دائرة كرايساو

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 4 صور
الموسوعة الحرة
خاتم دائرة كرايساو
ملكية فون مولتك في كريسو، سيليزيا

دائرة كريساو (الألمانية: Kreisauer Kreis ، تنطق [ ˌkʁaɪ̯.zaʊ̯.ɐ ˈkʁaɪ̯s ]كانت حلقة كرايساو (1940-1944) مجموعةً تضم حوالي خمسة وعشرين معارضًا ألمانيًا فيألمانيا النازية، بقيادة الفقيه والنبيلهيلموت جيمس فون مولتكه، الذين اجتمعوا منذ عام 1940 فيمولتكهببلدةكرايساوفي سيليزيا (كريزوفا حاليًا). تألفت الحلقة من رجال ونساء من خلفيات متنوعة، من بينهم نبلاء، وبروتستانت وكاثوليك متدينون، ومثقفون، وعسكريون، واشتراكيون، ومحافظون. [ 1 ] وعلى الرغم من اختلافاتهم، وجد أعضاء حلقة كرايساو اهتمامًا مشتركًا في معارضتهم لنظام هتلر لأسباب أخلاقية ودينية. وخلال اجتماعاتهم، ناقشت الحلقة كيفية إعادة تنظيم الحكومة الألمانية بعد سقوط الرايخ الثالث.

على الرغم من أن المجموعة لم تدعُ إلى الإطاحة العنيفة بالنظام، إلا أن النازيين اعتبروا تخطيطها خيانة عظمى، إذ استند إلى افتراض خسارة ألمانيا للحرب. [ 2 ] بدأت المجموعة بالتفكك بعد اعتقال هيلموت فون مولتكه من قبل الجستابو في يناير 1944، وانتهت في نهاية المطاف عندما اعتُقل معظم أعضائها عقب محاولة كلاوس فون شتاوفنبرغ اغتيال هتلر في 20 يوليو 1944. [ 3 ]

الخلفية الفكرية

تأثر أعضاء حلقة كرايساو بشدة بالحركات الشعبية التي ظهرت في ألمانيا عقب الحرب العالمية الأولى، ولا سيما حركة الشباب الألمانية والاشتراكية الدينية الألمانية . [ 4 ] ورغم اختلاف دوافعهم الأيديولوجية (حركة الشباب الألمانية التي تدعو إلى العودة إلى الطبيعة، والاشتراكية الدينية التي تدعو إلى العودة إلى القيم المسيحية)، فقد ألهمت كلتا الفصيلتين مقاومة النظام النازي من خلال تشجيع أتباعهما على إعادة النظر في التمييزات السياسية والاجتماعية والدينية الجامدة تقليديًا، والانخراط في حوار مع من يخالفهم الرأي. وقد خلقت هذه التشابهات الجوهرية بيئةً سمحت لأشخاص من خلفيات متنوعة بالالتقاء والمشاركة في المقاومة الفكرية للرايخ الثالث.

حركة الشباب الألمانية

تميزت الحركة الشبابية الألمانية منذ عام 1896 بإنشاء منظمات شبابية متنوعة أكدت على العودة إلى الطبيعة. فعلى سبيل المثال، شجعت حركة "فاندرفوغل" الشبابية، التي ظهرت في أوائل القرن العشرين، الشباب على رفض تربيتهم الطبقية المتوسطة التي بالغت في التركيز على المادية. [ 4 ] وشددت الحركة على أهمية الفرد وشجعته على السعي وراء مصالحه بدلاً من اتباع التوقعات الطبقية التقليدية.

أُرسل العديد من أعضاء جماعات الشباب الألمانية إلى الحرب عام ١٩١٤. وبعد الخسائر الفادحة التي مُني بها الشباب خلال الحرب، وجدوا أنفسهم مفتونين بالأيديولوجية الشعبية ، وهي فكرة إعادة توحيد الشعب الألماني التي تتجاوز الفوارق الطبقية. وقد سهّل هذا الانشغال بالشعب انتقال البعض إلى الأيديولوجية النازية، بينما دفع آخرون، مثل هيلموت فون مولتكه، انتماءهم إلى حركة شبابية شككت في الوضع الراهن إلى مقاومة نظام يقوض الحرية التي سعوا إليها من خلال منظماتهم الشبابية. [ ٤ ]

Löwenberger Arbeitsgemeinschaften (مجموعات عمل Löwenberger)

كانت جمعية لوفنبرغر أربايتسغماينشافتن، امتدادًا لحركة الشباب الألمانية، منظمةً تضم أساتذة جامعيين وقادة حركات شبابية وعاطلين عن العمل وطلابًا ومزارعين، اجتمعوا للعمل في معسكرات عمل ومناقشة القضايا الاجتماعية والسياسية وإيجاد حلول للمشاكل التي واجهتها سيليزيا (مثل ارتفاع معدلات البطالة) في أعقاب الحرب العالمية الأولى. [ 5 ] في الفترة ما بين 14 مارس و1 أبريل 1928، اجتمع ما يقارب مئة شخص من خلفيات متنوعة في أول معسكر عمل في سيليزيا. [ 4 ] في الصباح، كان المشاركون يمارسون أعمالًا يدوية، تليها محاضرات وحلقات نقاش وأوقات فراغ. وأقيم معسكران إضافيان في عامي 1929 و1930. وصف أحد المشاركين تجربته في المعسكرات قائلًا: "تمكن ممثلو الفئات الاجتماعية الثلاث في البلاد من التوصل إلى لغة مشتركة كانت عصية على فهم الجيل الأكبر سنًا. كانت مجموعة كهذه، التي شكلت شريحة واسعة من المجتمع، قادرة على تجاوز المصالح الطبقية والحزبية". [ 4 ] أتاح المخيم للمشاركين التعاون مع أشخاص من خلفيات مختلفة ومناقشة سبل العمل معًا من أجل الصالح العام لمجتمعهم. وقد أثر هذا الدرس، الذي يُظهر إمكانية التعاون الناجح بين أفراد من طبقات اجتماعية وآراء سياسية متباينة، بشكل كبير على هيلموت جيمس فون مولتكه في تأسيسه لدائرة كرايساو، الذي كان بدوره مساهمًا بارزًا في حركة لوفنبرغر.

الاشتراكية الدينية في ألمانيا

أثرت الاشتراكية الدينية في ألمانيا خلال القرن العشرين على أعضاء حلقة كرايساو. وتتميز هذه الحركة بشكل خاص بأعمال بول تيليش ، الذي سعى إلى صياغة الاشتراكية كأيديولوجية تتكامل مع الإيمان المسيحي. وتطلع إلى ابتكار "أشكال سياسية اشتراكية متجذرة في جوهر ديني". [ 6 ] أطلق تيليش على هذا النوع من الاشتراكية اسم " الاشتراكية الدينية ". [ 6 ] وشدد تيليش على أهمية العدالة الاجتماعية التي عرّفها بأنها "المطالبة بمجتمع يُمكّن كل فرد وكل جماعة من العيش حياة ذات معنى وهدف، أي المطالبة بمجتمع ذي معنى". [ 4 ]

على غرار الحركات الشبابية، تحدّت الاشتراكية الدينية الانقسامات السياسية التقليدية. دعت الحركة أتباعها إلى عدم التركيز على الاختلافات بين المسيحية والاشتراكية، بل على كيفية تعاونهما لبناء مجتمع أفضل. كان هارالد بولشاو ، قسيس السجن وعضو حلقة كرايساو، من أتباع تيليش المقربين، كما ارتبط أعضاء آخرون مثل هورست فون إينسيدل ، وكارل-ديتريش فون تروثا ، وأدولف رايشفاين ، وآدم فون تروت زو سولز بالاشتراكية الدينية. [ 4 ]

أصول الدائرة

تأسست حلقة كرايساو رسميًا عام 1940 باندماج الأوساط الفكرية لهيلموت جيمس غراف فون مولتكه وبيتر غراف يورك فون فارتنبرغ. كان مولتكه ويورك من نسل نبلاء بروسيين بارزين، ولذلك حظيا في البداية بتفضيل نظام هتلر. على سبيل المثال، ينحدر هيلموت فون مولتكه من المشير فون مولتكه ، الذي كان قائدًا عسكريًا بارزًا في عهد بسمارك. وقد كرّم النازيون لقب عائلته بمنحه منصبًا في قيادتهم العليا. [ 3 ] ورغم هذه المعاملة الخاصة، شعر الرجلان بالتزام أخلاقي بمقاومة هتلر. في عام 1938، بدأ كل منهما بتشكيل دوائر اجتماعية منفصلة ناقشا فيها مشاكل الرايخ وآمالهما لمستقبل ألمانيا. انصب اهتمام دائرة مولتكه، التي ضمت إينسيدل، بشكل كبير على المشاكل الاجتماعية والاقتصادية التي ستواجهها ألمانيا بعد سقوط الرايخ. ركزت حلقة يورك، التي بدأت تجتمع بانتظام في منزله، في الغالب على المسائل الإدارية المتعلقة بكيفية إدارة الحكومة بعد سقوط نظام هتلر. [ 4 ] في يناير 1940، تعرف مولتكه على يورك عن طريق صديق مشترك. واتفق كلاهما على أن هزيمة الرايخ الثالث أمر لا مفر منه، وأنه لا بد من تشكيل حكومة جديدة لتولي السلطة في هذه الحالة. وقدّر الاثنان رغبتهما المشتركة في معارضة النظام بالوسائل الفكرية رغم اختلاف وجهات نظرهما السياسية. [ 3 ] تشكلت الحلقة في نوفمبر 1940، في خضم نجاحات هتلر في فرنسا.

أعضاء

هيلموث جيمس فون مولتك، مؤسس دائرة كريساو.

كانت عضوية حلقة كرايساو متنوعة، إذ ضمت أعضاءً من مختلف التوجهات، من المحافظين إلى الاشتراكيين، ومن المتدينين إلى غير المتدينين، بالإضافة إلى جميع ما سبق. ورغم أن فريا فون مولتكه، وهيلموت فون مولتكه، وبيتر فون يورك، وماريون فون يورك كانوا في قلب الحلقة، إلا أن المجموعة كانت أقرب إلى شبكة من الأصدقاء منها إلى منظمة رسمية. [ 3 ] قالت فريا فون مولتكه إن زوجها ويورك بحثا عن "أشخاص يعترضون على الاشتراكية الوطنية، ويعارضونها، ويسعون إلى تصور ألمانيا أفضل تتجاوزها، وهو ما بدا مستحيلاً تماماً في ذلك الوقت". [ 3 ] وقد حظيت اختلافاتهم بالتقدير، إذ اعتقد مولتكه ويورك أن النقاش سيساعدهما على تحقيق هدفهما المشترك المتمثل في بناء ألمانيا أفضل بعد "يوم كذا"، أي اليوم التالي لنهاية الرايخ.

هيلموت جيمس غراف فون مولتكه

كان هيلموت جيمس غراف فون مولتكه أبرز أعضاء حلقة كرايساو، والذي اعتُبر قائدها. وُلد مولتكه في 11 مارس 1907 في كرايساو، سيليزيا، لعائلة عسكرية عريقة من بروسيا. شجعت عائلة مولتكه النقاش والحوار. [ 4 ] فعلى سبيل المثال، رغم أن والديه كانا من أتباع العلم المسيحي ، إلا أنه اعتنق المسيحية الإنجيلية في سن الرابعة عشرة. [ 5 ] التحق بالجامعة من عام 1925 إلى عام 1929، ودرس القانون والعلوم السياسية. وخلال هذه الفترة، أصبح قائدًا بارزًا في جمعية لوفنبرغر أربايتسجماينشافتن. كما انجذب إلى حلقة شفارتزفالد عام 1929، وهي مجموعة نقاش فكرية بقيادة يوجيني شفارتزفالد، حيث التقى بزوجته المستقبلية، فريا دايشمان. [ 4 ] في وقت لاحق من ذلك العام، اضطر هيلموت للعودة من المدرسة إلى كرايساو لإدارة ممتلكات عائلته. وتزوج من فريا في 18 أكتوبر 1931. [ 4 ] في عام 1932، استقرت أوضاع ممتلكات كرايساو، مما سمح لهيلموت باستئناف مسيرته المهنية في مجال القانون في برلين. وفي نهاية المطاف، افتتح مكتبه الخاص مع زميله كارل فون ليفينسكي لممارسة القانون الدولي. وخلال عمله هذا، ساعد مولتكه المهاجرين اليهود على الفرار من النظام النازي على الرغم من الخطر الواضح الذي كان يمثله ذلك على سلامته الشخصية. [ 4 ]

بين عامي 1935 و1938، أمضى مولتكه بعض الوقت في إنجلترا أملاً في الانضمام إلى نقابة المحامين البريطانية . ورغم توقف هذه الخطط مع إعلان الحرب في سبتمبر 1939، إلا أنه خلال هذه الفترة كوّن مولتكه العديد من علاقاته خارج ألمانيا. [ 5 ] عاد إلى برلين وجُنّد في جهاز الاستخبارات العسكرية الألمانية (أبفير) ، حيث سعى لضمان الالتزام بالقانون الدولي. [ 5 ] خلال هذه الفترة، حافظ مولتكه على تواصله مع أصدقائه من معسكرات العمل في سيليزيا، مثل هورست فون إينسندل. وناقشوا بشكل أساسي التداعيات الاجتماعية والاقتصادية للرايخ الثالث. في يناير 1940، التقى مولتكه بيتر غراف يورك فون فارتنبورغ . وبحلول نوفمبر 1940، اندمجت دوائر مولتكه ويورك لتشكيل دائرة كرايساو.

بيتر جراف يورك فون فارتنبرج

وُلد بيتر غراف يورك فون فارتنبورغ في 13 نوفمبر 1904 لعائلة نبيلة بروسية مرموقة. كانت العائلة تُولي أهمية بالغة للعلم والفنون، وتشجع على معارضة السلطة. وقد وصف والد بيتر، هاينريش، نفسه بأنه "أكثر معارضي جلالة الملك ولاءً". [ 4 ] درس يورك القانون في بون وبريسلاو، وخلال هذه الفترة، أصبح ينتقد الجمهورية المتداعية. بعد ليلة البلور عام 1938، ورحلة إلى براغ التي جعلته يُدرك نوايا النازيين الإمبريالية، ازداد قلق يورك من نظام هتلر، وبدأ باستضافة مجموعات من المعارضين في منزله لمناقشة ما يجب فعله بعد سقوط الرايخ الثالث. وأصبح أعضاء هذه المجموعات الأولى فيما بعد جزءًا من حلقة كرايساو.

النساء في دائرة كرايساو

كانت مشاركة النساء في نقاشات حلقة كرايساو غالبًا ما تقتصر على حضور أزواجهن. فقد انقطعت فريا فون مولتكه ، إحدى المشاركات المؤسسات، عن مراسلات الحلقة بعد اعتقال زوجها هيلموت فون مولتكه. [ 3 ] كما لا توجد عضوات معروفات لم يكنّ متزوجات من أعضاء ذكور. ومع ذلك، ورغم هذه القيود، لعبت النساء دورًا محوريًا في حلقة كرايساو. فعلى سبيل المثال، وظّفت مارغريت فون تروثا مهاراتها كخبيرة اقتصادية للمشاركة في خطط مستقبل الاقتصاد الألماني. [ 3 ] إضافةً إلى ذلك، تشير ماريون يورك فون فارتنبورغ في مذكراتها إلى الحلقة بعبارة "مجموعتنا"، مما يدل على أنها كانت جزءًا من أعضاء الحلقة ومشاركتها في حواراتها. [ 7 ] تشمل القائمة المعروفة لعضوات الدائرة: فريا فون مولتك (محامية)، ماريون يورك فون فارتنبورغ (محامية)، مارغريت فون تروثا (خبيرة اقتصادية)، روزماري ريتشوين (طبيبة/معالجة)، وإيرين يورك فون فارتنبورغ. [ 3 ]

أعضاء بروتستانت آخرون

ومن بين الأعضاء البروتستانت الإضافيين في الدائرة هورست فون أينزيدل، وكارل ديتريش فون تروثا، وأدولف رايشوين، وأوتو فون دير جابلنتز، وتيودور ستيلتزر ، وآدم فون تروت ، وهانز بيرند فون هافتن ، وهارالد بولشاو، ويوجين غيرستنماير . [ 4 ]

أعضاء الكنيسة الكاثوليكية

كان من بين الأعضاء الكاثوليك هانز بيترز، وهانز لوكاشيك ، وبولوس حسين ، وأوغسطين روش ، ولوثار كونيغ ، [ 4 ] وألفريد ديلب . [ 8 ]

أعضاء الحزب الاشتراكي

وشمل الأعضاء الاشتراكيون كارلو ميريندورف ، وثيودور هاوباخ ، وجوليوس ليبر . [ 4 ]

مقترحات للمستقبل

تمحورت أنشطة حلقة كرايساو حول فكرة أن سقوط الرايخ الثالث بات وشيكًا. وكان يُشار إلى اليوم التالي لهذا اليوم، الذي ستتولى فيه الحكومة الجديدة السلطة، باسم "اليوم العاشر". وكان من المفترض أن يُمثل هذا اليوم بداية عهد جديد لألمانيا ونهاية حقبة تاريخية. [ 9 ] وبناءً على هذا الافتراض، تمثلت مهمة حلقة كرايساو في الاستعداد لهذا اليوم. وفي 24 أبريل/نيسان 1941، أصدرت حلقة كرايساو مذكرة بعنوان " نقطة البداية، الأهداف، والمهام ". وفي هذا النص، أعربت الحلقة عن اعتقادها بأن نهاية الرايخ الثالث ستؤدي أيضًا إلى نهاية القومية والعنصرية والسياسة الحزبية. [ 9 ]

على الرغم من وجود إجماع عام بشأن قرب سقوط الرايخ الثالث، إلا أن شكل ألمانيا المُصلحة ظل محل نقاش. ووفقًا لفريا فون مولتكه، كانت من بين أهم الأسئلة التي سعت المجموعة للإجابة عنها: "كيف يمكنني تحويل الألمان الذين لم يكونوا قادرين، في الواقع، على إدارة نظام ديمقراطي بشكل صحيح، إلى ديمقراطيين؟" و"كيف نبني اقتصادًا جديدًا، وهل ينبغي أن يكون حرًا أم لا؟". [ 3 ]

في عام ١٩٤٣، بدأ مولتكه بإعداد مسودات رسمية لدستور ألماني جديد للإجابة على هذه التساؤلات. وفي مسودة دستورية أُعدّت في ٩ أغسطس/آب ١٩٤٣، حدد مولتكه هيكلًا جديدًا للرايخ يتمتع بالحكم الذاتي ويرتكز على "التقسيمات الطبيعية للأمة: الأسرة، والبلدية، والأرض". [ ١٠ ] وكان من المقرر استعادة الحريات الأساسية. ستصبح ألمانيا دولة اتحادية ذات حكومة مركزية ضعيفة، مقسمة إلى مقاطعات يتراوح عدد سكانها بين ٣ و٥ ملايين نسمة، وستُقسّم المقاطعات بدورها إلى مجتمعات تتمتع بالحكم الذاتي، مُنظمة في أحياء. وسيكون لكل منطقة برلمانات منتخبة من قبل مجالس الأحياء. وسيكون الحد الأدنى لسن الاقتراع ٢٧ عامًا. وسيقوم الناخبون المؤهلون، الذين عرّفهم مولتكه بأنهم جميع الأشخاص الذين تزيد أعمارهم عن ٢١ عامًا أو الذين خدموا في الجيش، بانتخاب مجالس تمثيلية للبلديات والمحافظات. ثم تقوم مجالس الأحياء هذه بانتخاب الهيئة التشريعية الإقليمية، التي ستكون مسؤولة عن انتخاب أعضاء الرايخستاغ. [ 10 ] في مجال الثقافة والتعليم، أكد مولتكه على أهمية تجديد العلاقة مع الكنيسة الإنجيلية الألمانية والكنيسة الكاثوليكية الألمانية. كان مولتكه وأعضاء آخرون في الدائرة يسعون إلى استعادة القيم المسيحية التي شعروا أنها فُقدت وأدت إلى نظام هتلر. [ 9 ] مع عودة القيم المسيحية، اعتقدت المجموعة أن قبولًا وتعاونًا أكبر بين جميع الشعوب سيتحققان، مما سيؤدي إلى التوحيد السياسي للقارة الأوروبية. مع ذلك، لا ينبغي الخلط بين هذا وبين التعصب للأديان الأخرى، إذ يؤكد مولتكه أنه في هذه الحكومة الجديدة، "حرية المعتقد [الديني] والضمير مكفولة". [ 10 ] كان مولتكه يأمل أن تُنشئ هذه الحكومة ألمانيا موحدة، حيث تتكامل الحرية والمسؤولية الشخصية مع النظام والقيادة.

نهاية دائرة كرايساو

الاعتقالات في يناير 1944

في خريف عام ١٩٤٣، علم هيلموت فون مولتكه من أحد المخبرين أن جاسوسًا من الجستابو قد اكتشف صالونًا مناهضًا للنازية في برلين، وأن حملة اعتقالات ستطال جميع المشاركين. حذر مولتكه صديقه أوتو كيب ، الذي كان حاضرًا في الصالون، من هذه الاعتقالات. [ ٢ ] فشل كيب، القنصل الألماني العام السابق في نيويورك وعضو قسم مكافحة التجسس في جهاز الاستخبارات العسكرية الألمانية (أبفير) تحت قيادة الأدميرال فيلهلم كاناريس ، في الفرار، وأُلقي القبض عليه في يناير ١٩٤٤. [ ١١ ] اكتشف الجستابو لاحقًا أن فون مولتكه قد حذره من الاعتقالات، ثم أُلقي القبض على هيلموت نفسه في ١٩ يناير ١٩٤٤. [ ٣ ] وبذلك، فقدت دائرة كرايساو أحد أعضائها الأساسيين. كما طُردت فريا فون مولتكه من المجموعة بعد اعتقال هيلموت، خشية أن يتم استجوابها. خلال هذه الفترة، كافح يورك للحفاظ على تماسك المجموعة. [ 4 ] ومع ذلك، لم يكن هذا بمثابة نهاية المجموعة، إذ لم يكن الجستابو على دراية بالمقاومة بعد. [ 4 ] قبل محاولة اغتيال أدولف هتلر، عومل هيلموت فون مولتكه معاملة عادلة في السجن، وسُمح له بالتواصل مع زوجته فريا. [ 2 ]

محاولة اغتيال وإعدامات في 20 يوليو 1944

في 20 يوليو/تموز 1944، حاولت مجموعة من المعارضين اغتيال هتلر بقنبلة، لكن محاولتهم باءت بالفشل. وكان كلاوس فون شتاوفنبرغ، ابن عم بيتر يورك، من بين الشخصيات البارزة في هذه المحاولة التي أُطلق عليها اسم "يوم إكس". إلا أن التفجير لم يُسفر إلا عن إصابة هتلر بجروح، وأدى إلى سلسلة من الاعتقالات. أُلقي القبض على بيتر يورك وأُعدم في 8 أغسطس/آب 1944 لتورطه في العملية. ورغم أن مولتكه نفسه لم يكن متورطًا، إلا أن علاقته الوثيقة بيورك كانت قاتلة، إذ أُعدم هو الآخر في 23 يناير/كانون الثاني 1945. [ 3 ] شكلت هذه الاعتقالات والإعدامات نهاية رسمية لأنشطة دائرة كرايساو.

إرث

بحلول مايو 1945، لم تُنفذ أي من التدابير التي وضعتها دائرة كرايساو لدمقرطة ألمانيا، واجتثاث النازية، وإلغاء العنصرية، وتدويلها. بل على العكس، خضعت ألمانيا النازية لسيطرة الحلفاء بدلاً من أن تمر بمرحلة انتقالية تحت قيادتهم المخطط لها.

استمر العديد من الأعضاء الناجين من الدائرة في نشاطهم بعد الحرب. فعلى سبيل المثال، حصلت ماريون يورك على منصب قاضية في برلين، وأسست روزماري رايشفاين عيادتها الخاصة للعلاج الطبيعي. إضافةً إلى ذلك، حوّلت فريا فون مولتكه عقار كرايساو إلى مؤسسة كرزيزوفا للتفاهم المتبادل في أوروبا في 10 يوليو 1990. [ 3 ] استلهمت المؤسسة عملها من دائرة كرايساو، بهدف بناء علاقة بين أفراد من خلفيات اجتماعية وسياسية وثقافية مختلفة. [ 12 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ دالاس، ألين ويلش (2000). ألمانيا السرية: المقاومة المناهضة للنازية . دار نشر دا كابو. ص  81.
  2. 1 2 3 أوينغز، أليسون (2011). النساء: نساء ألمانيات يستذكرن الرايخ الثالث . نيو برونزويك، نيوجيرسي: مطبعة جامعة روتجرز.
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 ميشالكزيك، جون ج. (2004). واجهوا! المقاومة لألمانيا النازية . دار نشر بيتر لانغ.
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 فان رون، جير (1971). المقاومة الألمانية لهتلر: الكونت فون مولتكه ودائرة كريسان . نيويورك: فان نوستراند راينهولد.
  5. 1 2 3 4 بارتروب، بول ر. (2016). مقاومة المحرقة: المناضلون، والمقاتلون، والناجون . سانتا باربرا: ABC-CLIO، Inc.، الصفحات 179-181 . 
  6. 1 2 تايلور، مارك كلاين (1991). بول تيليش: لاهوتي الحدود . مينيابوليس، مينيسوتا: أوغسبورغ فورتريس. ص 19. 
  7. ↑ وارتنبورغ، ماريون يورك فون (2000). قوة العزلة: حياتي في المقاومة الألمانية . لينكولن، نبراسكا: مطبعة جامعة نبراسكا. ص 34. 
  8. ↑ جيل ، أنطون (1994). هزيمة مشرفة . نيويورك: هنري هولت. ص 164. ISBN  9780805035148.
  9. 1 2 3 مومسن، هانز (2003). بدائل لهتلر: المقاومة الألمانية في ظل الرايخ الثالث . آي بي توريس.
  10. 1 2 3 هوفمان، بيتر (2011). خلف فالكيري: المقاومة الألمانية لهتلر [وثائق] . مطبعة جامعة ماكجيل-كوينز. ص 75-85 . 
  11. ↑ كيب، والتر (2012). باني الجسور: رواية من الداخل لأكثر من 60 عامًا في إعادة الإعمار بعد الحرب، والدبلوماسية الدولية، والعلاقات الألمانية الأمريكية . ليسلر. ويست لافاييت، إنديانا: مطبعة جامعة بيردو.
  12. ↑ "بيان مهمة مؤسسة كرزيزوفا للتفاهم المتبادل" . www.krzyzowa.org.pl (باللغة البولندية).
  • شعار ويكيميديا ​​كومنزالوسائط المتعلقة بدائرة كرايساو على ويكيميديا ​​كومنز
  • تمت أرشفة AIM25 بتاريخ 27 يناير 2018 في أرشيف Wayback Machine لبرامج دائرة كرايساو في المكتبة البريطانية
  • "أبطال المقاومة الأخلاقية ضد أدولف هتلر" ، صحيفة التايمز ، 5 يناير 2010