إيشوياهب الأول

كان إيشوياهب الأول من أرزون بطريرك الكنيسة الآشورية الشرقية من عام 582 إلى عام 595. وبعد وفاته، دُفن في دير هند الأصغر .

وردت روايات موجزة عن بطريركية إيشوياهب في السجل الكنسي للكاتب اليعقوبي بار هيبرايوس ( ازدهر عام ١٢٨٠)، وفي التواريخ الكنسية للكتّاب النسطوريين ماري (القرن الثاني عشر)، وعمرو (القرن الرابع عشر)، وسليبا (القرن الرابع عشر). أما سجل سيرت ، وهو تاريخ نسطوري مجهول المؤلف من القرن التاسع، فيقدم رواية أطول وأكثر تفصيلاً.

يُقدّم بار هيبرايوس الرواية التالية عن بطريركية إيشوياهب:

عاش الكاثوليكي حزقيال ، الذي وصف أساقفته بالعميان ثم أصيب هو نفسه بالعمى، في عهد هرمز بن خسرو. توفي بعد عامين من إصابته بالعمى، وخلفه إيشوياهب، أسقف أرزون. بعد أن قضى هذا الرجل خمسة عشر عامًا في منصبه، ذهب لزيارة النعمان، ملك العرب المسيحيين، محاولًا إقناعه باعتناق النسطورية، كونه من أتباع كنيستنا، لكنه لم يفلح في تغيير رأيه. توفي في خيام المعادي، ودُفن في دير هند، ابنة النعمان، التي ألبسته رداء الرهبان. في عهده، بُني ديران: دير سعيد قرب الموصل، ودير المنصور في منطقة نينوى. بعد أن حكم هرمز عامين، هاجمه الفرس وقتلوه. تولى ابنه خسرو أبرويس العرش من بعده في عام 901 [589-590 م]، وحكم لمدة ثمانية عشر عامًا. وفي عهده توفي الكاثوليكي إيشوياهب، وخلفه صبريشو ، وهو من قرية بيروز آباد في بلاد بيت غرماي. ^{[ 1 ]}

• إيشوياهب الثاني (توفي عام 645)
• إيشوياهب الثالث (توفي عام 659)
• قائمة بطاركة كنيسة المشرق

• أبيلوس، جي بي، ولامي، تي جيه، بار هيبرايوس، Chronicon Ecclesiasticum (3 مجلدات، باريس، 1877)
• السماني، JA، De Catholicis seu Patriarchis Chaldaeorum et Nestorianorum (روما، 1775)
• بروكس، إي دبليو، إلياي ميتروبوليتاي نيسيبيني أوبوس كرونولوجيكوم (روما، 1910)
• شابوت، جان بابتيست (1902). سينودسيون شرقي أو استعادة للمجامع النسطورية (PDF) . باريس: المطبعة الوطنية.
• فورلاني، جوزيبي، "Il trattato di Yešō'yabh d'Ārzōn sul Τρισαγιον"، Rivista degli Studi Orientali 7:3 (1916-1918)، ص. 687-715.
• غرافين، روجر، "مجمع مار جيسوياب"، Revue de l'Orient chrétien 4:2 (1899)، ص. 247-262.
• Gismondi, H., Maris, Amri, et Salibae: De Patriarchis Nestorianorum Commentaria I: Amri et Salibae Textus (روما، 1896)
• Gismondi، H.، Maris، Amri، et Salibae: De Patriarchis Nestorianorum Commentaria II: Maris textus arabicus et versio Latina (روما، 1899).
• فازيبارامبيل، براسانا، "الاحتفال الأنافوري في رسالة الكاثوليكوس إيشوياهب الأول (581-595)، في: دراسات الكنيسة الشرقية، 45 (1996)، ص 309-338.
• باشا، زيليكو، "إيشوياب الأرزوني واعتراف الإيمان: طبعة نقدية وترجمة"، في بارول دو لورين 44 (2018)، ص 359-385.
• ماكار، أندريه، “Das ostsyrische Mönchtum in den Kanons der Synode von Isho'yahb I aus dem Jahr 585”، في شابو تالاي (Hrsg.)، Überleben im Schatten. Geschichte und Kultur des Syrischen Christentums، Harrassowitz Verlag، فيسبادن، 2020، ص. 133-146.
• ماكار، أندريه، "مجمع إيشوياهب الأول من عام 585 م ومسألة الرهبنة"، في مجلة القيثارة: مجلة الدراسات السريانية والشرقية والمسكونية، المجلد السادس والثلاثون (2020)، ص 285-311.
• ماكار، أندريه، "Die Sonntagsfeier im ostsyrischen Christentum. Der Beitrag des Katholikos-Patriarchen Isho'yahb I. (582-595)"، في Egbert Schlarb (Hrsg.)، Den Orient erforschen، mit Catholicen Leben. Festschrift für Martin Tamcke zum Ende seiner aktiven Dienstzeit، Harrassowitz Verlag، Wiesbaden، 2021، S.467-478.
• مار أوا الثالث، "ميمرا البطريرك مار إيشوياهب الأول من أرزون (581-595): قضية 'الإله القدوس'."، هوجوي: مجلة الدراسات السريانية، 25.1 (2022)، 85-136.