مباكارا

كلمة "مباكارا" في لغات الأنانغ والإيفيك والإيبيبيو تُستخدم للإشارة إلى سكان العالم الغربي ^{[ 1 ]} (واديل، 1891). ولا تُعتبر هذه الكلمة فئة معيارية، بل هي وصف للعلاقة بين الأفارقة على ساحل كالابار في غرب أفريقيا ونظرائهم الأوروبيين من الغرب الذين كانوا يتاجرون معهم. وقد فسّر العديد من الكتّاب اسم " مباكارا" على أنه اختصار لعبارة "مباكا نكارا " في لغتي الأنانغ والإيبيبيو ، والتي تعني "فرّق تسد". وبين هذه الجماعات، كما في غيرها، ارتبط الغربيون بالاستعمار.

كانت مباكارا أعلى رتبة في أبون، وهو طقس تنكري يمثل روح الموتى لدى شعب إيفيك في حوض نهر كروس بنيجيريا، وقد أدخله أسيبونغ إيكوندو في القرن الخامس عشر تقريبًا. لم يكن بإمكان الأفراد الذين انضموا إلى الطائفة الحصول على اللقب إلا بعد أن يُعتبروا مؤهلين تمامًا، ولم يتمكن سوى قلة من الوصول إلى هذا المنصب.

لم تكن العضوية مشكلة، إذ كان القانون يمنع أي أوروبي من التعرض لمضايقات من قبل قبيلتي أبون أو إكبي. وسرعان ما شاع استخدام اللقب في الخطاب العام، حاملاً معه دلالات القوة والنفوذ والسلطة. حمل العبيد الذين جُلبوا من المنطقة هذا الاسم معهم، وخاطبوا الأوروبيين البيض باسم مباكارا. وفي منطقة الكاريبي وجزء من الجنوب العميق للولايات المتحدة، حيث كان يُباع العبيد، تم تحريف الاسم إلى الإنجليزية ليصبح باكرا، وباكرا، وباكارو، وأصبح يُشير إلى السيد الأبيض، أو صائد العبيد، أو أي شخص ذي سلطة.

• واديل، هوب ماسترسون (1891) تسعة وعشرون عامًا في جزر الهند الغربية ووسط أفريقيا . {أعيد طبعه: لندن: فرانك كاس؛ إعادة طبع طبعة 1863، لندن: تي. نيلسون.}