جين دامين مكوليف

جين دامين مكوليف (مواليد 1944) هي معلمة أمريكية، ^{[ 1 ]} وباحثة في الإسلام ^{[ 2 ]} والمديرة الافتتاحية للتواصل الوطني والدولي في مكتبة الكونغرس .

هي رئيسة فخرية لكلية برين ماور وعميدة سابقة لكلية جورجتاون في جامعة جورجتاون . وبصفتها متخصصة رائدة في الدراسات القرآنية ، قامت ماكوليف بتحرير موسوعة القرآن المكونة من ستة مجلدات ، ولا تزال تقود الفريق التحريري للنسخة الإلكترونية من هذا العمل.

في عام 2015، عُيّنت أول مديرة للتواصل الوطني والدولي، وهو قسم مُستحدث في مكتبة الكونغرس . ^{[ 3 ]} وقبل ذلك، شغلت منصب مديرة مركز جون دبليو كلوج ، وهو مركز الأبحاث السكني للباحثين في مكتبة الكونغرس. ^{[ 4 ]}

من عام 2008 إلى عام 2013، شغلت ماكوليف منصب رئيسة كلية برين ماور ^{[ 5 ] [ 6 ]} ، ومن عام 1999 إلى عام 2008، شغلت منصب عميدة كلية جورج تاون في جامعة جورج تاون .

في جامعة جورجتاون، شغلت منصب أستاذة دائمة في قسم التاريخ وقسم الدراسات العربية والإسلامية. وسبق لها أن عملت أستاذة وعميدة مشاركة في جامعة إيموري، ورئيسة قسم دراسات الأديان وأستاذة للدراسات الإسلامية في قسم حضارات الشرق الأدنى والأوسط في جامعة تورنتو . حصلت على بكالوريوس في الفلسفة والآداب الكلاسيكية من كلية ترينيتي في واشنطن العاصمة ، وماجستير في الدراسات الدينية ودكتوراه في الدراسات الإسلامية من جامعة تورنتو.

يساهم ماكوليف على المستويين الوطني والدولي في الحوار الإسلامي المسيحي . ^{[ 7 ]}

حصلت ماكوليف على زمالات من مؤسسة غوغنهايم، ومؤسسة روكفلر، والصندوق الوطني للعلوم الإنسانية . وهي عضو منتخب في الجمعية الفلسفية الأمريكية ، ^{[ 8 ]} ومجلس العلاقات الخارجية ، والأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم . كما أنها حاصلة على العديد من الشهادات الفخرية من جامعة ترينيتي واشنطن ، ^{[ 9 ]} وجامعة تورنتو ، ^{[ 10 ]} وجامعة نوتردام . ^{[ 11 ]}

جامعة الشعب (عضو مجلس الرئيس) ^{[ 12 ]}

الكتب:

• (2017) القرآن الكريم: طبعة نورتون النقدية (نيويورك: دبليو دبليو نورتون ). رقم ISBN 9780393927054OCLC 990002253​ 
• (2015). مختارات نورتون للأديان العالمية: الإسلام (نيويورك: دبليو دبليو نورتون).
• (2006). دليل كامبريدج للقرآن الكريم (كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج ).
• (2001-2006). موسوعة القرآن . رئيس التحرير. (ليدن: دار بريل للنشر الأكاديمي ). ستة مجلدات.
• (2002). مع تبجيل الكلمة: التفسير الكتابي في العصور الوسطى في اليهودية والمسيحية والإسلام . محرر مشارك مع جوزيف جورينج وباري والفيش. (نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد ). ISBN 9780195137279، OCLC 47091867 
• (1995). تأكيد السلطة العباسية: السنوات الأولى للمنصور . ترجمة ومقدمة وتعليق على المجلد 28، تاريخ الرسل والملوك . (ألباني: مطبعة جامعة ولاية نيويورك ).
• (1991). المسيحيون القرآنيون: تحليل للتفسير الكلاسيكي والحديث . (نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج).

المقالات التي خضعت لمراجعة الأقران، وفصول الكتب، ومداخل الموسوعات:

• "التفسير". في موسوعة الفكر السياسي الإسلامي ، حررها جيرهارد بويرينغ . برينستون: مطبعة جامعة برينستون ، 2013.
• "أهل الكتاب". سيصدر قريباً في موسوعة الفكر السياسي الإسلامي ، من تحرير جيرهارد باورينغ. برينستون: مطبعة جامعة برينستون، 2013.
• "كيف انتهى بك المطاف في الدراسات الإسلامية؟" في كتاب " حياة مسيحية مُكرسة لدراسة الإسلام" ، من تحرير كريستيان دبليو. ترول، اليسوعي، وسي تي آر هيور، 219-228. نيويورك: مطبعة جامعة فوردهام ، 2012.
• «الأحزاب 33:35؛ الروم 30:21؛ النساء 4:34؛ البقرة 2:228». في كتاب « الإنسانية والنصوص والسياقات: وجهات نظر مسيحية وإسلامية » ، تحرير مايكل إيبجريف وديفيد مارشال، 102-105. واشنطن العاصمة: مطبعة جامعة جورج تاون ، 2011.
• "ربط موسى ومحمد". في كتاب العهد القديم في بيزنطة ، تحرير بول ماجدالينو وروبرت نيلسون. 279-298. واشنطن العاصمة: مكتبة أبحاث دمبارتون أوكس ، 2010.
• "مقدمة الطبري للنبي". في كتاب الطبري: مؤرخ مسلم من العصور الوسطى وأعماله ، تحرير هيو ن. كينيدي ، 113-129. برينستون: داروين برس، 2008.
• "مهام وتقاليد التفسير". في كتاب "رفيق كامبريدج للقرآن الكريم " ، تحرير ج. مكوليف، 181-209. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، 2006.
• "علوم التفسير". في كتاب "رفيق بلاكويل للقرآن الكريم " ، تحرير أ. ريبين ، 403-419. لندن: دار نشر بلاكويل ، 2006.
• "مراقبة الحرية الدينية: ولاية دولية جديدة". في لجنة العلاقات الدينية مع المسلمين، الحرية الدينية: موضوع للحوار المسيحي الإسلامي ، 151-183. مدينة الفاتيكان: المجلس البابوي للحوار بين الأديان ، 2006.
• "قراءة القرآن بأمانة وحرية". في مجلة الأكاديمية الأمريكية للدين 73 (2005) 615-635. "القوة الدائمة للقرآن". وقائع الجمعية الفلسفية الأمريكية 147 (2003) 339-346.
• "التنبؤ بمحمد وتصويره". في الكتاب المقدس والقرآن: مقالات في التناص الكتابي ، حرره ج. ريفز، 107-131. أتلانتا: جمعية الأدب الكتابي ، 2003.
• "التفاوت والسياق: تدريس الدراسات القرآنية في أمريكا الشمالية". في كتاب " تدريس الإسلام " ، تحرير ب. ويلر، 94-107. نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد، 2002.
• "هل هناك صلة بين الكتاب المقدس والقرآن؟" ملخص اللاهوت 49 (2002) 303-317.
• "التقاليد القانونية الإسلامية: نظرة عامة". في جمعية القانون الكنسي الأمريكية، وقائع المؤتمر السنوي الرابع والستين ، سينسيناتي، أوهايو، 7-10 أكتوبر 2002، ص  177-190. واشنطن العاصمة: الجامعة الكاثوليكية الأمريكية ، 2002.
• "حدود نوع تفسير القرآن". مع تبجيل الكلمة: تفسير النصوص المقدسة في العصور الوسطى في اليهودية والمسيحية والإسلام ، حرره ج. مكوليف، ج. جورينج، وب. والفيش، 445-461. نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد، 2002.
• "التفسير القانوني: المسيحيون كدراسة حالة". في كتاب "كيف ينظر الإسلام إلى المسيحية " ، تحرير ل. ريدجون، 54-77. لندن: دار نشر كرزون ، 2001.
• "النص والنصية: الآية 7 من سورة آل عمران كنقطة التقاء". في كتاب " البنى الأدبية للمعنى الديني في القرآن " ، تحرير إ. بولاتا، ص 56-76. لندن: دار كرزون للنشر، 2000.
• "تقديم الولاء للكلمة: المفاهيم القرآنية والاهتمامات المعاصرة في أمريكا الشمالية." في الدين والسياسة: موضوع للحوار الإسلامي المسيحي ، 13-36. (مدينة الفاتيكان، CRRM، 1999).
• "ناقشهم بالطريقة الأفضل": بناء مفهوم قرآني شائع. في كتاب " جوانب التأويل الأدبي في الثقافة العربية: الأساطير، والنماذج التاريخية، والشخصيات الرمزية في الأدب العربي" . سلسلة "نصوص ودراسات بيروتية"، تحرير أ. نويورث، س. غونتر، م. جرار، ص 163-188. فيسبادن: فرانز شتاينر ، 1999.
• "المسيحيون في القرآن والتفسير". في كتاب "التصورات الإسلامية للأديان الأخرى عبر التاريخ " ، تحرير ج. واردنبورغ، ص 105-121. نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد، 1999
• "تقييم الإسرائيليات: لغز تفسيري." في رواية القصص في إطار الأدب العربي الواقعي ، تحرير س. ليدر، 345-369. فيسبادن: دار هاراسويتز ، 1999.
• "مقدمة ابن تيمية في أصول التفسير". في كتاب "نوافذ على بيت الإسلام: مصادر إسلامية حول الروحانية والحياة الدينية" ، تحرير ج. رينارد، ص 35-43. بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا ، 1998.
• "السياق القرآني للدراسات الكتابية الإسلامية". الإسلام والعلاقات المسيحية الإسلامية 7 (1996) 141-158.
• "الإسلام (النصوص المرجعية وتفسيرها)". في قاموس هاربر كولينز للأديان ، تحرير جيه زد سميث و دبليو إس غرين، 514-518. سان فرانسيسكو: هاربر سان فرانسيسكو، 1995. "الرزق". في موسوعة الإسلام ، 8: 567-568. طبعة جديدة. ليدن: إي جيه بريل، 1954-.
• "نسخ اليهودية والمسيحية في الإسلام. منظور مسيحي." Concilium (1994/3) 154–163. (نشر متزامن باللغات الإنجليزية والفرنسية والألمانية والهولندية والإيطالية والإسبانية).
• "فخر الدين الرازي عن الله باعتباره الخالق". في كتاب "الله والخلق: ندوة مسكونية " ، تحرير د. بوريل وب. ماكجين، 276-296. نوتردام: مطبعة جامعة نوتردام ، 1990.
• "فخر الدين الرازي عن آيات الجزية وآيات السيف." في كتاب التحول والاستمرارية: المجتمعات المسيحية الأصلية في الأراضي الإسلامية، من القرن الثامن إلى القرن الثامن عشر ، تحرير م. جيرفرز و ر. بهكازي، 103-119. تورنتو: المعهد البابوي للدراسات القروسطية ، 1990.
• "لحظات من البهجة وخيبة الأمل: الدراسات الإسلامية في موسوعة الأديان". مراجعة نقدية للكتب في الدين 1989 ، 57-76. أتلانتا: دار سكولارز للنشر، 1989.
• "الدعوة التفسيرية لابن الجوزي: المقدمة والترجمة [من المقدمة إلى زاد المصير في علم التفسير]." الألف: مجلة الشعر المقارن 8 (1988) 101-13.
• "التأويل القرآني: آراء الطبري وابن كثير". في كتاب "مناهج تاريخ تفسير القرآن " ، تحرير أ. ريبين، ص 46-62. أكسفورد: مطبعة كلارندون ، 1988.
• "عائشة بنت أبي بكر." في موسوعة الدين ، تحرير ميرسيا إلياد، 1: 162-63. نيويورك: ماكميلان ، 1986.
• "فاطمة بنت محمد". في موسوعة الأديان ، تحرير ميرسيا إلياد، 7: 298-299. نيويورك: ماكميلان، 1986.
• "خمور الأرض والجنة: المحظورات والوعود القرآنية". في كتاب Logos Islamikos ، حرره آر إم سافوري ودي إيه أغيوس، 159-174. تورنتو: المعهد البابوي للدراسات القروسطية، 1984.
• "التقييم التفسيري الفارسي لأهل الكتاب". العالم الإسلامي 73 (1983) 87-105.
• "التحديد التفسيري للصابئين". العالم الإسلامي 72 (1982) 95-106.
• "مختارة من بين جميع النساء: مريم وفاطمة في تفسير القرآن." إسلاموكريستيانا 7 (1981) 19-28.

• موسوعة القرآن على الإنترنت