ماري جوزيف روجرز

ماري جوزيف روجرز، الحاصلة على زمالة ماري كنول ( اسمها قبل الزواج ماري جوزفين روجرز ؛ 27 أكتوبر 1882 - 9 أكتوبر 1955) ^{[ 1 ]} ، هي مؤسسة أخوات ماري كنول ، أول جماعة نسائية كاثوليكية في الولايات المتحدة تنظم مهمة تبشيرية عالمية. درست روجرز في كلية سميث ، واستلهمت فكرتها عام 1904 من طالبات بروتستانتيات متخرجات كنّ يستعدن للذهاب للعمل التبشيري في الصين. بعد تخرجها، عادت إلى الكلية وأسست ناديًا تبشيريًا للطالبات الكاثوليكيات عام 1905.

أثناء تنظيمها للنادي، التقت بالأب جيمس أ. والش ، مدير مكتب نشر الإيمان في بوسطن ، والذي أصبح لاحقًا مؤسسًا لرهبنة ماري نول للآباء والإخوة، والذي ألهمها لتأسيس جماعة تبشيرية للنساء. انتقلت روجرز إلى بوسطن عام ١٩٠٨ للتدريس في المدارس الحكومية والالتحاق بمدرسة بوسطن للمعلمين . تأسست راهبات ماري نول عام ١٩١٢. وبحلول وقت وفاتها، كان لدى راهبات ماري نول أكثر من ١٠٠٠ راهبة يعملن في حوالي ٢٠ دولة. ^{[ ٢ ]} تم إدخال الأم ماري جوزيف روجرز إلى قاعة مشاهير النساء الوطنية عام ٢٠١٣. ^{[ ٣ ]}

وُلدت ماري جوزفين روجرز في روكسبري، ماساتشوستس ، الولايات المتحدة الأمريكية. كانت روجرز واحدة من ثمانية أبناء، وهي أول فتاة تُولد لوالديها أبراهام تي. روجرز وماري جوزفين بلامر. ^{[ 4 ]} هاجر جدها لأبيها، باتريك هنري، من أيرلندا إلى كندا قبل عبوره الحدود إلى الولايات المتحدة، حيث استقر في بوسطن ، ماساتشوستس. في ذلك الوقت، كان المهاجرون الأيرلنديون هدفًا للاضطهاد العام. مارست عائلة روجرز شعائرها الدينية بسرية تامة، تجنبًا لجذب الانتباه غير المرغوب فيه. وقد تجنبوا الكثير من الاضطهاد من قِبل الأمريكيين البروتستانت التقليديين من خلال تقليل ممارساتهم الدينية خارج المنزل. ^{[ 5 ]} كانت روجرز وإخوتها يحضرون القداس، ومدرسة الأحد، ويتناولون القربان المقدس أسبوعيًا. فعلوا ذلك بدافع من واجبهم الديني، لكن معظم المبادئ الكاثوليكية التي تُدرّس وتُطبّق من خلال الانغماس المستمر وغير المقيد في الحياة الكنسية، اكتسبوها من خلال الوقت الذي يقضونه في المنزل. كما شجع والداهما على فهم الإرساليات الخارجية للكنيسة من خلال جمعية نشر الإيمان والطفولة المقدسة . ^{[ 6 ]}

اختار هنري إرسال أبنائه وأحفاده، بمن فيهم روجرز، إلى المدارس الحكومية. وفي عام 1901، تخرجت روجرز الأولى على دفعتها من مدرسة روكسبري الثانوية العامة البروتستانتية، وألقت كلمة الخريجين. ^{[ 5 ]}

أكملت روجرز دراستها الجامعية عام ١٩٠٥ في كلية سميث في نورثهامبتون، ماساتشوستس، وحصلت على شهادة في علم الحيوان. خلال دراستها في كلية سميث، انجذبت روجرز إلى العمل التطوعي وخدمة الطلاب. في يونيو من السنة الثالثة، تأثرت بشدة بإرسال خمسة من زملائها البروتستانت في مهمة تبشيرية، فقررت إعادة التواصل مع الكنيسة. لم تدرك روجرز كيفية العودة إلى الحياة الكنسية إلا بعد بضع سنوات.

بعد تخرجها، دعت كلية سميث روجرز للعودة إليها بوظيفة في قسم علم الحيوان. كانت تخطط للعمل والدراسة معًا للحصول على درجة الماجستير. أثناء دراستها في كلية سميث، حصلت أيضًا على شهادة تدريس من مدرسة بوسطن للمعلمين. خلال فترة دراستها للماجستير، استعان بها أحد الأساتذة للمساعدة في تحفيز الطلاب على المشاركة في برامج الخدمة في الحرم الجامعي. اقترحت إليزابيث هانسكوم، عضو هيئة التدريس في قسم اللغة الإنجليزية بكلية سميث، تشكيل مجموعة في الحرم الجامعي. لم تكن روجرز متأكدة في البداية من قدرتها على تأسيس وقيادة مثل هذه المجموعة، إذ لم تكن لديها معرفة أو خبرة واسعة في كيفية إنشاء نادٍ تبشيري. كان المثال الوحيد الذي استندت إليه في اختياراتها هو العمل التبشيري البروتستانتي الذي شاهدته خلال دراستها الجامعية. ولأنها أعجبت بما شاهدته في الإرساليات البروتستانتية، وافقت على طلب هانسكوم. ^{[ 5 ]} تلقت روجرز المساعدة والتوجيه للنادي من الأب جيمس أ. والش، الذي كان آنذاك مدير مكتب بوسطن لجمعية نشر الإيمان. في لقائهما الأول، أوضح والش لروجر أنه يؤمن بضرورة انخراط الأمريكيين الكاثوليك بشكل أكبر في البعثات التبشيرية الخارجية. وبحلول نهاية ذلك اللقاء، تأثرت روجر بشدة وسألت عما يمكنها فعله لمساعدة الأب والش في مهمته. دعاها والش للمساعدة في مجلته " الحقل البعيد" . عملت روجر على ترجمة الوثائق الواردة من المبشرين الفرنسيين إلى الإنجليزية، وأجرت تعديلات بسيطة على مسودات المجلة.

لم يمضِ وقت طويل حتى كرّست كل وقت فراغها للمساعدة في المجلة. ولتتمكن من التفرغ لها بشكل كامل، تركت روجرز برنامج الماجستير في كلية سميث والتحقت بوظيفة تدريس في مدارس بوسطن الحكومية . كان دورها في مدارس بوسطن الحكومية مساعدةً في قسم الأحياء. بعد عملها في المجلة لبعض الوقت، بدأ الأب والش بدفع أجر لروجرز مقابل وقتها. لا تزال المجلة تصدر حتى اليوم، وتُعرف الآن باسم مجلة ماري نول . ^{[ 7 ]} على الرغم من عدم إكمالها درجة الماجستير، حصلت روجرز قبل وفاتها على درجتين فخريتين ودكتوراه في الآداب من كلية سميث. ^{[ 4 ]}

في عام ١٩٠٨، أعلن البابا بيوس العاشر أن الكنيسة الكاثوليكية قادرة على الاكتفاء الذاتي، إذ لم تعد أمريكا تُعتبر أرضًا للتبشير. حوّلت الكنيسة الكاثوليكية تركيزها نحو التبشير العالمي، وسرعان ما بدأ الأب والش والأب توماس فريدريك برايس إجراءات تأسيس معهد لاهوتي للتبشير في أمريكا. وفي عام ١٩١١، تأسست جمعية التبشير الكاثوليكي في أمريكا، والمعروفة اليوم باسم آباء وإخوة ماري نول. ^{[ ٤ ]} وقد أنشأوا مقرهم الرئيسي في نيويورك. ^{[ ٤ ]}

اختار الأب والش روجرز عام ١٩١٢ لتتولى قيادة النساء اللواتي تقدمن للمساعدة في جمعية الإرساليات الخارجية التابعة له. وقد زودتها خبرتها السابقة في تأسيس نادي الإرساليات في كلية سميث بمعرفة بسيطة حول كيفية إدارة مجموعة إرسالية. تطلب منها ما طلبه الأب والش التفكير بشكل أوسع، وعلى الرغم من أنها لم تكن تعلم حينها أنه سيصل إلى مستوى دولي، إلا أن روجرز والنساء الأخريات كنّ على يقين من رغبتهن في تنويع نوع العمل الذي يقمن به والفئات التي يساعدنها. بعد إعلان الأب والش عام ١٩١٢ عن تولي روجرز القيادة، قامت برحلة إلى أوروبا عام ١٩١٤ برفقة صديقة لها. وصلت إلى فرنسا واختتمت الرحلة في إيطاليا، حيث تمكنتا من حضور جنازة البابا بيوس العاشر. أثرت هذه الرحلة في روجرز بشكل كبير في معرفتها وفهمها للحياة الدينية. ^{[ ٥ ]}

إدراكًا من راهبات الدومينيكان في سينسيناوا، ويسكونسن، لحاجة روجرز للمساعدة في تأسيس المجموعة، قدّمن لها التوجيه. استغرقت الموافقة على المجموعة بعض الوقت، إذ أدت أخطاء إدارية ومخاوف ذكورية إلى إطالة العملية. استغرقت المراسلات بين الفاتيكان والنساء وقتًا طويلًا. وفي إحدى المرات، أُعيدت بعض الأوراق إلى عنوان خاطئ في نيويورك. كما وصل إلى النساء أنباء عن شكوك المسؤولين في روما حول مدى نجاح المجموعة النسائية. ونُقل عنهم قولهم: "الفتيات الأمريكيات لن يكنّ مبشرات ناجحات". ^{[ 5 ]} واصلت روجرز والنساء عملهن رغم تحفظات السلطات في روما. في البداية، لم يكن هناك سوى ثلاث نساء، بمن فيهن روجرز، يساعدن الأب والش والجمعية.

في فبراير 1920، أعلن رئيس أساقفة نيويورك، باتريك جوزيف هايز ، أن مجموعة الراهبات، التي بلغ عددهن آنذاك 35 راهبة، أصبحت جماعة معتمدة من الكنيسة وفقًا لتعاليم ديوكلتيان. وكان اسمهن في البداية "راهبات الإرسالية الأجنبية للقديس دومينيك"، ثم تغير لاحقًا إلى "راهبات ماري نول للقديس دومينيك". وفي عام 1925، انتُخبت روجرز قائدةً رسميةً للجماعة، ^{[ 4 ]} واتخذت حينها اسم الأم ماري جوزيف. وظلت رئيسةً لراهبات ماري نول حتى تقاعدها.

آمنت الأم ماري جوزيف بأن الله حاضرٌ حيثما وُجدت راهبة من راهبات ماري نول، حتى وإن لم تكن أفعالها تُعتبر نموذجية للمبشرين الكاثوليك. وكانت تستخدم مصطلح "التنمية" لتوضيح ما رأت أنه ينبغي على راهبات ماري نول السعي إليه، قائلةً: "في حياتنا الدينية النشطة، لا نملك الوقت للصلاة المطولة والمتواصلة. علينا أن ننمي الاتحاد مع الله في كل لحظة ممكنة." ^{[ 8 ]} وقد حافظت الأم ماري روجرز وراهبات ماري نول الأخريات على هذا الشعار نصب أعينهن في جميع بعثاتهن حول العالم.

في أواخر حياتها، أولت الأم ماري جوزيف اهتمامًا بالغًا بتوجيه الراهبات الجدد في جمعية ماري نول. عاشت معهن لفترة وجيزة، حتى عام ١٩٥٢ حين أصيبت بشلل نصفي نتيجة جلطة دموية في دماغها . توفيت الأم ماري جوزيف في أحد مستشفيات نيويورك في أكتوبر ١٩٥٥. وذكرت راهبات ماري نول اللواتي نقلنها إلى المستشفى أنها حتى في لحظاتها الأخيرة، كانت تُفضّل مصلحة الآخرين على مصلحتها، مُصرّةً على أن يحصل الأطباء الذين كانوا يُعالجونها على قسط من الراحة. ^{[ ٥ ]}

• الأم ماري جوزيف روجرز (1882-1955) في سميثيبيديا