راهبة

الأخت الراهبة (اختصارًا: الأخت ) ^{[ 1 ] [ 2 ]} هي امرأة مسيحية نذرت نذورًا علنية في نظام ديني مكرس للأعمال الرسولية. على الرغم من أنها تُعرف غالبًا باسم الراهبات ، إلا أنهما تختلفان قانونيًا . تستخدم الراهبات والأخوات الراهبات والراهبات المتطوعات مصطلح "الأخت" كشكل من أشكال المخاطبة. توجد الأخوات الراهبات في مختلف التقاليد المسيحية، ولا سيما الكاثوليكية واللوثرية الإنجيلية والأنجليكانية . ^{[ 3 ]} في الكنيسة الكاثوليكية، ترتبط الأخوات الراهبات بمعهد ديني .

حتى القرن السادس عشر، كانت الرهبانيات الكاثوليكية في العالم الغربي تُقدم نذورًا دائمة ورسمية . في عام ١٥٢١، سمح البابا ليو العاشر لأعضاء الرهبانيات من الدرجة الثالثة بتقديم نذور بسيطة والعيش حياة أكثر نشاطًا مُكرسة للأعمال الخيرية. ^{[ ٤ ]} رفض البابا بيوس الخامس هذا البند في عامي ١٥٦٦ و١٥٦٨. توقفت الجهود المبكرة التي بذلتها نساء مثل أنجيلا ميريتشي ، مؤسسة راهبات الأورسولين (١٥٣٥)، وجين فرانسيس دي شانتال ، المؤسسة مع فرانسيس دي سال لرهبنة زيارة مريم العذراء (١٦١٠)، بسبب فرض السلطات الكنسية نظام الدير . ^{[ ٥ ] : ١١٩٤}

حتى القرن السابع عشر، لم يكن عرف الكنيسة الكاثوليكية يسمح للنساء بمغادرة الدير إذا كنّ قد نذرن نذورًا دينية. واستمرت الراهبات المنتميات إلى الرهبنات المتسولة ( الدوميكانيات ، والأوغسطينيات ، والكرمليات ، والراهبات الفقيرات ) في اتباع نمط الحياة المنعزل نفسه الذي تتبعه الراهبات المنتميات إلى الرهبنات . واقتصر عمل الراهبات على ما يمكن القيام به داخل أسوار الدير ، إما بتدريس الطالبات المقيمات في الدير أو بتمريض المرضى في المستشفيات الملحقة به. ^{[ 6 ]}

كانت ماري وارد من أوائل الداعيات إلى عيش النساء الملتزمات بنذور دينية حياةً نشطة خارج الدير، استنادًا إلى الحياة الرسولية لليسوعيين . [ ^{7 ] لم} يكن هناك أي عزلة ، ولا تلاوة جماعية لصلوات الساعات ، ولا زيّ ديني موحد . في عام 1609، أسست جماعة دينية في سان أومير، وافتتحت مدارس للبنات. أدت جهودها إلى تأسيس معهد مريم العذراء المباركة، المعروف أيضًا باسم راهبات لوريتو (IBVM). ^{[ 8 ]} تم حلّ جماعتها عام 1630، لكنها استمرت في الوجود في بعض البلدان بأشكال مختلفة. ^{[ 6 ] [ 9 ]}

استمر تأسيس جماعات نسائية كاثوليكية أخرى ذات نذور بسيطة، أحيانًا بموافقة الأساقفة المحليين. ^{[ 4 ]} أصرّ فنسنت دي بول على أن بنات المحبة للقديس فنسنت دي بول ، التي أسسها، لن يكون لهن دير سوى المستشفى، ولا كنيسة صغيرة سوى كنيسة الرعية، ولا ساحة سوى الشوارع. ^{[ 5 ] : 1194} مع أنهن لسن جماعة دينية بالمعنى الحرفي ، إلا أنهن جمعية للحياة الرسولية، ويجددن نذورهن سنويًا. ^{[ 10 ]} شهد القرن التاسع عشر انتشارًا واسعًا للجماعات النسائية العاملة في مجالات التعليم، والتعليم الديني، والأعمال الطبية والاجتماعية، إلى جانب العمل التبشيري في أفريقيا وآسيا. ^{[ 5 ] : 1101} بعد ما يقرب من ثلاثة قرون، في عام 1900 ، منح البابا ليو الثالث عشر ، بموجب دستوره "كونديتا إي كريستو" ، موافقته على الجماعات النسائية ذات النذور البسيطة. ^{[ 11 ] [ 12 ]}

خصّص قانون الكنيسة الكاثوليكية لعام ١٩١٧ مصطلح " الراهبة " (باللاتينية: monialis ) للإشارة إلى الراهبات اللواتي نذرن نذورًا دائمة، أو اللواتي، مع السماح لهن في بعض الأماكن بنذور بسيطة، ينتمين إلى معاهد دينية تكون نذورها عادةً دائمة. ^{[ ١٣ ]} كنّ يعشن في أديرة، "محمية بابوية"، ويتلون صلاة الساعات معًا. ^{[ ١٤ ]} استخدم القانون كلمة "الأخت" (باللاتينية: soror ) لعضوات المعاهد النسائية التي صنّفها على أنها " جماعات دينية "؛ وللإشارة إلى "الراهبات" و"الأخوات" معًا، استخدم الكلمة اللاتينية religiosae (الراهبات). ^{[ ١٥ ]}

دعا أساقفة المجمع الفاتيكاني الثاني ، في مرسومهم بشأن الحياة الرهبانية "بيرفكتي كاريتاتيس" ، جميع الرهبان والراهبات إلى دراسة موهبتهم الروحية ، كما حددتها قواعدهم ومؤسسوها، في ضوء احتياجات العالم المعاصر. ^{[ 5 ] : 1194} وقد استجاب بعض الرهبان والراهبات الذين عاشوا حياة تأملية أكثر لاحتياجات العمل الرسولي المعاصر خارج أسوار الأديرة. ^{[ 16 ]} ونصّت الوثيقة نفسها على أنه في الجماعة الرهبانية للأخوات، لا ينبغي أن يكون هناك سوى "فئة واحدة من الأخوات"، إلا في ظروف خاصة، وأن تكون الفروق الوحيدة بين الأخوات متعلقة بأنواع الأدوار المهنية التي يضطلعن بها. ^{[ 17 ]}

وأشار المجلس أيضاً إلى العلاقة بين عمل الإخوة والأخوات الرهبان ورسالة العلمانيين :

ينبغي على الإخوة والأخوات الرهبان أن يقدروا الأعمال الرسولية للعلمانيين وأن يكرسوا أنفسهم عن طيب خاطر لتعزيز المشاريع العلمانية. ^{[ 18 ]}

استخدم البابا بولس السادس، في وثيقته " إكليسيا سانكتي" (1967) الصادرة بعد المجمع الفاتيكاني الثاني، كلمة "راهبة" للإشارة إلى النساء اللواتي نذرن نذورًا رسمية. ^{[ 19 ]} ويستخدم قانون الكنيسة الكاثوليكية لعام 1983 مصطلح "دير الراهبات". ^{[ 20 ] [ 12 ]} ولم يُلزم القانون الجديد الرهبانيات التقليدية التي كانت تُمارس أعمالًا خارج الدير بالتوحيد. واستجابةً للمجمع الفاتيكاني الثاني، دار نقاش حاد بين الرهبان والراهبات حول أنواع العمل وأنماط الحياة التي تتوافق حقًا مع الحياة الرهبانية. ^{[ 5 ] : 882}

في المذهبين الإنجيلي اللوثري والأنجليكاني ، تنذر الراهبات بالفقر والعفة والطاعة، مع اختلافهن عن الراهبات اللواتي يعشن حياة منعزلة في الأديرة . ومن الأمثلة على ذلك جماعة "Communität Casteller Ring" ، وهي جماعة من الراهبات الإنجيليات اللوثريات على الطريقة البندكتية، بالإضافة إلى جماعة " Daughters of Mary" ، وهي جماعة دينية إنجيلية لوثرية مكرسة للسيدة العذراء مريم. ^{[ 21 ] [ 22 ]} ويختلف هذا عن الراهبات الإنجيليات اللوثريات اللواتي يعشن في الأديرة، مثل دير "Isenhagen" . ^{[ 23 ]}

• الراهبات والأخوات الكاثوليكيات في الولايات المتحدة
• الحياة المكرسة
• الأخ الراهب
• التمييز المهني في الكنيسة الكاثوليكية

• تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا: هيربرمان، تشارلز، محرر. (1913). الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: روبرت أبليتون.