قائمة منظمات مكافحة الإدمان

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

اتخذت حركة الاعتدال أشكالاً تنظيمية عديدة، من الجمعيات الأخوية إلى الأحزاب السياسية إلى الجماعات الناشطة إلى الجماعات الشبابية .

الجماعات الناشطة

المنظمات الأخوية

فرسان الهيكل الطيبون

  • فرسان الهيكل الصالحون (نشطون) - تأسست منظمة فرسان الهيكل الصالحين الدولية عام 1850 في أوتيكا، نيويورك، كإعادة تنظيم لفرسان أريحا، ولا تزال نشطة حتى اليوم ولها فروع في جميع أنحاء العالم. تألفت لجنة إعادة التنظيم من إل إي كون ، والقس جيه إي إن باكوس ، وويليام بي هدسون . وعلى عكس فرسان أريحا، سمح فرسان الهيكل الصالحون للنساء والرجال بالانضمام إلى المنظمة. وبفضل فلسفتها العالمية، تناولت المنظمة أيضًا مسألة الاندماج العرقي في عضويتها في أواخر القرن التاسع عشر. [ 2 ] كما أنها كانت تعمل بدرجة واحدة فقط، وهي الصليب الأحمر، بدلًا من الدرجات الثلاث التي كان يتبعها فرسان أريحا. ولكن سرعان ما ثبت عدم كفاية هذا النظام، فوضع القس دي دبليو بريستول، بمساعدة إم آر بانارد وسي إس مايلز ، نظامًا جديدًا من ثلاث درجات . وكانت الدرجات الجديدة هي: أولًا، درجة القلب، التي تُعلّم واجب الذات؛ ثانيًا، درجة الإحسان؛ ثالثًا، درجة الفضيلة الملكية، التي تُعلّم واجب الولاء لله. في عام 1852، حدث انقسام في المنظمة عندما تأسست جماعة منافسة تُدعى "النظام المستقل للفرسان الصالحين". اندمجت هاتان الجماعتان لاحقًا تحت اسم "النظام المستقل للفرسان الصالحين". [ 3 ]
  • فرسان الشرف والاعتدال (نشطون) - تأسست عام 1845 في نيويورك وتزدهر اليوم في الدول الاسكندنافية باسم Tempel Riddare Orden. [ 4 ]
  • فرسان أريحا - تأسست عام 1850 في أوتيكا، نيويورك ، على يد دانيال كادي من لانسينغبورغ، نيويورك . وكان كادي قد أسس سابقًا كاديتس الاعتدال، وهي الهيئة الشبابية المساعدة لأبناء الاعتدال . [ 5 ] كان الفرسان، مثل أبناء الاعتدال، جماعةً مقتصرةً على الذكور، وكانوا يمارسون ثلاث درجات، وكان من المفترض ألا ينساها المرشح للانضمام. وفي غضون عام، أعاد فرسان أريحا تنظيم أنفسهم تحت اسم فرسان الهيكل الصالحين، وهي جماعة مفتوحة لكلا الجنسين، وكانت تمارس درجةً واحدةً فقط. [ 6 ]
  • النظام الموحد الكبير للمصلحين الحقيقيين – تأسس عام 1873 في ألاباما وكنتاكي، كجمعية أخوية أمريكية من أصل أفريقي تركز على الدعوة إلى الاعتدال، بقيادة بيضاء من قبل النظام المستقل للفرسان الطيبين. [ 7 ] أُعيد تنظيمه لاحقًا في حوالي عام 1875 باسم "النافورة الكبرى للنظام الموحد للمصلحين الحقيقيين" في ريتشموند، فيرجينيا، تحت قيادة أمريكية من أصل أفريقي. [ 8 ]

السامريون الصالحون

  • النظام الموحد الكبير للسامريين الصالحين - تأسس أول فرع في مدينة نيويورك في 9 مارس 1847. وكان من بين المؤسسين الأصليين إسحاق كوفرت ، الحاصل على دكتوراه في الطب، و سي بي هولسارت ، و آر دي هارت . وفي 14 سبتمبر، اجتمع ممثلون عن الفروع الثلاثة في نيويورك، بالإضافة إلى الفرع المُنشأ في بريدجبورت، كونيتيكت، والفرع في نيوارك، في نيويورك لتأسيس النظام الموحد الكبير للسامريين الصالحين. كما تم في هذا الاجتماع اعتماد نظام مستقل "للملونين" من السامريين الصالحين. [ 9 ]
  • منظمة السامريين الصالحين وبنات السامرة المستقلة - تأسست في 14 سبتمبر 1847 كجمعية للاعتدال في مدينة نيويورك على يد آي دبليو بي سميث . كانت فرعًا معتمدًا من منظمة السامريين الصالحين المتحدة الكبرى البيضاء التي تأسست في مارس من ذلك العام. وقد بلغ عدد أعضائها أكثر من 400,000 عضو بحلول عام 1897. وُصفت المنظمة بأنها تقدم خدمات تعليمية ومنافع متبادلة، بما في ذلك مزايا المرض والوفاة والعجز والشيخوخة. في عام 1897، كان للمنظمة فروع في جميع الولايات الأمريكية وإنجلترا. كان شعارها حمامة وغصن زيتون داخل مثلث كُتبت عليه كلمات الحب والنقاء والحقيقة، رمزًا للكمال والمساواة والثالوث. كان مقر المنظمة في واشنطن العاصمة [ 10 ].

أبناء الاعتدال

ريكابايتس

  • فرسان ركاب المعسكرون – فرع أمريكي من النظام المستقل للركابيين، سالفورد يونيتي. تم حله بحلول أواخر تسعينيات القرن التاسع عشر. [ 13 ]
  • النظام المستقل للركابيين (نشط)
  • أبناء يوناداب - تأسست في بوسطن حوالي أربعينيات القرن التاسع عشر. ويبدو أنها كانت تقليدًا للركابيين. فإذا نقض أحد الأعضاء عهده، لم يكن بالإمكان إعادته إلى الجماعة. وتختلف المصادر حول مصير الجماعة ؛ إذ يذكر ألبرت ستيفنز، في كتاباته أواخر تسعينيات القرن التاسع عشر، أنه بينما كانت الجماعة قوية قبل عشرين عامًا، فقد أصبحت الآن خاملة. [ 14 ] ومع ذلك، يذكر آرثر برويس أن الجماعة كان لديها 35000 عضو حتى عام 1907. [ 15 ]
  • بنات ركاب المتحدات - تأسست في 15 مارس 1845. كانت هذه جمعية نسائية مساعدة لأبناء يوناداب. استند قسمهن إلى "وصية يوناداب ، بن ركاب ، لذريته". شعارهن: "الرحمة والحق يجتمعان". أفيد بانقراض كلتا الجمعيتين في أواخر تسعينيات القرن التاسع عشر. [ 16 ] ومع ذلك، يذكر آرثر برويس أن بنات ركاب المتحدات كان لديهن 3520 عضوة حتى عام 1913. [ 17 ]

آحرون

  • فرسان الأب متى
  • الجمعية الوطنية للتأمين على الحياة من أجل الاعتدال - تأسست هذه المنظمة في 11 سبتمبر 1914، وزعمت أنها مؤسسة التأمين على الحياة الوحيدة التي لا تؤمّن مدمني الكحول. في عام 1914، بلغ عدد أعضائها 559 عضوًا. إلا أن المجموعة "تدهورت" ولم يتبقَّ منها سوى 256 عضوًا عند تصفيتها رسميًا في 21 فبراير 1920. خلال فترة عملها، بلغت نفقات الجمعية 152% من دخلها. في 31 ديسمبر 1919، نُقلت وثائق التأمين والممتلكات الخاصة بها إلى جمعية الحياة الأمريكية ، لتوفير ملاذ جديد لأعضائها. رفض 66 عضوًا الانتقال إلى المنظمة الجديدة، واختاروا حصصًا من أصول الجمعية الوطنية للتأمين على الحياة من أجل الاعتدال. [ 18 ]
  • جمعية بايونير للامتناع التام عن الكحول (نشطة)
  • فرسان الهيكل الملكيون للاعتدال - تأسست في بوفالو، نيويورك، في 16 فبراير 1870 على يد سايروس ك. بورتر . كان بورتر ماسونيًا، وعضوًا في جمعية أودفيلو، وعضوًا في جمعية أبناء الاعتدال. في الأصل، كانت منظمة محلية بحتة تُعنى بإغلاق الحانات يوم الأحد والدعوة إلى الاعتدال بشكل عام. أُعيد تنظيمها لتصبح منظمة ذات منفعة اجتماعية في اجتماع المجلس الأعلى في 15 يناير 1877. كانت العضوية متاحة للرجال والنساء. بلغ عدد الأعضاء المستفيدين 20,000 عضو، وعدد الأعضاء الاجتماعيين 30,000 عضو في أواخر تسعينيات القرن التاسع عشر. كان المجلس الأعلى هو الهيئة التنظيمية العامة، وكان يجتمع كل سنتين. كانت منظمات الولايات أو الأقاليم تُسمى المجالس الكبرى، والمنظمات المحلية تُسمى المجالس المختارة. كان هناك 7 مجالس كبرى في الولايات المتحدة و5 في كندا في أواخر تسعينيات القرن التاسع عشر. كان المجلس الأعلى مسؤولاً عن إدارة أموال المستفيدين. وكان للفرع الكندي صندوق منفصل. [ 19 ]
  • فرسان الشرف والاعتدال (نشطون)
  • النظام الموحد للصليب الذهبي - تأسس عام 1879 على يد الدكتور جيه إتش مورغان، وكان نظامًا أخويًا يدعو إلى الامتناع عن الكحول، بالإضافة إلى كونه نظامًا قائمًا على التقييم والمزايا. ويُقال إن مؤسسيه كانوا من الماسونيين. كانت العضوية متاحة للرجال والنساء البيض المقبولين الذين تتراوح أعمارهم بين 16 و65 عامًا. كانت الفروع المحلية تُسمى "القيادات"، والمنظمات الولائية "القيادات الكبرى"، والمنظمة ككل "القيادة العليا". كان المقر الرئيسي في تسعينيات القرن التاسع عشر في لويستون، مين . [ 20 ] وبحلول أوائل عشرينيات القرن العشرين، انتقل المقر الرئيسي إلى مبنى إمباير في نوكسفيل، تينيسي . [ 21 ] وذُكر أن عدد الأعضاء بلغ 20,257 عضوًا عام 1893، و28,000 عضوًا عام 1897. [ 22 ] وبحلول أوائل عشرينيات القرن العشرين، انخفض هذا العدد إلى 14,367 عضوًا موزعين على 357 محفلًا. [ 23 ] في أواخر تسعينيات القرن التاسع عشر، تركزت عضويتها في ولايات نيو إنجلاند، ولكن كانت هناك أيضًا قيادات كبرى في نيويورك، ومقاطعة كولومبيا، وتينيسي، وكنتاكي، وإنديانا. [ 24 ] وبحلول أوائل عشرينيات القرن العشرين، كانت تعمل في ولايات مين، ونيو هامبشاير، وفيرمونت، وماساتشوستس، ورود آيلاند، وكونيتيكت، ونيويورك، وبنسلفانيا، وماريلاند، ومقاطعة كولومبيا، وفرجينيا، وكنتاكي، وتينيسي، وجورجيا، وألاباما، وتكساس، وكولورادو، وإنديانا، وإلينوي، وميشيغان، وولاية واشنطن. [ 25 ] اندمجت مع منظمة وودمن أوف ذا وورلد عام 1962. [ 26 ]
  • كو كلوكس كلان (المنظمة الثانية، تأسست عام ١٩١٥). يتفق المؤرخون على أن النقاش الوطني حول قانون حظر الكحول ساهم في عودة ظهور المنظمة في عشرينيات القرن العشرين. [ ٢٧ ] يقول المؤرخ بريندرغاست إن "دعم كو كلوكس كلان لقانون حظر الكحول كان الرابط الأهم بين أعضاء المنظمة في جميع أنحاء البلاد". [ ٢٨ ] عارضت المنظمة مهربي الخمور، ولجأت أحيانًا إلى العنف. ففي عام ١٩٢٢، أضرم مئتا عضو من المنظمة النار في حانات في مقاطعة يونيون بولاية أركنساس . تداخلت عضوية المنظمة مع عضوية جماعات أخرى مناهضة لحظر الكحول، ونسقت هذه الجماعات أنشطتها في بعض الأحيان. [ ٢٩ ]

الأحزاب السياسية

منظمات الشباب

  • جماعات الأمل (نشطة) - حركة شبابية مناهضة للكحول نشطة في جميع أنحاء العالم الناطق بالإنجليزية منذ عام 1908. تأسست أول جماعة أمل في ليدز عام 1847، وتأسس اتحاد جماعات الأمل عام 1851. في الولايات المتحدة، غيّرت الحركة اسمها عمومًا إلى فيلق الاعتدال المخلص ، مع أن بعض الفروع المحلية استمرت في استخدام اسم جماعات الأمل. في عام 1908، كان هناك ما يقرب من 15000 جماعة أمل ومنظمات شبابية أخرى مناهضة للكحول، تضم حوالي 20000 عضو. النسخة البريطانية من التعهد هي: "أتعهد بالامتناع عن جميع المشروبات المسكرة". أما النسخة الأمريكية فهي: "أتعهد رسميًا لنفسي بالامتناع عن المشروبات المسكرة، بما في ذلك النبيذ والبيرة وعصير التفاح؛ وعن استخدام التبغ بجميع أشكاله، وعن جميع الألفاظ النابية". [ 30 ]
  • فيلق لينكولن لي

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 6 مارتن، سكوت سي. (16 ديسمبر 2014). موسوعة سيج للكحول: منظورات اجتماعية وثقافية وتاريخية . منشورات سيج. ISBN 978-1-4833-7438-3.
  2. ↑ فاهي، ديفيد م. (2015). الاعتدال والعنصرية: جون بول، وجوني ريب، وفرسان الهيكل الطيبون . ليكسينغتون: مطبعة جامعة كنتاكي. ISBN 978-0-8131-1984-7.
  3. ↑ ستيفنز ص 402
  4. ↑ أمرمان، روبرت ت.؛ أوت، بيغي ج.؛ تارتر، رالف إي. (1999). الوقاية من تعاطي المخدرات والكحول وتأثيره المجتمعي . دار النشر النفسية. ISBN 9781135672157.
  5. ↑ ستيفنز ص 408
  6. ↑ ستيفنز ص 402
  7. ↑ هولي، دونا تايلر. "النافورة الكبرى للنظام الموحد للمصلحين الحقيقيين" . موسوعة فرجينيا . تم الاسترجاع في 16 مارس 2023 .
  8. ↑ "بداية النظام الموحد للمصلحين الحقيقيين في النافورة الكبرى" . سجل الأمريكيين الأفارقة (AAREG) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 مارس 2023 .
  9. ↑ ستيفنز ص 402
  10. ↑ ستيفنز، الصفحات 402-403
  11. ↑ ستيفنز ص 402
  12. ↑ ستيفنز ص 402
  13. ↑ ستيفنز ص 402
  14. ↑ ستيفنز ص 409
  15. ↑ برويس، ص 441. يستشهد برويس بستيفنز وكذلك بـ " لا فرانس أنتيماسونيك" ، المجلد 27، العدد 28، 10 يوليو 1913، ص 334.
  16. ↑ ستيفنز، ص 412
  17. ↑ برويس، ص 465. يستشهد برويس بستيفنز وكذلك بـ " لا فرانس أنتيماسونيك" ، المجلد 27، العدد 28، 10 يوليو 1913، ص 334.
  18. ↑ صحيفة "ذا فراتيرنال مونيتور" فبراير 1921 المجلد الحادي والثلاثون العدد 7 صفحة 13
  19. ↑ ستيفنز، الصفحات 408-409
  20. ↑ ستيفنز، ص 412
  21. ↑ برويس ص 468
  22. ↑ ستيفنز، ص 412
  23. ↑ برويس ص 467
  24. ↑ ستيفنز، ص 412
  25. ↑ برويس، الصفحات 467-468
  26. ↑ آلان أكسلرود، الموسوعة الدولية للجمعيات السرية والجمعيات الأخوية، نيويورك؛ فاكتس أون فايل، 1997، ص 265
  27. ↑ بيغرام، توماس ر. (2011). أمريكي مئة بالمئة: ولادة وسقوط جماعة كو كلوكس كلان في عشرينيات القرن العشرين . إيفان ر. دي. الصفحات 119-156 . ISBN  9781566639224.
  28. ↑ بريندرغاست، مايكل ل. (1987). "تاريخ جهود الوقاية من مشكلة الكحول في الولايات المتحدة" . في: هولدر، هارولد د. (محرر). قضايا الضبط في الوقاية من إساءة استخدام الكحول: استراتيجيات للولايات والمجتمعات . غرينتش، كونيتيكت: دار نشر جاي. ص 25-52 . ISBN  9780892325450.
  29. ↑ بار ، أندرو (1999). الشراب: تاريخ اجتماعي لأمريكا . نيويورك: كارول وغراف . ص 370. ISBN  9780786705597.
  30. ↑ الموسوعة الجديدة للإصلاح الاجتماعي 1908، صفحة 89

فهرس