لاشيت بورفوكان

كان لاشيت بورفوكان (24 نوفمبر 1622 - 25 أبريل 1672) جنرالًا عسكريًا، اشتهر في المقام الأول بقيادته لجيش أهوم وانتصاره في معركة ساراغات البحرية (1671) التي أحبطت غزوًا من قبل القوات المغولية المتفوقة بشكل كبير بقيادة رامسينغ الأول . ^{[ 2 ]} توفي بعد حوالي عام في أبريل 1672. ^{[ 1 ]}

هناك اهتمام معاصر كبير بلاشيت بورفوكان اليوم، فقد برز كرمز قوي للاستقلال التاريخي لولاية آسام. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

كان لاشيت أصغر أبناء مومي تامولي بورباروا ، وهو رجل من عامة الشعب ارتقى إلى رتبة بورباروا في عهد براتاب سينغا ونانغ لاشنغ أيدو ( حكما من 1545 إلى 1641 ). ^{[ 5 ] [ 6 ]} كانت أخته باخاري غابورو، ملكة ملكي أهوم جايادواج سينغا وشاكرادواج سينغا ، وابنة أخته راماني غابورو ، أميرة أهوم التي مُنحت للمغول بموجب معاهدة غيلاجهاريغات . تُقدم بعض البورانجيات تفاصيل عن حياة لاشيت وتعليمه. ^{[ 7 ] [ أ ]} تعلم فن الحكم من والده ونشأ مُتشبعًا بشعور الولاء للملك. ^{[ 8 ]}

يُقال إنه شارك في معركة ضد قوات مير جملة في ديكهاوموخ، وترقى في مراتب السلطة الرسمية في مملكة أهوم، حيث شغل مناصب غورا باروا ، ودوليا باروا ، وسيمالوجيريا فوكان، ودولاكاشاريا باروا . ^{[ 9 ]} بعد استعدادات تشاكرادواج لاستعادة غواهاتي، وفي عشية المسيرة، عُيّن لاشيت بورفوكان (نائب ملك أهوم في الغرب) وقائدًا لقوات أهوم. ^{[ 10 ] [ 11 ]} وبصفته بورفوكان، عمل على تنمية آسام السفلى من خلال تنظيم قرى جديدة، وإنشاء دورات حرفية للنساء، وإجراء تعداد سكاني. خلال هذه الفترة، تلقى رسالة خاطئة من كاتشار تخاطبه بصفته ملك آسام السفلى ( نارايان راجا )، الأمر الذي أثار استياءه. ^{[ 12 ]}

حملة غواهاتي

أقام لاشيت معسكره الأساسي في كاليابار ثم تقدم نحو غواهاتي في أغسطس 1667 على دفعتين؛ ^{[ 13 ]} وبعد سلسلة من المعارك، استعاد غواهاتي أخيرًا بسقوط إيتاخولي في نوفمبر 1667. ^{[ 14 ]}

موت

تصف بعض البورانجيات بإيجاز انتصار لاشيت على الأسطول البحري المغولي، بقيادة رام سينغ، في معركة ساراغات . ^{[ 15 ]} توفي بعد ذلك بوقت قصير في كاليابور ودُفن في تيوك في جورات في مقبرة ، ^{[ 16 ] [ 1 ]} وهي مقابر مخصصة لملوك ونبلاء أهوم. ^{[ 17 ]}

في الحقبة ما قبل الاستعمارية، لم تكن البورانجي متاحة للاستهلاك الشعبي، واقتصر تداولها على النبلاء. ^{[ 18 ]} وابتداءً من أوائل القرن العشرين، بدأت بعض المناطق في أعالي آسام بإحياء ذكرى 24 نوفمبر/تشرين الثاني باعتباره يوم لاشيت ديبوكس (أي يوم لاشيت ). ^{[ 19 ] [ 20 ]} وقد ضمن الاهتمام المتزايد بالتاريخ في ذلك الوقت أن تحظى أسطورة بارفوكان بمكانة رمزية بحلول الربع الأول من القرن، ونشر سوريا كومار بهويان مقالًا يقارنه فيه بشيفاجي؛ ^{[ 21 ]} إلا أن لاشيت لم يكن سوى واحد من بين العديد من الرموز التاريخية التي استغلتها النخب الآسامية لأغراض سياسية وثقافية مختلفة، وتفوقت عليه لاحقًا شهرة جويموتي كوناري وآخرين. ^{[ 5 ]}

في عام ١٩٤٧، نشر بهويان سيرة لاشيت بعنوان "لاشيت بارفوكان وعصره" على خلفية صراعات أهوم مع الإمبراطورية المغولية؛ لم يقتصر الأمر على منح العمل مسحة من "الاحترام الأكاديمي" للأسطورة، بل "أضفى طابعًا أسطوريًا" على مآثره في الوجدان الآسامي. ^{[ ٥ ] [ ١٩ ]} ومع ذلك، في سياق بناء الدولة في آسام ما بعد الاستعمار، تم تهميش الأبطال الثقافيين مثل لاشيت إلى حد كبير لصالح النشطاء المناهضين للاستعمار؛ وتشير جاييتا شارما إلى أن أسطورة لاشيت "تقاعدت إلى مجال المعرفة، بعيدًا عن النشاط". ^{[ ٥ ] [ ب ]} ومع ذلك، بقيت الأسطورة حية في أوساط القومية الآسامية، حيث استخدمت جبهة التحرير المتحدة لآسام (ULFA) - وهي منظمة انفصالية تسعى إلى إنشاء آسام مستقلة وذات سيادة - صور لاشيت على نطاق واسع لأغراض الدعاية. ^{[ ١٩ ] [ ج ]}

لم تستغل الدولة ذكرى لاشيت بشكل كبير إلا في عهد حاكمها سرينيفاس كومار سينها ؛ ^{[ د ]} وجد شارما، في كتاباته عام 2004، أن حكومة آسام ، وليس جبهة تحرير آسام المتحدة ، هي التي سعت جاهدة لإبرازه. ^{[ 5 ] [ 19 ]} بالتزامن مع صعود حزب بهاراتيا جاناتا في الولاية، تم إدراج لاشيت ضمن إطار الخطاب القومي الهندوسي، كبطل عسكري هندوسي. ^{[ 23 ] [ 19 ] [ 5 ] [ 24 ]}

وبحسب ما ورد، تواصلت حكومة ولاية آسام مع أديتيا دار لإخراج فيلم سيرة ذاتية عن لاشيت بورفوكان. ^{[ 25 ]}

• الوسائط المتعلقة بـ Lachit Borphukan على ويكيميديا ​​كومنز