تاريخ الأنبياء والملوك

📅 آخر تحديث: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

تاريخ الأنبياء والملوك ( بالعربية : تاريخ الرسل والملوك ) ، المعروف أيضًا باسم تاريخ الطبري ، هو سجل تاريخي باللغة العربية ، أنجزه المؤرخ المسلم محمد بن جرير الطبري (225-310 هـ ، 838-923 م ) عام 915 م ، ويُقدم فيه تاريخ العالم بأسره، منذ نشأته وحتى العصر العباسي، وصولًا إلى وقت اكتمال النص. يُعدّ تاريخ الطبري من أهم مصادر التاريخ الإسلامي المبكر ، وقد ظهر خلال فترة مكثفة من تدوين التاريخ الإسلامي، مُمثلًا مرجعًا أساسيًا قرأ من خلاله المسلمون اللاحقون وتعلّموا عن الماضي. [ 1 ] وفقًا لفريد دونر ، "من المعقول اعتبار عمل الطبري نتاجًا مميزًا للتقاليد التاريخية الإسلامية المبكرة، إن لم يكن، في الواقع، ذروة هذا التقليد وذروته." [ 2 ]

يُرتب الطبري مادته في سجلات تاريخية ، أي ترتيباً زمنياً (سنة بعد سنة)، على عكس الترتيب البيوغرافي (أي سرد ​​حياة شخصية تلو الأخرى، وهكذا)، مما يجعل عمله مفيداً لفهم المواضيع التاريخية العامة. كما أن عمله غير طائفي، ويمثل إلى حد كبير الرأي الإسلامي السائد. وكثيراً ما يستشهد الطبري بروايات متضاربة للحدث نفسه عندما يكون على دراية بها. [ 3 ]

يركز الطبري على عدد محدود من المواضيع ذات الصلة باهتماماته. فقد كتب بإسهاب عن تاريخ بلاد فارس قبل الإسلام ، لكنه لم يُفرد إلا مساحة ضئيلة لتاريخ اليونان القديمة أو الإمبراطورية الرومانية . وبالمثل، خصص حيزًا كبيرًا لسرد تاريخ العهد القديم ، لكنه لم يُعر اهتمامًا يُذكر لحياة يسوع وروايات تاريخ المجتمع المسيحي . كما أولى اهتمامًا أكبر لإيران والعراق مقارنةً بسوريا ومصر . وخصص مساحة أكبر بكثير لتوثيق الانتفاضات السياسية (حتى الصغيرة منها) والمعارك مقارنةً بقضايا الحياة اليومية الأكثر أهمية وإن كانت عادية ، مثل الضرائب والتجارة والصناعة والزراعة، وما إلى ذلك. ولعل هذا الانتقاء ناتج عن مزيج من اهتمامات الطبري الشخصية، بالإضافة إلى مصادر المعلومات التي كانت متاحة له أثناء تأليفه لتاريخه. [ 4 ]

ومن سمات كتاب الطبري إدخاله مناهج الحديث فيه، أي أنه كان يورد أسانيدًا (سلاسل سرد) للروايات التي يذكرها. وكان هذا الأمر بالغ الأهمية لأدب التاريخ ، إذ كان يُنظر إليه آنذاك على أنه يفتقر إلى الدقة من قِبل علماء الحديث . ويمكن القول، من وجهة نظر معينة، إن الطبري قد جمع بين أسلوبي الخبر ( الرواية /القصة ) والحديث . [ 5 ]

ملحق [ 6 ] أو تكملة [ 7 ] كتبه أبو عبد الله ب . أحمد ب. جعفر الفرغاني، تلميذ الطبري. [ 8 ] [ 9 ]

الحلقات الرئيسية

يُقدَّم تاريخ الطبري كسرد تاريخي شامل أو تاريخ من وجهة نظر إسلامية، مُكرَّس في نهاية المطاف لإثبات أن الإسلام هو الدين الحق. وتتمثل الحلقات الرئيسية في هذا السرد في: [ 10 ]

  1. خلق الله العالم
  2. الأنبياء الكثيرون الذين يرسلهم الله لتحذير البشرية
  3. تاريخ الإمبراطوريات قبل الإسلام. مع التركيز بشكل خاص على إيران.
  4. تاريخ مخصص لممالك جنوب الجزيرة العربية والعرب الشماليين قبل الإسلام. مع التركيز على مكة وقريش .
  5. سيرة محمد .
  6. سلسلة الخلفاء (بدءاً بأبي بكر ) بعد وفاة محمد.
  7. حروب الردة ( خلال عهد أبي بكر).
  8. الفتوحات الإسلامية المبكرة خلال عهد عمر وما بعده.
  9. الحروب الأهلية المبكرة، وخاصة تلك التي دارت بين الجماعات الشيعية والخوارج .
  10. الإطاحة بالخلافة الراشدة على يد الخلافة الأموية ، ثم الإطاحة بالخلافة الأموية على يد الخلافة العباسية.
  11. تاريخ الحكم العباسي (بما في ذلك الانتفاضات التي حدثت خلال هذه الفترة)
  12. إن تعاقب الولاة والقادة وغيرهم من الشخصيات التي تمثل التجسيد البشري للتقاليد الإسلامية خلال هذه الفترة

سياق

كُتبت العديد من الروايات التاريخية الرئيسية الأخرى للجاه والإسلام في عصر الطبري. أشهرها كتاب السيرة النبوية لابن إسحاق ، الذي يُركز بشكل أساسي على حياة النبي محمد صلى الله عليه وسلم. ومنها أيضًا كتاب المغازي للواقدي ، وكتاب الفتوح لابن أثم الكوفي ، وكتاب الفتوح البلدان للبلاذري . [ 11 ] أما كتاب الأصنام لابن الكلبي فيُركز على التاريخ الديني للجاه في الجزيرة العربية. كما وُجد كتاب تاريخي واحد يسبق كتاب الطبري، وهو تاريخ خليفة ابن خياط (توفي عام 854م). يستخدم هذا الكتاب تقريبًا نفس المنهج الذي اتبعه الطبري، باستثناء أنه يُغفل الحديث عن تاريخ الجاه. كما أنه أقصر بكثير من كتاب الطبري. ومن كتب التاريخ المعروفة الأخرى كتاب اليعقوبي ، الذي يتبنى توجهاً شيعياً معتدلاً. ويتناول اليعقوبي بعض المواضيع بتفصيل أكبر مما تناوله الطبري بإيجاز أو لم يتناوله إطلاقاً، بما في ذلك الإدارة، والتعليق على الهند والصين ومصر. أما كتاب التاريخ لابن حبيب (توفي عام 852 م ) فيغطي التاريخ الإسلامي المبكر مع التركيز على الشؤون الإدارية. كما يتناول أيضاً سير علماء الحديث ومنطقة الأندلس . وقد كُتبت مؤلفات أخرى في هذا الشأن أيضاً. [ 12 ]

مصادر

يستعين الطبري أحيانًا بالرواية اليوليانية السريانية . [ 13 ]

قائمة الكتب/المجلدات

الطبعات

تشمل الطبعات ما يلي:

  • طبعة نُشرت تحت إشراف المحرر إم جيه دي جوجي في ثلاث سلاسل تتألف من 13 مجلدًا، مع مجلدين إضافيين يحتويان على فهارس ومقدمة ومعجم ( ليدن ، 1879-1901).
  • طبعة نُشرت تحت إشراف محمد أبو الفضل إبراهيم (1905-1981) في 10 مجلدات ( القاهرة : دار المعارف، 1960-1969).
  • ملخص فارسي لهذا العمل، أعده العالم الساماني البلعمي عام 963، وترجمه إلى الفرنسية هيرمان زوتنبرغ (المجلدات من الأول إلى الرابع، باريس ، 1867-1874).
  • ترجمة إنجليزية في 39 مجلدًا (بالإضافة إلى فهرس)، نشرتها مطبعة جامعة ولاية نيويورك من عام 1985 إلى عام 2007. قام بتحريرها وترجمتها 29 مترجمًا. رقم ISBN 978-0-7914-7249-1(غلاف مقوى)، رقم ISBN 978-0-7914-7250-7(غلاف ورقي)، المؤلف: تاباري (مترجمون مختلفون)، الناشر: مطبعة جامعة ولاية نيويورك [ 14 ]

انظر أيضاً

مراجع

الاقتباسات

  1. ↑ إبراهيم، أيمن س. (2024). غزوات محمد العسكرية: قراءة نقدية في المصادر الإسلامية الأصلية . نيويورك، نيويورك، الولايات المتحدة الأمريكية: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 8. ISBN  978-0-19-776917-1.
  2. ↑ دونر 1998 ، ص 128.
  3. ^ دونر 1998 ، ص. 127-128.
  4. ^ دونر 1998 ، ص. 128-129.
  5. ^ دونر 1998 ، ص. 258-259.
  6. ↑ مصر المستقلة من ابن طولون إلى كافور، 868-969 ، تيري بيانكيس، تاريخ كامبريدج لمصر ، المجلد 1، تحرير إم دبليو دالي، كارل إف بيتري، (مطبعة جامعة كامبريدج، 1998)، 98.
  7. ↑ التاريخ والمؤرخون ، كلود كاهين، الدين والتعلم والعلوم في العصر العباسي ، 203
  8. ↑ التاريخ والمؤرخون ، كلود كاهين، الدين والتعلم والعلوم في العصر العباسي ، تحرير إم جيه إل يونغ، جيه دي لاثام، آر بي سيرجنت، (مطبعة جامعة كامبريدج، 1990)، 203.
  9. ↑ ابن جرير الطبري ، تاريخ الطبري المجلد 1: مقدمة عامة ومن الخلق إلى الطوفان ، ترجمة فرانز روزنتال، (مطبعة جامعة ولاية نيويورك، 1989)، 7.
  10. ^ دونر 1998 ، ص. 129-131.
  11. ↑ دونر 1998 ، ص 132.
  12. ^ دونر 1998 ، ص. 132-137.
  13. ↑ بوتس، آرون م. (2011). "الرومانسية الجوليانية" . في: سيباستيان ب. بروك ؛ آرون م. بوتس؛ جورج أ. كيراز ؛ لوكاس فان رومباي (محررون). قاموس جورجياس الموسوعي للتراث السرياني: طبعة إلكترونية . دار جورجياس للنشر . تاريخ الاسترجاع: 1 ديسمبر 2021 .
  14. ↑ "مطبعة جامعة ولاية نيويورك :: تاريخ الطبري" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 28-09-2007 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17-08-2007 . 

مصادر