانلا، أولابيسي (1999). Imesi-Ile : معسكر كيريجي القديم . إبادان: Peetee Nigeria Ltd. ص. 2. رقم ISBN   978-35009-0-2. OCLC 49823357 . 
  3. ^ أديكانلا، أولابيسي (1999). Imesi-Ile : معسكر كيريجي القديم . إبادان: Peetee Nigeria Ltd. ص. X. ISBN   978-35009-0-2. OCLC 49823357 . 
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 أديكانلا، أولابيسي (1999). Imesi-Ile : معسكر كيريجي القديم . إبادان: Peetee Nigeria Ltd. ص 2 – 3. ISBN   978-35009-0-2. OCLC 49823357 . 
  5. 1 2 أديكانلا، أولابيسي (1999). Imesi-Ile : معسكر كيريجي القديم . إبادان: Peetee Nigeria Ltd. ص 115 – 116. ISBN   978-35009-0-2. OCLC 49823357 . 
  6. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 ويليام.، أوجو (1953). التاريخ الشعبي لإيميسي إيل . [(مجلة نيجيريا)]. ص 98 – 117. OCLC 44043857 .  
  7. 1 2 جونسون، صموئيل (1921). تاريخ اليوروبا من أقدم العصور إلى بداية الحماية البريطانية . لندن: لوي وبريدون (مطابع) المحدودة. ص 423-425 . ISBN  9781642275308.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  8. ^ عثمان ، اريبيديسي (4 يوليو 2019). اليوروبا من عصور ما قبل التاريخ إلى الوقت الحاضر . فالولا، تويين. كامبريدج، المملكة المتحدة. ص. 184. ردمك  978-1-107-06460-7. OCLC 1082296168 . {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  9. ^ عثمان ، اريبيديسي (4 يوليو 2019). اليوروبا من عصور ما قبل التاريخ إلى الوقت الحاضر . فالولا، تويين. كامبريدج، المملكة المتحدة. ص. 185. ردمك  978-1-107-06460-7. OCLC 1082296168 . {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  10. ^ عثمان ، اريبيديسي (4 يوليو 2019). اليوروبا من عصور ما قبل التاريخ إلى الوقت الحاضر . فالولا، تويين. كامبريدج، المملكة المتحدة. ص. 190. ردمك  978-1-107-06460-7. OCLC 1082296168 . {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  11. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 أديكانلا، أولابيسي (1999) . Imesi-Ile : معسكر كيريجي القديم . إبادان: Peetee Nigeria Ltd. ص 21 – 22. ISBN   978-35009-0-2. OCLC 49823357 . 
  12. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 أديكانلا، أولابيسي (1999) . Imesi-Ile : معسكر كيريجي القديم . إبادان: Peetee Nigeria Ltd. ص 3 – 4. ISBN   978-35009-0-2. OCLC 49823357 . 
  13. 1 2 "قالب موقع ويب لمشرفي المواقع" . www.imesiile.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 9 أغسطس 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 أكتوبر 2020 .
  14. 1 2 3 4 أديكانلا، أولابيسي (1999). Imesi-Ile : معسكر كيريجي القديم . إبادان: Peetee Nigeria Ltd. ص 8 – 9. ISBN   978-35009-0-2. OCLC 49823357 . 
  15. 1 2 3 أديكانلا، أولابيسي (1999). Imesi-Ile : معسكر كيريجي القديم . إبادان: Peetee Nigeria Ltd. ص. 8. رقم ISBN   978-35009-0-2. OCLC 49823357 . 
  16. ^ أديكانلا، أولابيسي (1999). Imesi-Ile : معسكر كيريجي القديم . إبادان: Peetee Nigeria Ltd. ص 105 – 106. ISBN   978-35009-0-2. OCLC 49823357 . 
  17. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 أديكانلا، أولابيسي (1999). Imesi-Ile : معسكر كيريجي القديم . إبادان: Peetee Nigeria Ltd. ص 6 – 7. ISBN   978-35009-0-2. OCLC 49823357 . 
  18. بريتشارد، جون. الميثوديون وجمعياتهم التبشيرية 1900-1996 . برلينجتون، فيرمونت. ISBN 978-1-4724-0915-7. OCLC 899045476 . 
  19. «البروفيسور ديفيد مورلي» . من طفل إلى طفل . مؤرشف من الأصل بتاريخ 9 مايو 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 أكتوبر 2020 .
  20. "ديفيد مورلي (1923-2009) و دبليو جي إتش إيليشا" . موقع NigeriansTalk . 15 أكتوبر 2009. مؤرشف من الأصل في 2 يوليو 2014. تم الاطلاع عليه في 14 أكتوبر 2020 .
  21. "مورلي ديفيد" . ernaehrungsdenkwerkstatt.de . مؤرشف من الأصل بتاريخ 31-12-2019 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14-10-2020 .
  22. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 أديكانلا، أولابيسي (1999). Imesi-Ile : معسكر كيريجي القديم . إبادان: Peetee Nigeria Ltd. ص 79 – 98. ISBN   978-35009-0-2. OCLC 49823357 . 

7°49′55″ شمالاً 4°50′13″ شرقاً / 7.832° شمالاً 4.837° شرقاً / 7.832؛ 4.837