أسرحدون

أسرحدون
ملك آشور ملك بابل ملك سومر وأكاد ملك ملوك مصر وكوش​ ملك الزوايا الأربع ملك الكون
أسرحدون، صورة مقربة من لوحة النصر الخاصة به ، والتي توجد الآن في متحف بيرغاموم
ملك الإمبراطورية الآشورية الحديثة
حكم	681–669 قبل الميلاد
السلف	سنحاريب
خليفة	آشور بانيبال ( ملك آشور ) شامش شوما أوكين ( ملك بابل )
وُلِدّ	حوالي 713 قبل الميلاد [1]
مات	1 نوفمبر 669 قبل الميلاد [2] (عمره 44 عامًا ) حران (الآن شانلي أورفا ، تركيا )
زوج	ايسارا-خامات زوجات أخريات
قضية بين آخرين	شيروا -طيرات أشوربانيبال شاماس -شوما-أوكين
الأكادية	آشور-آخا-إدينا آشور-إيتيل-إيلاني-موكيني [a]
سلالة	سلالة سرجونيد
أب	سنحاريب
الأم	نقيعة

أسرحدون ، ويكتب أيضًا أسرحدون ، ^[5] أسرحدون ^[6] وآشورحدون [ ^7] ( الأكادية الآشورية الحديثة : 𒀭𒊹𒉽𒀸 ، أيضًا 𒀭𒊹𒉽𒋧𒈾 آشور-أخا-إدينا ، ^{[8] [9]} وتعني " أعطاني آشور أخًا"؛ ^[5] العبرية التوراتية : אֵסַר־חַדֹּן ‎ ʾĒĒsar -Ḥaddōn ) كان ملك الإمبراطورية الآشورية الحديثة منذ وفاة والده سنحاريب في عام 681 قبل الميلاد حتى وفاته في عام 669. وهو الملك الثالث لسلالة سرجونيد ، اشتهر أسرحدون بغزوه مصر في عام 671 قبل الميلاد، ^[5] مما جعل إمبراطوريته أكبر إمبراطوريه رآها العالم على الإطلاق، ولإعادة بناء بابل التي دمرها والده. ^[10]

بعد أن تم القبض على الابن الأكبر لسنحاريب ووريثه آشور نادين شومي وإعدامه على الأرجح في عام 694، كان الوريث الجديد في الأصل هو الابن الأكبر الثاني، أردا موليسو ، ولكن في عام 684، تم تعيين آسرحدون، الابن الأصغر، بدلاً من ذلك. غاضبًا من هذا القرار، قام أردا موليسو وشقيق آخر، نبو شارو أوسور ، بقتل والدهما في عام 681 وخططا للاستيلاء على العرش الآشوري الحديث. ^[ب] أدى القتل وتطلعات أردا موليسو ليصبح ملكًا بنفسه إلى جعل صعود آسرحدون إلى العرش صعبًا وكان عليه أولاً هزيمة إخوته في حرب أهلية استمرت ستة أسابيع.

كانت محاولة إخوته الانقلابية غير متوقعة ومزعجة بالنسبة لأسرحدون، وكان يعاني من جنون العظمة وعدم الثقة في مسؤوليه وحكامه وأفراد عائلته الذكور حتى نهاية حكمه. ونتيجة لهذا الجنون، كانت معظم القصور التي استخدمها أسرحدون عبارة عن تحصينات شديدة الحراسة تقع خارج المراكز السكانية الرئيسية للمدن. وربما أيضًا نتيجة لعدم ثقته في أقاربه الذكور، سُمح لأقارب أسرحدون من الإناث، مثل والدته نقيعة وابنته شيروا إيتيرات ، بممارسة قدر أكبر بكثير من النفوذ والسلطة السياسية خلال حكمه مما سُمح به للنساء في أي فترة سابقة من التاريخ الآشوري، باستثناء سامورامات في القرن الثامن قبل الميلاد.

على الرغم من فترة حكمه القصيرة والصعبة نسبيًا، وإصابته بجنون العظمة والاكتئاب والمرض المستمر، لا يزال أسرحدون معروفًا بأنه أحد أعظم وأنجح الملوك الآشوريين . فقد هزم إخوته بسرعة في عام 681، وأكمل مشاريع بناء طموحة وواسعة النطاق في كل من آشور وبابل ، وشن حملات ناجحة في ميديا ​​وفارس وعيلام وشبه الجزيرة العربية والأناضول والقوقاز وبلاد الشام ، وهزم إمبراطورية كوش وغزا مصر وليبيا ، وفرض معاهدة تابعة على الميديين والفرس وضمن انتقالًا سلميًا للسلطة إلى ولديه ووريثيه آشور بانيبال كحاكم للإمبراطورية وشمش شوما أوكين كملك لبابل بعد وفاته .

على الرغم من أن آسرحدون كان ولي العهد في آشور لمدة ثلاث سنوات والوريث المعين للملك سنحاريب ، مع قيام الإمبراطورية بأكملها بأقسم على دعمه، إلا أنه لم يتمكن من الصعود إلى العرش الآشوري بنجاح إلا بصعوبة كبيرة. ^[14]

كان الاختيار الأول لسنحاريب كخليفة هو ابنه الأكبر، آشور نادين شومي ، الذي عينه حاكمًا لبابل في حوالي عام 700 قبل الميلاد. ^[10] بعد ذلك بوقت قصير، هاجم سنحاريب أرض عيلام (جنوب إيران الحديثة) من أجل هزيمة العيلاميين وبعض المتمردين الكلدانيين الذين فروا إلى هناك. ردًا على هذا الهجوم، غزا العيلاميون بابل في جنوب إمبراطورية سنحاريب وفي عام 694 نجحوا في الاستيلاء على آشور نادين شومي في مدينة سيبار . تم نقل الأمير إلى عيلام وربما أعدم، مما دفع سنحاريب إلى الانتقام بوحشية من العيلاميين والكلدانيين والبابليين. ^[15]

بعد وفاة آشور نادين شومي المفترضة، رقّى سنحاريب ثاني أكبر أبنائه الباقين على قيد الحياة، أردا موليسو، وليًا للعهد. وبعد عدة سنوات من ولايته للعهد، حل أسرحدون محل أردا موليسو كوريث في عام 684. والسبب وراء إقالة أردا موليسو المفاجئة من المنصب البارز غير معروف، ولكن من الواضح أنه كان محبطًا للغاية. ^[14] وصف أسرحدون رد فعل إخوته على تعيينه وريثًا في نقش لاحق:

"ومن بين إخوتي الأكبر، كنت الأخ الأصغر . ولكن بمرسوم من [الآلهة] آشور وشمش ، وبل ونابو ، رفعني والدي، وسط تجمع من إخوتي سأل شمش، "هل هذا وارثي؟" فأجاب الآلهة، "إنه ذاتك الثانية". ثم جن جنون إخوتي. وسحبوا سيوفهم، بلا إله، في وسط نينوى. ولكن آشور وشمش وبل ونابو وعشتار ، كل الآلهة نظروا بغضب إلى أفعال هؤلاء الأوغاد، وأضعفوا قوتهم وأذلوهم تحتي. ^[10]

أُجبِر أردا موليسو على أن يقسم بالولاء لأسرحدون من قبل والده، لكنه ناشد سنحاريب مرارًا وتكرارًا أن يقبله مرة أخرى كوريث بدلاً منه. لم تنجح هذه المناشدات، وأدرك سنحاريب أن الموقف متوتر، لذلك أرسل أسرحدون إلى المنفى في المقاطعات الغربية لحمايته. ^[14] كان أسرحدون غير سعيد بنفيه وألقى باللوم على إخوته بسببه، ^[16] ووصفه بالكلمات التالية:

"لقد نسجوا حولي [أي إخوة أسرحدون] ثرثرة خبيثة، وقذفًا وكذبًا بطريقة لا تتفق مع الله، وأكاذيب ونفاق. لقد خططوا للشر من وراء ظهري. وضد إرادة الآلهة، أبعدوا قلب والدي الطيب عني، رغم أن قلبه كان متأثرًا بالشفقة في الخفاء، وكان لا يزال ينوي أن أمارس الملك. ^[16]

على الرغم من أن سنحاريب قد تنبأ بالخطر المتمثل في إبقاء أسرحدون بالقرب من إخوته الطموحين، إلا أنه لم يتوقع المخاطر التي تهدد حياته. في 20 أكتوبر 681، هاجم أردا موليسو وابن آخر من أبناء سنحاريب، نبوشارو أوسور، والدهما وقتلوه في أحد معابد نينوى. [ ^ب] ومع ذلك، فإن أحلام أردا موليسو في المطالبة بالعرش ستسحق. تسبب مقتل سنحاريب في حدوث بعض الاحتكاكات بين أردا موليسو وأنصاره مما أدى إلى تأخير التتويج المحتمل وفي غضون ذلك، حشد أسرحدون جيشًا. ^[14] ومع هذا الجيش خلفه، التقى بجيش حشده إخوته في هانيغالبات ، وهي منطقة في الأجزاء الغربية من الإمبراطورية، حيث هجر معظم الجنود إخوته للانضمام إليه وهرب جنرالات العدو. ثم سار إلى نينوى دون مقاومة. ^{[5] [17]}

بعد ستة أسابيع من وفاة والده، تم قبوله والاعتراف به كملك آشوري جديد في نينوى. بعد فترة وجيزة من توليه العرش، حرص أسرحدون على إعدام جميع المتآمرين والأعداء السياسيين الذين يمكنه وضع يديه عليهم، بما في ذلك عائلات إخوته. تم "طرد" جميع الخدم المشاركين في أمن القصر الملكي في نينوى (أي أعدموا). نجا أردا موليسو ونبوشارو أوسور من هذا التطهير حيث هربا كمنفيين إلى مملكة أورارتو الشمالية وهي دولة تابعة للإمبراطورية الآشورية في الأناضول . ^{[10] [14]} تشير الإشارات المتكررة إلى أردا موليسو وإخوة أسرحدون الآخرين في نقوشه إلى أنه فوجئ وانزعج من تصرفاتهم. ^[18] يقرأ نقش أسرحدون نفسه الذي يروي دخوله إلى نينوى وتطهيره لأولئك الذين يدعمون المؤامرة على النحو التالي:

دخلت نينوى مدينتي الملكية بفرح وجلست على عرش أبي آمنًا. هبت ريح الجنوب، نسمة إيا ، الريح التي هبت مواتية لممارسة الملكية. كانت تنتظرني علامات مواتية في السماء وعلى الأرض، رسالة من العرافين، أخبار من الآلهة والإلهات. باستمرار [الجزء المفقود] وأعطت قلبي الشجاعة.
الجنود، المتمردون الذين حرضوا على المؤامرة للاستيلاء على حكم آشور لإخوتي، فحصت صفوفهم حتى آخر رجل وفرضت عليهم عقوبة شديدة، ودمرت نسلهم. ^[19]

نتيجة لارتقاءه المضطرب إلى العرش، كان أسرحدون لا يثق في خدمه وتابعيه وأفراد أسرته. وكثيراً ما كان يطلب المشورة من العرافين والكهنة حول ما إذا كان أي من أقاربه أو المسؤولين يرغبون في إيذائه. ^[14] وعلى الرغم من عدم ثقته الشديدة في أقاربه الذكور، يبدو أن أسرحدون لم يكن مصاباً بجنون العظمة فيما يتعلق بأقاربه الإناث. خلال فترة حكمه، كانت زوجته إيشارا-خامات ووالدته نقيعة وابنته شيروا-إيتيرات جميعهن يتمتعن بنفوذ وقوة سياسية أكبر بكثير من النساء خلال الأجزاء السابقة من التاريخ الآشوري. ^[20]

انعكس جنون العظمة لدى أسرحدون أيضًا في المكان الذي اختار أن يعيش فيه. كان أحد مساكنه الرئيسية قصرًا في مدينة نمرود تم بناؤه في الأصل كمخزن للأسلحة من قبل سلفه شلمنصر الثالث (حكم من 859 إلى 824 قبل الميلاد) قبل ما يقرب من مائتي عام. بدلاً من احتلال مكان مركزي ومرئي داخل المركز الديني والإداري للمدينة، كان هذا القصر يقع في ضواحيها على تل منفصل مما جعله محميًا جيدًا. بين عامي 676 و 672، تم تعزيز القصر بتعديل بواباته إلى تحصينات منيعة يمكنها عزل المبنى بالكامل عن المدينة تمامًا. إذا تم إغلاق هذه المداخل، فإن الطريق الوحيد إلى القصر سيكون من خلال مسار شديد الانحدار وضيق محمي بعدة أبواب قوية. تم بناء قصر مماثل، يقع أيضًا على تل منفصل بعيدًا عن وسط المدينة، في نينوى. ^[20]

ومن المعروف أن جميع الملوك الآشوريين كانوا يطلبون الإرشاد من إله الشمس شمش (الذي كان يحصلون عليه من خلال تفسير ما كان يُنظر إليه على أنه إشارات من الآلهة) للحصول على المشورة في الأمور السياسية والعسكرية، مثل من يتم تعيينه في منصب معين أو ما إذا كانت الحملة العسكرية المخطط لها ستنجح. ولم تُعرف الاستفسارات المتعلقة بإمكانية الخيانة إلا في عهد أسرحدون. ^[21]

لقد صنف معظم العلماء أسرحدون على أنه مصاب بجنون العظمة، ^[22] وذهب البعض إلى حد اقتراح أنه أصيب باضطراب الشخصية البارانويدي بعد مقتل والده. ^[23] وقد امتنع علماء آخرون عن استخدام هذا الوصف، وبدلاً من ذلك وصفوه ببساطة بأنه "متشكك" وأشاروا إلى أن جنون العظمة "هو وهمي وغير عقلاني بحكم التعريف" بينما من المرجح أن أسرحدون كان له العديد من المعارضين والأعداء الحقيقيين. ^[24]

كان آسرحدون يرغب في ضمان دعم سكان بابل، الجزء الجنوبي من إمبراطوريته. وتحقيقًا لهذه الغاية، رعى الملك مشاريع البناء والترميم في جميع أنحاء الجنوب بدرجة أكبر بكثير من أي من أسلافه. لم تصبح بابل جزءًا من الإمبراطورية الآشورية إلا مؤخرًا نسبيًا، حيث حكمها ملوك محليون تابعون للآشوريين حتى غزوها وضمها من قبل الملك الآشوري تغلث فلاصر الثالث في القرن السابق. من خلال برنامج البناء الخاص به، من المرجح أن يأمل آسرحدون في إظهار فوائد استمرار الحكم الآشوري على المنطقة وأنه كان يقصد حكم بابل بنفس العناية والكرم مثل الملك البابلي الأصلي. ^[26]

كانت مدينة بابل، التي أعطت اسمها لبابل، المركز السياسي لجنوب بلاد ما بين النهرين لأكثر من ألف عام. وفي محاولة لقمع التطلعات البابلية للاستقلال، هدم والد آسرحدون المدينة في عام 689 قبل الميلاد، وتم نقل تمثال بل (المعروف أيضًا باسم مردوخ )، الإله الراعي للمدينة، إلى عمق الأراضي الآشورية. أصبح ترميم المدينة، الذي أعلنه آسرحدون في عام 680، ^[27] أحد أهم مشاريعه. ^{[28] [26]}

طوال فترة حكم أسرحدون، تتحدث التقارير الواردة من المسؤولين الذين عينهم الملك للإشراف على إعادة الإعمار عن النطاق الكبير لمشروع البناء. ^[28] تضمنت عملية الترميم الطموحة للمدينة إزالة كمية كبيرة من الحطام المتبقي منذ تدمير سنحاريب للمدينة، وإعادة توطين العديد من البابليين الذين كانوا في هذه المرحلة إما مستعبدين أو متناثرين في جميع أنحاء الإمبراطورية، وإعادة بناء معظم المباني، وترميم مجمع المعبد العظيم المخصص لبل، والمعروف باسم إيساكيلا ، ومجمع الزقورة الضخم المسمى إيتيمينانكي بالإضافة إلى ترميم الجدارين الداخليين للمدينة. ^[29] لم يكن المشروع مهمًا فقط لأنه يوضح حسن النية تجاه الشعب البابلي، ولكن أيضًا لأنه سمح لأسرحدون بتولي إحدى الخصائص الأساسية التي استثمرها البابليون في الملكية. بينما كان من المفترض عمومًا أن يكون ملك آشور شخصية عسكرية، كان ملك بابل مثاليًا بانيًا ومرممًا، وخاصة المعابد. ^[30] حرص آسرحدون على عدم ربط نفسه بتدمير المدينة، ولم يشير إلى نفسه إلا باعتباره ملكًا "مُعَيَّنًا من قبل الآلهة" في نقوشه في بابل، ولم يذكر سنحاريب إلا في نقوشه في الشمال ولم يلوم تدمير المدينة على والده بل على بابل "التي أساءت إلى آلهتها". ^[10] وفي كتابته عن إعادة بناء بابل، يذكر آسرحدون ما يلي:

"الملك العظيم، الملك العظيم، سيد الجميع، ملك أرض آشور، حاكم بابل، الراعي الأمين، محبوب مردوخ، سيد الأرباب، القائد المخلص، محبوب زوجة مردوخ زوربانيتوم، متواضع، مطيع، ممتلئ بالثناء على قوتهم ومهيب منذ أيامه الأولى في حضور عظمتهم الإلهية [أنا، أسرحدون]. عندما كانت هناك فأل سيئ في عهد ملك سابق، أساءت المدينة إلى آلهتها ودُمرت بأمرهم. لقد كنت أنا، أسرحدون، من اختاروه لإعادة كل شيء إلى مكانه الصحيح، لتهدئة غضبهم، وتخفيف غضبهم. أنت، مردوخ، عهدت إلي بحماية أرض آشور. في غضون ذلك، أمرتني آلهة بابل بإعادة بناء أضرحتهم وتجديد المراسم الدينية المناسبة في قصرهم، إيساكيلا. استدعيت جميع عمالي وجندت جميع سكان بابل. لقد جعلتهم يعملون، يحفرون الأرض ويحملون التراب في سلال. ^[10]

نجح أسرحدون في إعادة بناء بوابات المدينة، والأسوار، والمصارف، والساحات، والأضرحة، والعديد من المباني والهياكل الأخرى. وقد تم توخي عناية كبيرة أثناء إعادة بناء إساجيلا، حيث تم وضع الأحجار الكريمة والزيوت العطرية والعطور في أساساتها. وتم اختيار المعادن الثمينة لتغطية أبواب المعبد وتم بناء القاعدة التي كان من المقرر أن تضم تمثال بل من الذهب. ^[28] ويؤكد تقرير من الحاكم أسرحدون الذي تم تعيينه في بابل أن إعادة البناء كانت موضع ترحيب كبير من قبل البابليين:

لقد دخلت بابل، واستقبلني البابليون بحفاوة، وهم يباركون الملك كل يوم قائلين: "لقد عاد ما أخذ ونهب من بابل"، ومن سيبار إلى باب-مارات يبارك رؤساء الكلدانيين الملك قائلين: "هو الذي أعاد توطين (شعب) بابل". ^[31]

لم تكتمل عملية إعادة بناء المدينة خلال حياة آسرحدون، كما تم إنجاز الكثير من الأعمال خلال حكم خلفائه. من غير المؤكد مقدار إعادة البناء الذي تم خلال حكم آسرحدون، ولكن تم العثور على أحجار تحمل نقوشه في أنقاض معابد المدينة، مما يشير إلى أن قدرًا كبيرًا من العمل قد اكتمل. ^[32] من المرجح أن يكون آسرحدون قد حقق معظم أهداف الترميم الخاصة به، بما في ذلك الترميم شبه الكامل لإيساجيلا وإيتيمينانكي، باستثناء أسوار المدينة، والتي من المحتمل أن خليفته قد أعاد ترميمها بالكامل. ^[33]

كما رعى أسرحدون برامج الترميم في مدن جنوبية أخرى. في عامه الملكي الأول، أعاد أسرحدون تماثيل الآلهة الجنوبية المختلفة التي تم الاستيلاء عليها في الحروب واحتُجزت في آشور. خلال الفترة منذ تدمير سنحاريب للمدينة، تم الاحتفاظ بتمثال بل، إلى جانب تماثيل العديد من الآلهة البابلية التقليدية الأخرى، في مدينة إيسيتي في الأجزاء الشمالية الشرقية من آشور. ^[28] وعلى الرغم من بقاء تمثال بل في آشور، فقد أعيدت تماثيل آلهة أخرى إلى مدن دير وحموميا وسيبار أرورو. ^[34] في السنوات التالية، أعيدت التماثيل أيضًا إلى مدينتي لارسا وأوروك . وكما فعل في بابل، أزال أسرحدون أيضًا الحطام في أوروك وأصلح معبد إينا في المدينة ، المخصص للإلهة عشتار. [ ^35] تم تنفيذ مشاريع ترميم مماثلة على نطاق صغير في مدن نيبور وبورسيبا وأكاد . ^[36]

بسبب مشاريع البناء الواسعة التي قام بها آسرحدون في الجنوب وجهوده لربط نفسه بالتقاليد الملكية البابلية، وصفه بعض العلماء بأنه "الملك البابلي لآشور"، لكن مثل هذه النظرة قد تسيء تمثيل الجهود الفعلية للملك. كان آسرحدون ملكًا لكل من آشور وبابل وظلت قاعدته العسكرية والسياسية في الشمال، تمامًا مثل أسلافه. وبينما كانت مشاريع البناء الجنوبية مثيرة للإعجاب وطموحة وغير مسبوقة، فقد أكمل مشاريع في قلب آشور أيضًا، على الرغم من أنها لم تكن موجهة نحو المدنية مثل تلك الموجودة في بابل. في آشور، بنى آسرحدون المعابد وترميمها ولكنه عمل أيضًا على القصور والتحصينات العسكرية. ^[37]

ربما من أجل طمأنة الشعب الآشوري بأن مشاريعه في الجنوب ستقابلها مشاريع بنفس النسبة في الشمال، حرص أسرحدون على إجراء إصلاحات لمعبد إسراء في آشور ، أحد المعابد الرئيسية في شمال بلاد ما بين النهرين. ^[27] تم إجراء مشاريع مماثلة للمعابد في العاصمة الآشورية نينوى وفي مدينة أربيل . ^[38] على الرغم من أن مشاريع بناء المعابد التي أجريت في الجنوب كانت مطابقة لمشاريع بناء المعابد في الشمال، فإن إعطاء أسرحدون الأولوية لآشور على بابل واضح من مشاريع البناء الإدارية والعسكرية المختلفة التي تم تنفيذها في الشمال والافتقار التام لمثل هذه المشاريع في الجنوب. ^[39]

كان التابعون الذين كانوا يأملون في استغلال المناخ السياسي غير المستقر في آشور لتحرير أنفسهم، ربما معتقدين أن الملك الجديد لم يعزز موقفه بعد بشكل جيد بما يكفي لوقفهم، والقوى الأجنبية الحريصة على توسيع أراضيها سرعان ما أدركت أن (على الرغم من عدم ثقة أسرحدون) حكام وجنود آشور دعموا الملك الجديد بشكل كامل. ^[20] كان اثنان من التهديدات الرئيسية لآشور هما مملكة أورارتو تحت حكم الملك روسا الثاني في الشمال، وهو عدو لدود لآشور والذي لا يزال يؤوي إخوته، والكيميريون ، قبيلة بدوية كانت تضايق حدوده الغربية. ^[10]

تحالف أسرحدون مع السكيثيين الرحل ، المشهورين بسلاح الفرسان، من أجل ثني الكيميريين عن الهجوم ولكن لا يبدو أن هذا قد ساعد. في عام 679 قبل الميلاد، غزا الكيميريون المقاطعات الواقعة في أقصى الغرب من الإمبراطورية وبحلول عام 676 كانوا قد توغلوا أكثر في إمبراطورية أسرحدون، ودمروا المعابد والمدن في طريقهم. لوقف هذا الغزو، قاد أسرحدون جنوده شخصيًا في معركة في كيليكيا ونجح في صد الكيميريين. في نقوشه، يدعي أسرحدون أنه قتل شخصيًا الملك الكيميري تيوشبا . ^[10]

بينما كان الغزو الكيميري جاريًا، تمرد أحد أتباع أسرحدون في بلاد الشام، مدينة صيدا ، على حكمه. ^{[10] [20]} كانت صيدا قد غزتها آشور مؤخرًا، بعد أن جعلها والد أسرحدون تابعة لها في عام 701. ^[40] قاد أسرحدون جيشه على طول ساحل البحر الأبيض المتوسط ​​واستولى على المدينة المتمردة في عام 677، لكن ملكها، عبدي ميلكوتي ، هرب بالقارب. ^{[40] [10]} تم القبض عليه وإعدامه بعد عام، في نفس العام الذي هزم فيه أسرحدون الكيميريين بشكل حاسم. كما هُزم وأُعدم ملك تابع متمرد آخر، ساندواري من "كوندو وسيسو" (من المحتمل أن تكون مواقعها في كيليكيا). من أجل الاحتفال بانتصاره، أمر أسرحدون بتعليق رؤوس الملكين التابعين حول أعناق نبلائهم، الذين تم عرضهم في أنحاء نينوى. ^[40] تم تقليص صيدا إلى مقاطعة آشورية وتم منح مدينتين كانتا تحت سيطرة ملك صيدا لملك تابع آخر، بعل صور . ^{[40] [20]} يناقش أسرحدون انتصاره على صيدا في نقش معاصر :

"عبدي ملكوتي ملك صيدا الذي لم يخش جلالتي ولم يسمع لكلمة شفتي الذي وثق بالبحر المخيف وطرح نيري – صيدا مدينته الحامية التي تقع في وسط البحر [الجزء المفقود]
مثل سمكة التقطته من البحر وقطعت رأسه. زوجته وأولاده وأهل قصره وممتلكاته وبضائعه والأحجار الكريمة وثياب الصوف الملون والكتان والقيقب والبقس وكل أنواع كنوز قصره بكثرة كبيرة، أخذتها. شعوبه المنتشرة – لم يكن هناك عدد لهم، بقر وغنم وحمير، بأعداد كبيرة، نقلتها إلى أشور. ^[41]

بعد التعامل مع المشاكل في صيدا وكيليكيا، وجه أسرحدون انتباهه إلى أورارتو. في البداية، هاجم المانيين ، وهم شعب متحالف مع أورارتو، ولكن بحلول عام 673 كان في حالة حرب علنية مع مملكة أورارتو نفسها. ^[10] كجزء من هذه الحرب، هاجم أسرحدون مملكة شوبريا وغزاها ، وهي مملكة تابعة لأورارتو كانت عاصمتها أوبومو تقع على شواطئ بحيرة فان . ^{[42] كان} سبب الملك لهذا الغزو هو رفض ملك شوبريا تسليم اللاجئين السياسيين من آشور (ربما بعض المتآمرين وراء وفاة سنحاريب) وعلى الرغم من أن ملك شوبريا قد وافق على التخلي عن اللاجئين بعد سلسلة طويلة من الرسائل، فقد اعتبر أسرحدون أن الأمر استغرق وقتًا طويلاً حتى يتراجع. استولى الآشوريون على المدينة ونهبوها بعد أن حاول المدافعون عنها حرق أسلحة الحصار الآشورية، وامتدت النيران بدلاً من ذلك إلى أوبومو. تم القبض على اللاجئين السياسيين وإعدامهم. تم القبض على بعض المجرمين من أورارتو، الذين رفض ملك شوبريان تسليمهم لملك أورارتو، وتم إرسالهم إلى أورارتو، ربما من أجل تحسين العلاقات. تم إصلاح أوبومو وإعادة تسميتها وضمها، مع تعيين اثنين من الخصيان كحكام لها. ^[43]

في عام 675، غزا العيلاميون بابل واستولوا على مدينة سيبار. كان الجيش الآشوري بعيدًا في ذلك الوقت، وكان يقوم بحملات في الأناضول، واضطر إلى التخلي عن هذه الحملة من أجل الدفاع عن المقاطعات الجنوبية. لم يُسجل سوى القليل عن هذا الصراع، ولأن سقوط سيبار كان محرجًا، لم يذكره أسرحدون في أي من نقوشه. بعد وقت قصير من الاستيلاء على سيبار، توفي الملك العيلامي خومبان-خالتاش الثاني، مما ترك الملك العيلامي الجديد، أورتاك ، في وضع سيئ. لإصلاح العلاقات مع آشور وتجنب المزيد من الصراع، تخلى أورتاك عن الغزو وأعاد بعض تماثيل الآلهة التي سرقها العيلاميون. دخل الملكان في تحالف وتبادلا الأطفال لتربيتهم في بلاط كل منهما. ^[44]

في شتاء عام 673، قرب نهاية السنة السابعة من تولي آسرحدون العرش، غزا الملك مصر. وانتهى هذا الغزو، الذي لم تناقشه سوى مصادر آشورية قليلة، بما افترض بعض العلماء أنه ربما كان أحد أسوأ هزائم آشور. ^[45] لقد رعى المصريون لسنوات المتمردين والمعارضين في آشور وكان آسرحدون يأمل في اقتحام مصر والقضاء على هذا المنافس بضربة واحدة. ولأن آسرحدون كان قد سار بجيشه بسرعة كبيرة، فقد استنفد الآشوريون بمجرد وصولهم إلى خارج مدينة عسقلان التي تسيطر عليها مصر ، حيث هزمهم فرعون كوشي طهارقة . بعد هذه الهزيمة، تخلى آسرحدون عن خطته لغزو مصر في الوقت الحالي وانسحب إلى نينوى. ^[10]

بحلول وقت الغزو الفاشل الأول لأسرحدون لمصر في عام 673 قبل الميلاد، أصبح من الواضح أن صحة الملك كانت تتدهور. ^[46] وقد شكل هذا مشكلة لأن أحد المتطلبات الرئيسية لكون المرء ملكًا آشوريًا كان يتمتع بصحة عقلية وجسدية مثالية. ^[14] كان الملك يعاني باستمرار من بعض الأمراض وكان يقضي غالبًا أيامًا في غرف نومه دون طعام أو شراب أو اتصال بشري. من غير المرجح أن يؤدي وفاة زوجته الحبيبة إيشارا هامات في فبراير 672 قبل الميلاد إلى تحسن حالته. ^[46] تشير الوثائق القضائية الباقية بشكل ساحق إلى أن أسرحدون كان غالبًا حزينًا. لقد تسببت وفاة زوجته وطفلهما الرضيع حديث الولادة في إصابة أسرحدون بالاكتئاب. يمكن رؤية هذا بوضوح في الرسائل التي كتبها كبير طاردي الأرواح الشريرة لدى الملك أداد شومو أوسور، الرجل الذي كان مسؤولاً بشكل رئيسي عن رفاهية أسرحدون. ^[21] تنص إحدى هذه الرسائل على ما يلي:

"أما ما كتبه لي الملك يا سيدي: ""إنني أشعر بحزن شديد؛ كيف تصرفنا حتى أصبحت مكتئبًا للغاية من أجل طفلي الصغير هذا؟"" لو كان من الممكن علاجه لكنت قد تنازلت عن نصف مملكتك لعلاجه! ولكن ماذا يمكننا أن نفعل؟ يا سيدي الملك، هذا شيء لا يمكن فعله. ^[21]

تصف الملاحظات والرسائل المحفوظة من أولئك الموجودين في البلاط الملكي، بما في ذلك أطباء أسرحدون، حالته ببعض التفاصيل، وتتحدث عن القيء العنيف والحمى المستمرة ونزيف الأنف والدوار وآلام الأذن المؤلمة والإسهال والاكتئاب. غالبًا ما كان الملك يخشى أن يكون موته قريبًا، وكانت حالته واضحة لأي شخص رآه حيث كان متأثرًا بطفح جلدي دائم يغطي معظم جسده، بما في ذلك وجهه. كان الأطباء، الذين ربما كانوا الأفضل في آشور، في حيرة من أمرهم واضطروا في النهاية إلى الاعتراف بأنهم عاجزون عن مساعدته. ^[46] تم التعبير عن هذا بوضوح في رسائلهم، مثل ما يلي:

يظل سيدي الملك يقول لي: "لماذا لا تحدد طبيعة مرضي وتجد له علاجًا؟" وكما قلت للملك شخصيًا، لا يمكن تصنيف أعراضه. ^[46]

ولأن الآشوريين اعتبروا المرض عقابًا إلهيًا، فإن الملك الذي كان مريضًا كان يُنظَر إليه باعتباره إشارة إلى أن الآلهة لم تكن تدعمه. ولهذا السبب، كان لابد من إخفاء سوء صحة أسرحدون عن رعيته بأي ثمن. ^[46] وقد ضمنت التقاليد الآشورية الملكية القديمة أن يظل رعيته غير مدركين للمرض، حيث كان على أي شخص يقترب من الملك أن يكون على ركبتيه ومرتديًا النقاب. ^[47]

وبما أنه لم يكتسب العرش الآشوري إلا بصعوبة بالغة، فقد اتخذ آسرحدون عدة خطوات لضمان انتقال السلطة بعد وفاته بسلاسة وسلام. توضح المعاهدة التي أبرمت بين آسرحدون وتابعه راماتايا، حاكم مملكة ميديا ​​في الشرق تسمى أوراكازابارنا في حوالي عام  672 قبل الميلاد، أن جميع أبناء آسرحدون كانوا لا يزالون قاصرين في ذلك الوقت، وهو ما كان يمثل مشكلة. تُظهر المعاهدة نفسها أيضًا أن آسرحدون كان قلقًا من وجود العديد من الفصائل التي قد تعارض صعود خليفته إلى العرش بعد وفاته، حيث أدرجت القوى المعارضة المحتملة على أنها إخوة خليفته وأعمامه وأبناء عمومته وحتى "أحفاد العائلة المالكة السابقة" و"أحد رؤساء أو حكام آشور". ^[48]

يشير هذا إلى أن بعض إخوة آسرحدون على الأقل كانوا لا يزالون على قيد الحياة في هذه المرحلة وأنهم أو أطفالهم ربما يمثلون تهديدًا لأطفاله. ^[48] قد يشير ذكر "أحفاد العائلة المالكة السابقة" إلى حقيقة مفادها أن جد آسرحدون سرجون الثاني قد استحوذ على العرش الآشوري عن طريق الاغتصاب وربما لم يكن على صلة بأي ملك آشوري سابق. من المحتمل أن أحفاد الملوك الأوائل ربما كانوا لا يزالون على قيد الحياة وفي وضع يسمح لهم بالضغط من أجل مطالبهم بالعرش الآشوري. ^[49]

لتجنب الحرب الأهلية عند وفاته، عيَّن أسرحدون ابنه الأكبر سن نادين أبلي وليًا للعهد في عام 674، لكنه توفي بعد عامين فقط، مما هدد مرة أخرى بأزمة خلافة. هذه المرة، عيَّن أسرحدون وليين للعهد؛ اختير ابنه الأكبر الحي شمش شوم أوكين وريثًا لبابل بينما اختير ابنه الأصغر، آشور بانيبال ، وريثًا لآشور. ^[49] وصل الأميران إلى عاصمة نينوى معًا وشاركا في احتفال مع الممثلين الأجانب والنبلاء والجنود الآشوريين. ^[50] كانت ترقية أحد أبنائه وريثًا لآشور وآخر وريثًا لبابل فكرة جديدة، لأنه في العقود الماضية كان الملك الآشوري هو ملك بابل في نفس الوقت. ^[47]

قد يكون من الممكن تفسير اختيار تسمية الابن الأصغر وليًا للعهد على آشور، والذي كان بوضوح اللقب الأساسي لأسرحدون، والابن الأكبر وليًا للعهد على بابل، من خلال أمهات الابنين. في حين أن والدة آشور بانيبال كانت على الأرجح آشورية الأصل، كان شماش شوم أوكين ابنًا لامرأة من بابل (على الرغم من أن هذا غير مؤكد، ربما كان آشور بانيبال وشماش شوم أوكين قد تقاسما نفس الأم ^[51] وهو ما كان من المحتمل أن يكون له عواقب إشكالية إذا كان شماش شوم أوكين سيصعد إلى العرش الآشوري. نظرًا لأن آشور بانيبال كان الابن الأكبر التالي، فقد كان المرشح الأفضل للعرش. ربما افترض آسرحدون أن البابليين سيكتفون بشخص من أصل بابلي كملك لهم وبالتالي وضع شماش شوم أوكين ليرث بابل والأجزاء الجنوبية من إمبراطوريته بدلاً من ذلك. ^[52] المعاهدات التي وضعها آسرحدون غير واضحة إلى حد ما فيما يتعلق بالعلاقة التي كان ينوي أن تكون بين ولديه. من الواضح أن آشور بانيبال كان الوريث الأساسي للإمبراطورية وأن شماش شوم أوكين كان سيقسم له يمين الولاء، لكن أجزاء أخرى تحدد أيضًا أن آشور بانيبال لم يكن ليتدخل في كانت شئون شمش-شوم-أوكين تشير إلى مكانة أكثر مساواة. ^[53] سرعان ما انخرط وليا العهد بشكل كبير في السياسة الآشورية، مما رفع بعض العبء عن أكتاف والدهما المريض. ^[47]

وقد حرصت والدة آسرحدون نقيعة على أن يقسم أي أعداء محتملين أو مدعيين على دعم صعود آشور بانيبال إلى العرش الآشوري، وهي خطوة أخرى لتجنب إراقة الدماء التي بدأت حكم آسرحدون نفسه. ^[47] ومن أجل ضمان خلافة آشور بانيبال وشمش شوم أوكين، أبرم آسرحدون نفسه أيضًا معاهدات خلافة مع ستة حكام مستقلين على الأقل في الشرق ومع العديد من حكامه خارج قلب آشور في عام 672. ^[54] ربما كان العامل المحفز الرئيسي لإنشاء هذه المعاهدات هو احتمال أن إخوته، وخاصة أردا موليسو، ما زالوا على قيد الحياة وسعوا إلى المطالبة بالعرش الآشوري. تشير بعض النقوش إلى أنهم كانوا على قيد الحياة وأحرارًا حتى عام 673. ^[55]

في الأشهر الأولى من عام 671 قبل الميلاد، سار آسرحدون مرة أخرى ضد مصر. ^[56] كان الجيش الذي تم تجميعه لهذه الحملة المصرية الثانية أكبر بكثير من الجيش الذي استخدمه آسرحدون في عام 673 وسار بسرعة أبطأ بكثير لتجنب المشاكل التي ابتليت بها محاولته السابقة. ^[10] في طريقه مر عبر حران ، إحدى المدن الرئيسية في الأجزاء الغربية من إمبراطوريته. هنا، تم الكشف عن نبوءة للملك، والتي تنبأت بأن غزو آسرحدون لمصر سيكون ناجحًا. ^[56] وفقًا لرسالة أُرسلت إلى آشور بانيبال بعد وفاة آسرحدون، كانت النبوءة على النحو التالي:

عندما سار أسرحدون إلى مصر، أقيم معبد من خشب الأرز في حران. هناك، توج الإله سين على عمود خشبي، وتاجين على رأسه، وكان يقف أمامه الإله نوسكا . دخل أسرحدون ووضع التاجين على رأسه، ونُودي بما يلي: "ستخرج وتغزو العالم!" وذهب واحتل مصر. ^[56]

بعد ثلاثة أشهر من تلقي هذه النبوءة، انتصرت قوات أسرحدون في معركتها الأولى مع المصريين. وعلى الرغم من النبوءة والنجاح الأولي، لم يكن أسرحدون مقتنعًا بسلامته. فبعد أحد عشر يومًا فقط من هزيمته للمصريين، أجرى طقوس الملك البديل ، وهي طريقة آشورية قديمة كانت تهدف إلى حماية الملك وتحصينه من الخطر الوشيك الذي يُعلن عنه من خلال نوع من الفأل. كان أسرحدون قد أجرى الطقوس في وقت سابق من حكمه، ولكن هذه المرة تركته غير قادر على قيادة غزوه لمصر. ^[57]

كانت طقوس "الملك البديل" تتضمن اختباء الملك الآشوري لمدة مائة يوم، وخلال هذه الفترة كان هناك بديل (يفضل أن يكون مصابًا بقصور عقلي) يحل محل الملك من خلال النوم في السرير الملكي وارتداء التاج والملابس الملكية وأكل طعام الملك. وخلال هذه الأيام المائة، ظل الملك الحقيقي مختبئًا ولم يكن معروفًا إلا تحت الاسم المستعار "المزارع". وكان هدف الطقوس هو أن أي شر مقصود للملك سينصب بدلاً من ذلك على الملك البديل، الذي كان يُقتَل بغض النظر عما إذا كان قد حدث أي شيء في نهاية المائة يوم، مما يحافظ على سلامة الملك الحقيقي. ^[57]

أياً كان الفأل الذي كان يخشاه أسرحدون، فقد نجا من عام 671 وأدى الطقوس مرتين خلال العامين التاليين، مما جعله غير قادر على أداء واجباته كملك آشوري لمدة إجمالية تبلغ حوالي عام. خلال هذا الوقت، كانت معظم الإدارة المدنية لإمبراطوريته تحت إشراف أولياء العهد، وكان من المرجح أن يكون الجيش في مصر تحت قيادة رئيس خصيانه، آشور ناصر. هزم الجيش الآشوري المصريين في معركتين إضافيتين واستولى بنجاح على العاصمة المصرية ممفيس ونهبها . ^[57] كما أُجبر الجيش الآشوري على محاربة بعض أتباعه في بلاد الشام، مثل بعل صور، الذي تحالف مع المصريين ضد أسرحدون. ^[58]

على الرغم من هروب الفرعون طهارقة، أسر آسرحدون عائلة الفرعون، بما في ذلك ابنه وزوجته، ومعظم البلاط الملكي، وأُعيدوا إلى آشور كرهائن. وُضع حكام موالون للملك الآشوري على رأس الأراضي المحتلة. في لوحة النصر الخاصة به ، التي أقيمت لإحياء ذكرى هزيمة مصر، تم تصوير آسرحدون في وضع مهيب مع صولجان حرب في يده وملك تابع راكعًا أمامه. كما يوجد أيضًا ابن الفرعون المهزوم راكعًا وحبل حول عنقه. ^[10] أدى الغزو إلى نقل عدد كبير من المصريين إلى قلب آشور. ^[59] في مقتطف من النص المنقوش على لوحة النصر الخاصة به، يصف آسرحدون الغزو بالكلمات التالية:

"قتلت جموعًا من رجاله [مثل طهارقة] وضربته خمس مرات برأس رمحتي، بجروح لم أستطع أن أشفى منها. حاصرت ممفيس، مدينته الملكية، في نصف يوم، بالألغام والأنفاق والهجمات، واستوليت عليها ودمرتها وخربتها وأحرقتها بالنار. حملت ملكته وحريمه وأوشاناهو وريثه وبقية أبنائه وبناته وممتلكاته وبضائعه وخيوله وماشيته وأغنامه بأعداد لا حصر لها إلى آشور. اقتلعتُ جذور كوش من مصر ولم ينجُ منها أحد ليخضع لي. وعينت من جديد على كل مصر ملوكًا ونوابًا وحكامًا وقادة ومشرفين وكتبة. أنشأت قرابين ومستحقات ثابتة لآشور والآلهة العظماء إلى الأبد؛ وفرضت عليهم جزيتي الملكية وضريبتي، سنويًا دون انقطاع.
"فصنعت شاهدة مكتوب عليها اسمي، وكتبت عليها مجد وشجاعة سيدي أشور، وأعمالي العظيمة، وكيف ذهبت ورجعت من حماية سيدي أشور، وقوة يدي المنتصرة. لأعين كل أعدائي، إلى نهاية الأيام، أقمتها." ^[60]

بعد فترة وجيزة من انتصار أسرحدون في مصر، انتشرت أخبار في جميع أنحاء إمبراطوريته عن نبوءة جديدة في حران. وبما أن أسرحدون قد غزا مصر وأثبت صحة النبوءة السابقة من المدينة، فقد اعتُبرت أوراكل حران جديرة بالثقة. ^[61] كانت النبوءة التي نطقت بها امرأة منتشية ( أوراكل نوسكو )، ^[61] على النحو التالي:

هذه هي كلمة الإله نوسكو: "الملكية تعود إلى ساسي. سأدمر اسم ونسل سنحاريب!" ^[61]

كان معنى النبوءة واضحًا: فقد وفرت أساسًا دينيًا محتملًا للثورة ضد حكم أسرحدون من خلال إعلان جميع أحفاد سنحاريب مغتصبين. ^[61] من المحتمل أن تكون حالة جلد أسرحدون قد أصبحت واضحة أثناء زيارته لحران، والتي قد تكون السبب في إعلانه غير شرعي. هوية ساسي الذي أُعلن ملكًا شرعيًا غير معروفة ولكن ربما كان مرتبطًا بالعائلة المالكة الآشورية السابقة بطريقة ما لمنحه الحق في المطالبة بالعرش. من المحتمل أنه كان من نسل جد أسرحدون سرجون الثاني . تمكن ساسي من حشد قدر كبير من الدعم في جميع أنحاء الإمبراطورية بسرعة، وربما حتى حشد كبير خصيان أسرحدون آشور ناصر إلى جانبه. ^[62]

لم يستغرق الأمر وقتًا طويلاً حتى علم آسرحدون بالمؤامرة. وبسبب جنونه، كان لدى آسرحدون شبكة معلومات واسعة من الخدم في جميع أنحاء الإمبراطورية، الذين أقسموا على إبلاغه بمجرد سماعهم بأي إجراءات مخططة ضده. ومن خلال هذه التقارير، أدرك آسرحدون أن المتآمرين كانوا نشطين ليس فقط في حران، بل وأيضًا في بابل وفي قلب آشور. لفترة من الوقت، جمع آسرحدون ببساطة المعلومات حول أنشطة المتآمرين وخوفًا على حياته، أجرى طقوس "الملك البديل" للمرة الثانية في عام 671 قبل الميلاد، بعد ثلاثة أشهر فقط من إتمامه لها سابقًا. ^[63]

وبمجرد اكتمال الطقوس، خرج آسرحدون من مخبئه وقام بمذبحة وحشية للمتآمرين، وهي ثاني عملية تطهير من هذا النوع خلال حكمه. ولا يُعرف مصير ساسي والمرأة التي أعلنته ملكًا، ولكن من المرجح أنه تم القبض عليهما وإعدامهما. وبسبب عدد المسؤولين الذين قُتلوا، عانى الهيكل الإداري لآشور أكثر مما عانى منه منذ سنوات عديدة. ففي الأشهر القليلة الأولى من عام 670، لم يتم اختيار أي مسؤول لاختيار اسم العام، وهو أمر نادر للغاية في التاريخ الآشوري. وقد تم تأريخ بقايا العديد من المباني في مدن مختلفة، والتي يُعتقد أنها كانت منازل أنصار ساسي، على أنها دمرت في عام 670. وشهدت أعقاب المؤامرة تشديد آسرحدون للأمن بشكل كبير. فقد أدخل رتبتين جديدتين في التسلسل الهرمي للبلاط لجعل من الصعب مقابلته، مما حد أيضًا من عدد المسؤولين الذين يسيطرون على الوصول إلى قصوره. ^[64]

ورغم نجاحه في النجاة من المؤامرة، ظل أسرحدون مريضًا ومصابًا بجنون العظمة. وبعد عام واحد فقط، في عام 669 قبل الميلاد، قام مرة أخرى بأداء طقوس "الملك البديل". وفي ذلك الوقت تقريبًا، ظهر الفرعون المهزوم طهارقا من الجنوب، وربما كان هذا مصحوبًا بالوضع السياسي الفوضوي داخل آشور، مما ألهم مصر لمحاولة تحرير نفسها من سيطرة أسرحدون. ^{[5] [65]}

تلقى آسرحدون نبأ هذا التمرد وعلم أن بعض حكامه الذين عينهم في مصر توقفوا عن دفع الجزية له وانضموا إلى المتمردين. ^[10] بعد خروجه من اختبائه لمدة مائة يوم، والذي بدا بصحة جيدة نسبيًا وفقًا لمعاييره، غادر آسرحدون لشن حملة ضد مصر للمرة الثالثة. توفي الملك في حران ^[66] في 10 أرخسامون ^{[ المرساة المكسورة ]} 669 قبل الميلاد (تقريبًا 1 نوفمبر في التقويم اليولياني المبكر )، ^[2] قبل الوصول إلى الحدود المصرية. يشير غياب الأدلة على العكس إلى أن وفاته كانت طبيعية وغير متوقعة. ^[65]

بعد وفاة أسرحدون، نجح ابناه آشور بانيبال وشمش شوم أوكين في اعتلاء عرش آشور وبابل دون اضطرابات سياسية أو إراقة دماء، مما يعني أن خطط أسرحدون للخلافة كانت ناجحة، على الأقل في البداية. ^[65]

كان دعم القبائل العربية وغيرها من القبائل في شبه جزيرة سيناء أمرًا بالغ الأهمية في حملة أسرحدون المصرية عام 671 قبل الميلاد. كان أسرحدون مصممًا أيضًا على الاحتفاظ بولاء القبائل العربية التي أخضعها والده في شبه الجزيرة العربية ، وخاصة حول مدينة أدوماتو . دفع ملك أدوماتو، حزائيل، الجزية لأسرحدون وأرسل له العديد من الهدايا، والتي رد عليها أسرحدون بإعادة تماثيل آلهة حزائيل التي استولى عليها سنحاريب قبل سنوات. عندما توفي حزائيل وخلفه ابنه يوتا، اعترف أسرحدون بمكانة يوتا كملك، وساعد الملك الجديد أيضًا في هزيمة تمرد ضد حكمه. بعد ذلك بوقت قصير، تمرد يوتا ضد أسرحدون وعلى الرغم من هزيمته على يد الجيش الآشوري، إلا أنه احتفظ باستقلاله بنجاح حتى عهد آشور بانيبال . ^[58]

كما نجح أسرحدون في تعيين امرأة نشأت في القصر الملكي الآشوري، تابوا ، "ملكة للعرب" وسمح لها بالعودة إلى شعبها وحكمه. وفي واقعة أخرى، غزا أسرحدون بلاد "بازا" في عام 676 (التي يُفترض أنها تقع في شرق شبه الجزيرة العربية) بعد التماس المساعدة من ملك محلي لمدينة تسمى يادي. ويبدو أن الحملة شهدت هزيمة الآشوريين لثمانية ملوك في هذه المنطقة ومنحهم فتوحاتهم لملك يادي. ^[58]

شهد عهد أسرحدون تحول العديد من الميديين والفرس إلى تابعين أو بقوا تابعين لآشور. وقد أثبتت جيوش أسرحدون للميديين أن آشور كانت قوة عظيمة يجب الخوف منها عندما هزم الآشوريون الملوك الميديين إبارنا وشيدربارنا بالقرب من جبل بيكني (الذي لا يُعرف موقعه باستثناء أنه يقع في مكان ما في وسط ميديا ) في وقت ما قبل عام 676 قبل الميلاد. ونتيجة لهذا النصر، أقسم العديد من الميديين طواعية بالولاء لآشور وجلبوا الهدايا إلى نينوى وسمحوا لأسرحدون بتعيين حكام آشوريين على أراضيهم. ^[42]

عندما أقسم أسرحدون رعيته على الوفاء برغباته فيما يتعلق بخلافة آشور بانيبال وشمش شوم أوكين، كان بعض التابعين الذين أقسموا على الولاء لخلفائه حكامًا وأمراء من ميديا. لم تكن علاقات أسرحدون مع الميديين سلمية دائمًا حيث توجد سجلات لغارات ميديين ضد آشور حتى عام 672، ويُذكر الميديون باستمرار في طلبات أسرحدون إلى عرافته كأعداء محتملين لآشور. من بين المنافسين الرئيسيين لأسرحدون في ميديا ​​كانت شخصية الآشوريين تسمى كشتاريتي ، والتي أغارت على الأراضي الآشورية. ربما يكون هذا الملك هو نفسه فراورتس ، ثاني ملوك الإمبراطورية الميدية . ^[42]

من النقوش يمكن التأكد من أن أسرحدون كان له زوجات متعددات حيث تميز معاهدات خلافته بين "الأبناء المولودين من أم آشور بانيبال" و "بقية الأبناء المولودين من أسرحدون". فقط اسم واحدة من هؤلاء الزوجات، ملكة أسرحدون إشرا هامات ( إشرا هامات ) ^[68] معروف. ^[68] إشرا هامات معروفة بشكل رئيسي من المصادر بعد وفاتها، وخاصة فيما يتعلق بالضريح الذي بناه أسرحدون لها. من غير المؤكد أي من أطفال أسرحدون العديدين كانوا من أطفالها. ^[51]

كان لدى آسرحدون 18 طفلاً على الأقل. عانى بعض هؤلاء الأطفال من مرض مستمر، على غرار مرض آسرحدون، وكانوا بحاجة إلى رعاية طبية دائمة ومستمرة من قبل أطباء البلاط. ^[47] تؤكد الرسائل المعاصرة لرعايا آسرحدون التي تناقش "أطفال الملك العديدين" أن عائلته كانت تُعتبر كبيرة وفقًا للمعايير الآشورية القديمة. ^[69] أما أطفال آسرحدون المعروفون بالاسم فهم كما يلي:

• سيروا-إتيرات ( 𒊩𒀭𒂔𒂊𒉈𒋥 Šeruʾa-eṭirat ) ^{[70] [68]} - كانت سيروا-إتيرات أكبر بنات آسرحدون والوحيدة المعروفة بالاسم، وكانت أكبر سنًا من آشور بانيبال وربما كانت أكبر أطفال آسرحدون. شغلت منصبًا مهمًا في بلاط آسرحدون وفي بلاط آشور بانيبال اللاحق كما تشهد بذلك العديد من النقوش. ^[71]
• سين-نادين-ابلي ( 𒌍𒋧𒈾𒌉𒍑 أو 𒁹𒀭𒌍𒋧𒈾𒀀 سين-نادين-ابلي ) ^{[72] [68]} - الابن الأكبر لأسرحدون وولي العهد من عام 674 قبل الميلاد حتى وفاته غير المتوقعة في عام 672. ^{[49] [68]}
• شمش-شوم-أوكين ( 𒌋𒌋𒈬𒁺 شمش-شومو-أوكين ) ^[68] - ثاني أكبر أبناء أسرحدون، ^[68] ولي العهد ووريث بابل 672-669 وملك بابل بعد ذلك. ^[49]
• شمش-ميتو-أوباليت ( 𒁹𒀭𒄑𒋓𒂦𒂵𒋾𒆷 شمش-ميتو-أوباليت ) ^{[73] [68]} - ربما كان ثالث أكبر أبناء أسرحدون. ^[68] يشير اسمه، الذي يعني "أحيا شمش الموتى"، إلى أنه عانى من سوء الصحة أو واجه ولادة صعبة. كان لا يزال على قيد الحياة بحلول عام 672 وربما كانت صحته هي السبب وراء تجاهله لصالح شقيقه الأصغر وريثًا. من المحتمل أن شمش-ميتو-أوباليت لم يقبل خلافة آشور بانيبال ودفع ثمنها بحياته. ^[74]
• آشور بانيبال ( 𒀸𒋩𒆕𒀀 Aššur-bāni-apli ) ^[75] ) - ربما كان رابع أكبر أبناء آسرحدون، ^[68] ولي العهد ووريث آشور 672-669 وملك آشور بعد ذلك. ^[49]
• آشور-تقيشا-ليبلوت ( Aššur-taqiša-libluṭ ) ^[68] - ربما كان خامس أكبر أبناء آسرحدون. ^[74] يُعتقد أنه كان طفلاً مريضًا، وربما توفي قبل عام 672. ^[76]
• آشور-موكين-باليا ( 𒁹𒀭𒊹𒈬𒆥𒁄𒈨𒌍𒐊 آشور-موكين-باليا ) ^{[77] [68]} - ربما كان الابن السادس الأكبر لأسرحدون. ^[74] ربما وُلد بعد أن أصبح أسرحدون ملكًا بالفعل. عُيِّن كاهنًا في آشور في عهد آشور بانيبال. ^[76]
• آشور-إتيل-شامي-إرسيتي-موباليسو ( 𒁹𒀸𒋩𒈗𒀭𒆠𒋾𒁉 آشور-إتيل-شامي-إرسيتي-موباليسو ) ^{[78] [68]} – ربما كان سابع أكبر أبناء آسرحدون. ^[74] ربما وُلد بعد أن أصبح آسرحدون ملكًا بالفعل. عُيِّن كاهنًا في حران في عهد آشور بانيبال. ^[76]
• آشور-ساراني-مباليسو ( 𒁹𒀸𒋩𒈗𒀀𒉌𒋾𒆷𒁉 آشور-ساراني-مباليسو ) ^{[79] [80]} - موثق بحرف واحد فقط، ومن الممكن أن يكون آشور-ساراني-مباليسو مطابقًا لآشور-إيتيل-العار-إرسيتي-موباليسو. ^[80]
• سين-بيرو-أوكين ( 𒁹𒀭𒌍𒉭𒁺𒅔 سين-بيرو-أوكين ^[81] ) ^[80] - معروف من رسالة تستفسر عن الموعد المناسب لزيارة الملك ورسالة أخرى يوصف فيها بأنه يتمتع بصحة جيدة. ^[80]

بعد وفاة أسرحدون، أصبح ابنه آشور بانيبال ملكًا على آشور. وبعد حضوره تتويج أخيه، أعاد شمش-شوم-أوكين تمثال بعل المسروق إلى بابل وأصبح ملكًا على بابل. ^[82] وفي بابل، رعى آشور بانيبال مهرجان تتويج فخم لأخيه. ^[83] وعلى الرغم من لقبه الملكي، كان شمش-شوم-أوكين تابعًا لآشور بانيبال؛ واستمر آشور بانيبال في تقديم التضحيات الملكية في بابل (التي كان يقدمها تقليديًا الملك البابلي) وكان الحكام في الجنوب آشوريين. وكان الجيش والحراس الموجودون في الجنوب آشوريين أيضًا. قضى شمش-شوم-أوكين معظم فترة حكمه المبكرة في بابل بسلام، حيث قام بترميم الحصون والمعابد. ^[82]

بعد أن تم تنصيبه وشقيقه بشكل صحيح كملكين، غادر آشور بانيبال في عام 667 قبل الميلاد لإكمال الحملة النهائية غير المكتملة لأسرحدون ضد مصر. في حملته عام 667، سار آشور بانيبال جنوبًا حتى طيبة ، ونهب في طريقه، وعند انتصاره ترك الفرعونين المشتركين بسامتيك الأول (الذي تلقى تعليمه في بلاط أسرحدون) ونخاو الأول كحكام تابعين. في عامي 666-665، هزم آشور بانيبال محاولة من قبل تنتمان ، ابن شقيق الفرعون طهارقة، لاستعادة مصر. ^[83]

ومع ازدياد قوة شمش-شوم-أوكين، أصبح مهتمًا بشكل متزايد بالاستقلال عن أخيه. وفي عام 652 ^[84] تحالف شمش-شوم-أوكين مع تحالف من أعداء آشور، بما في ذلك عيلام وكوش والكلدانيين، ومنع آشور بانيبال من تقديم أي تضحيات أخرى في أي مدينة جنوبية. وقد أدى هذا إلى حرب أهلية استمرت لمدة أربع سنوات. وبحلول عام 650، بدا موقف شمش-شوم-أوكين قاتمًا، حيث حاصرت قوات آشوبانيبال سيبار وبورسيبا وكوتا وبابل نفسها. وسقطت بابل أخيرًا في عام 648 ونهبها آشور بانيبال. وتوفي شمش-شوم-أوكين، وربما انتحر. ^[85]

خلال فترة حكمه الطويلة، كان آشور بانيبال يخوض حملات ضد جميع أعداء آشور ومنافسيها. ^[83] بعد وفاة آشور بانيبال، احتفظ أبناؤه آشور-إيتيل-إيلاني وسينشار إشكون بالسيطرة على إمبراطوريته لبعض الوقت، ^[85] ولكن خلال فترة حكمهما، اغتنم العديد من أتباع آشور الفرصة لإعلان استقلالهم. من عام 627 إلى 612، تفككت الإمبراطورية الآشورية بشكل فعال ودفع تحالف من الأعداء الآشوريين، بقيادة الإمبراطورية الميدية والإمبراطورية البابلية الجديدة المستقلة حديثًا ، إلى قلب آشور. في عام 612، تعرضت نينوى نفسها للنهب والتدمير. ^[83] سقطت آشور بهزيمة ملكها الأخير، آشور-أوباليط الثاني ، في حران عام 609. ^[86]

يعتبر آسرحدون وخليفته سنحاريب وخليفته آشور بانيبال من أعظم الملوك الآشوريين. ^[87] يتميز عادةً بأنه ألطف وأهدأ من سلفه، ويبذل جهودًا أكبر لإرضاء ودمج الشعوب التي غزاها. ^[88] وُصف الملك بأنه أحد أنجح الحكام الآشوريين الجدد بسبب إنجازاته العديدة، بما في ذلك إخضاع مصر، والسيطرة الناجحة والسلمية على بابل المتمردة بشكل سيئ السمعة ومشاريع البناء الطموحة. ^[89] وفقًا لعالمة الآشوريات كارين رادنر ، يظهر آسرحدون بشكل أكثر وضوحًا كفرد من المصادر المتاحة مقارنة بجميع الملوك الآشوريين الآخرين. ^[90] لا يُعرف معظم الملوك الآشوريين إلا من خلال نقوشهم الملكية، لكن عقد حكم آسرحدون موثق بشكل استثنائي لأن العديد من الوثائق الأخرى التي يرجع تاريخها إلى عهده، مثل المراسلات البلاطية، قد نجت أيضًا. ^[91]

كان آشور بانيبال، الذي اشتهر بجمع الأعمال الأدبية القديمة لبلاد ما بين النهرين لصالح مكتبته الشهيرة ، قد بدأ بالفعل في جمع مثل هذه الأعمال في عهد أسرحدون. ومن المحتمل أن يُنسب إلى أسرحدون الفضل في تشجيع آشور بانيبال على جمع الأعمال وتعليمها. ^[22]

في نقش يصف تعيينه وليًا للعهد وصعوده إلى السلطة، يستخدم آسرحدون الألقاب الملكية التالية:

أسرحدون الملك العظيم، ملك آشور، نائب الملك على بابل، ملك سومر وأكاد ، ملك مناطق الأرض الأربع ، المفضل لدى الآلهة العظماء، سادته. الذي هو آشور ومردوخ ونابو وعشتار من نينوى وعشتار من أربيل، [الجزء المفقود] والذي أطلقوا اسمه على الملك. ^[92]

وفي نقش آخر، تقرأ ألقاب أسرحدون على النحو التالي:

أسرحدون الملك العظيم، الملك العظيم، ملك الكون ، ملك آشور، نائب الملك على بابل، ملك سومر وأكاد، ابن سنحاريب الملك العظيم، الملك العظيم، ملك آشور، حفيد سرجون الملك العظيم، الملك العظيم، ملك آشور؛ الذي شق طريقه من مشرق الشمس إلى مغربها، تحت حماية آشور وسين وشمش ونابو ومردوخ وعشتار نينوى وعشتار أربيل، الآلهة العظماء، سادته. ^[93]

نسخة أطول من الألقاب الملكية لأسرحدون، وتفاخر مصاحب بهداياه من الآلهة، محفوظة في أحد نقوشه الأخرى، تنص على:

أنا أسرحدون ملك الكون ملك آشور المحارب العظيم الأول بين كل الأمراء ابن سنحاريب ملك آشور حفيد سرجون ملك الكون ملك آشور مخلوق آشور ونينليل محبوب سين وشمش المفضل لدى نابو ومردوخ موضوع عاطفة الملكة عشتار ورغبة قلب الآلهة العظماء الأقوياء الحكماء المفكرين والعارفين الذين دعاهم الآلهة العظماء إلى الملكية لاستعادة تماثيل الآلهة العظماء وإعادة بناء أضرحة كل مدينة بالكامل باني معبد آشور ومرمم إيساكيلا وبابل الذي أعاد تماثيل الآلهة والإلهات الساكنة فيها والذي أعاد آلهة الأراضي الأسيرة من آشور إلى أماكنهم وجعلهم يسكنون في مساكن سلمية حتى أعاد جميع المعابد بالكامل وأقام الآلهة في أضرحتهم ليسكنوا هناك إلى الأبد.
لقد كنت أنا الذي سرت منتصراً، معتمداً على قوتهم، من شروق الشمس إلى غروبها، ولم يكن لي منافس، وأنا الذي جلبت تحت قدمي أمراء أرباع العالم الأربعة إلى الخضوع. لقد أرسلوني ضد كل أرض تمردت على آشور. لقد كلفني آشور، أبو الآلهة، بجعل الرجال يستقرون ويعيشون في سلام، وتوسيع حدود آشور. لقد جعلني سين، رب التاج - القوة والرجولة والشجاعة - نصيبي. لقد جلب شمش، نور الآلهة، إلى اسمي المحترم أعلى شهرة. لقد جعل مردوخ، ملك الآلهة، خوف حكمي يطغى على أراضي أرباع العالم الأربعة مثل إعصار عظيم. لقد منحني نيرغال ، العظيم بين الآلهة، الخوف والرعب والروعة الملهمة للرهبة كهدية. عشتار، ملكة المعركة والحرب، - قوس عظيم، رمح وحشي، أعطتني كهدية. ^[94]

• معاهدة أسرحدون مع بعل الصوري (3500 ق.م + 4444 ق.م + 10235 ق.م)
• معاهدة خلافة أسرحدون أو معاهدة التبعية مع راماتايا من أوراكازابارنا (BM 132548)
• قائمة الملوك الآشوريين
• التاريخ العسكري للإمبراطورية الآشورية الحديثة
• قائمة الشخصيات التوراتية التي تم تحديدها في المصادر خارج الكتاب المقدس
• قصر أسرحدون الذي اكتشف في الموصل (نينوى) عام 2017 تحت قبر يونان (يونس) الذي دمره تنظيم داعش عام 2014
• شانابوشو

.

• سجلات دانيال ديفيد لوكنبيل القديمة لآشور وبابل المجلد 2: السجلات التاريخية لآشور من سرجون إلى النهاية ، تحتوي على ترجمات لعدد كبير من نقوش آسرحدون.

أسرحدون سلالة سرجونيد مواليد: حوالي 713 قبل الميلاد توفي: 1 نوفمبر 669 قبل الميلاد
سبقه سنحاريب	ملك آشور 681 – 669 ق.م	نجح من قبل آشور بانيبال
	ملك بابل 681 – 669 ق.م	نجح من قبل شماش-شوم-أوكين