مقلو

سلسلة " ماكلو " (الحرق) هي نص تعويذي أكادي يتناول أداء طقوس مطولة لمكافحة السحر، أو ما يُعرف بـ" كيشبو ". في صورتها النهائية، والتي يُرجح أنها كُتبت في أوائل الألفية الأولى قبل الميلاد، ^{[ 1 ] : 5} تتألف من ثمانية ألواح تحوي ما يقارب مئة تعويذة، بالإضافة إلى لوح طقسي يُقدم بدايات وتوجيهات للطقوس. كانت هذه الطقوس تُؤدى خلال ليلة واحدة في شهر أبو (يوليو/أغسطس)، حيث كانت حركة الأرواح من وإلى العالم السفلي تجعلها عرضة بشكل خاص لتعاويذها. وقد كانت موضوع رسالة من طارد الأرواح نابو-نادين-شومي والملك الآشوري أسرحدون . يبدو أنها تطورت من صيغة مختصرة سابقة تضم عشرة تعاويذ فقط تُؤدى في احتفال صباحي، وتبدأ تعويذتها الأولى بـ: Šamaš annûtu șalmū ēpišiya ("يا شمش، هذه تماثيل ساحري"). ^{[ 1 ] : 5}

قد تتخذ مظاهر السحر أشكالًا عديدة، مثل "قبضة الجبل، سواء أكانت الصرع، أو نسل شولبايا". ^{[ 2 ]} تنقسم التعاويذ إلى ثلاث مراحل. ^{[ 3 ] : 256} خلال المرحلة الأولى من هذه الطقوس، كانت تُحرق تماثيل الساحر، وتُغمر في سائل أسود، ثم توضع على الأرض ووجهها لأسفل وتُسحق بينما تُتلى الألواح الأربعة الأولى. ^{[ 4 ]}

يا فرنًا نقيًا، يا ابنة آنو العظيمة ، التي تشتعل في داخلها نار القبر، والتي سكنها إله النار الشجاع، والتي بلغت ألسنة لهيبها السماء [...]، احترقي، أشعلي، أحرقي ساحرتي! فلتنتهي حياة ساحري وساحرتي سريعًا، سريعًا! ^{[ 5 ]}

خلال المرحلة الثانية، استُبدلت الطقوس المدمرة ضد مصدر الشر تدريجيًا بتطهير الضحية وحمايتها. تضمنت هذه الطقوس تبخير المنزل وتدليك المريض بينما تُقرأ الألواح من الخامس إلى السابع، السطر 57، "لتُزال تعاويذهم... كما يُزال الثوم!" ^{[ 6 ]} جرت المرحلة الثالثة والأخيرة في الساعات الأولى من الصباح، حيث تُليت التعاويذ المتبقية أثناء غسل المريض. ^{[ 7 ]} رُفعت دعاءات للإله نوسكو ، "نور الليل الحامي"، عند الفجر ^{[ 8 ]} ثم تحية للمنقذ، إله الشمس، وأخيرًا لحظة إدراك الذات في وعاء من الماء النقي: "أنت انعكاسي... أنت لي، وأنا لك. ليت لا يعرفك أحد، ليت لا يقترب منك شر!" (ماكلو، 8، 127-137) ^{[ 5 ]}