الميتافيزيقيا النفسية
الميتافيزيقيا النفسية هي شكل روحي من أشكال العلاج النفسي، طوره الطبيب النفسي الأمريكي توماس هورا (1914-1995) [ 1 ] في النصف الثاني من القرن العشرين. وصفها هورا بأنها "طريقة علمية للشفاء والتثقيف قائمة على مفاهيم ميتافيزيقية عن الإنسان والكون". [ 2 ] ابتكر هورا الميتافيزيقيا النفسية لأنه شعر بأن التحليل النفسي السائد آنذاك قاصر عن مراعاة الجانب الروحي للإنسان، [ 3 ] ورأى أن العلاج النفسي الحالي غالبًا ما يكون مؤقتًا. [ 4 ] وتتميز الميتافيزيقيا النفسية بنهجها التأويلي . [ 2 ]
صفات
تستمد الميتافيزيقا النفسية من التقاليد الدينية اليهودية المسيحية ، والبوذية الزينية، والطاوية ، إلى جانب الفلسفة الوجودية الإلهية والظواهرية ؛ [ 5 ] وقد لوحظت أوجه تشابه مع علاج موريتا . [ 6 ] وهي تميز بين الممارسة الدينية والاهتمام الروحي. [ 7 ] يُنظر إلى الله على أنه "غير محدود، لا نهائي، وغير مادي". [ 8 ] ينبع أسلوبها من التأكيد على أن "معنى الحياة وهدفها هو معرفة الحقيقة"، [ 9 ] والتي تُعرَّف بأنها "الله"، أو "ذكاء الحب"، أو "العقل اللامتناهي". [ 10 ] وتُذكر صفات السلام، والطمأنينة، والامتنان، والحب (PAGL) كمؤشر على حالة الوعي الروحي. [ 11 ]
يشمل علم ما وراء الطب النفسي تطبيق "السؤالين الذكيين"، اللذين يسعيان إلى التمييز بين الوجود التجريبي والوجود الروحي. السؤال الأول هو: "ما معنى ما يبدو موجودًا؟" أما السؤال الثاني فيسأل: "ما هو ما هو موجود حقًا؟" والهدف هو إعادة توجيه التركيز من الاهتمام بالمظاهر المادية نحو إدراك الحقيقة الروحية. [ 12 ]
ترى الميتافيزيقيا النفسية أن مشاكل البشرية تنبع من الجهل، ويمكن التغلب عليها من خلال "معرفة حقيقة ما هو كائن". [ 13 ] تُنظر إلى المشاكل على أنها نفسية، بينما تُعتبر الحلول روحية. [ 14 ] وتؤكد الميتافيزيقيا النفسية أن المعاناة نتاجٌ للفكر التأكيدي للذات، أي الإصرار على تأكيد وجود المرء، وأن التحرر من المعاناة يتحقق من خلال تجاوزٍ مستنيرٍ للعالم المادي. [ 15 ]
مراجع
- ↑ "نبذة عن توماس هورا، دكتور في الطب" metapsychiatry.info . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2023-01-02 .
- 1 2 هورا (1986) ، ص. 1.
- ↑ تيريل (1999) ، ص 76-77.
- ^ تشيرفينكوفا (2017) ، ص. 70 .
- ↑ راينهارت (2009) ، ص 50 .
- ^ تشيرفينكوفا (2017) ، الصفحات من 70 إلى 72.
- ↑ تيريل (1999) ، ص 77-82.
- ↑ راينهارت (2009) ، ص 54.
- ↑ ليتش (2016) ، ص 24 .
- ↑ تيريل (1999) ، ص 78-79.
- ↑ هورا (1986) ، ص 8، 38.
- ↑ تيريل (1999) ، ص 78.
- ↑ تيريل (1999) ، ص 80.
- ↑ مناحيم (2015) ، ص 68 .
- ↑ راينهارت (2009) ، ص 53.
المراجع
- تشيرفينكوفا، فيليزارا (2017). العلاجات النفسية اليابانية: الصمت والترابط بين الجسد والعقل في موريتا، نايكان، ودوسا-هو . سبرينغر.
- هورا، توماس (1986). حوارات في الميتافيزيقيا النفسية . أورانج، كاليفورنيا: مطبعة PAGL.
- ليتش، مايكل (2016). 25 سببًا وجيهًا حقًا لحب الإيمان، والعيش وفقًا للإيمان، ونشر الإيمان . مطبعة لويولا.
- مناحيم، سام (2015). خطة الدرس الكوني العظيم: الشفاء من خلال الروحانية والفكاهة والموسيقى . دار بالبوا للنشر.
- راينهارت، كريستي والتر (2009). الحب والرحمة . دار نشر آردفارك العالمية.
- تيريل، برنارد (1999). العلاج بالمسيح 2: القلب الصائم والولائم . دار نشر ويبف وستوك.
للمزيد من القراءة
- تشيسيك، آر دي (1969). كيف يشفي العلاج النفسي: عملية العلاج النفسي المكثف . دار العلوم.
- دين، إس آر (نوفمبر 1971). "ما وراء الطب النفسي والوعي الفائق". المجلة الأمريكية للطب النفسي . 128 (5): 662-663 . doi : 10.1176/ajp.128.5.662 . PMID 5114393 .
- دين، إس آر (1973). "ما وراء الطب النفسي: التداخل بين الطب النفسي والتصوف". المجلة الأمريكية للطب النفسي . 130 (9): 1036-1038 . doi : 10.1176/ajp.130.9.1036 . PMID 4727763 .
- هورا، توماس (1996). ما وراء الحلم: الاستيقاظ على الواقع . كروسرود.
- هورا، توماس (2002). الميتافيزيقيا الوجودية . مؤسسة PAGL.
- كيرييفسكي، بروس س. (ربيع 2000). "الميتافيزيقيا والحقيقة المراوغة للوجود". مجلة الدين والصحة . 39 (1): 51-55 . doi : 10.1023/A:1004642809097 . JSTOR 27501175 .
- كيريفسكي، بروس س. (2012). "الآلهة الزائفة والسؤالان الذكيان في الميتافيزيقيا النفسية" . الأديان . 3 (2): 339-343 . doi : 10.3390/rel3020339 .
- ماجير، آي. (أكتوبر 1972). "ما وراء الطب النفسي في الولايات المتحدة". المجلة الأمريكية للطب النفسي . 129 (4): 486. doi : 10.1176/ajp.129.4.486 . PMID 5071155 .
- سبيتلز، ب. (2022). الذهان، والطب النفسي، والاعتبارات النفسية الروحية: التفاعل مع العلاقة بين الجنون والظهور الروحي وفهمها بشكل أفضل . دار نشر إيون.
روابط خارجية
- العلاج النفسي حسب النوع
- الروحانية
