التفسير الأخلاقي

يتعلق التفسير الأخلاقي بكيفية تعامل الفرد مع المجتمع، والمعايير الثقافية، والسلوكيات الاجتماعية. ويركز على الصدق والإنصاف في التعامل مع الجميع. ويصف التفسير الأخلاقي الطرق التي تُعتبر صحيحة وصادقة تجاه كل فرد من أفراد المجتمع. ^{[ 1 ]}

تميل الخصائص الأخلاقية إلى وصف الفرد بطريقة تفسيرية. وقد أجرى المفكرون البارزون تجارب محددة لتحديد مدى صحة ومقبولية التفسير الأخلاقي وخصائصه. أول فيلسوف ناقش هذا الموضوع بالتفصيل هو جيلبرت هارمان (طبيعة الأخلاق، الفصل الأول؛ "التفسيرات الأخلاقية"؛ "الردود على النقاد"). ^{[ 2 ]}

يناقش نيكولاس ستورجون هذا الموضوع بمزيد من التفصيل في مقالته "التفسيرات الأخلاقية". انظر أيضًا مساهمة هارمان في النسبية الأخلاقية . ^{[ 3 ]}

ناقش هارمان مجموعة من مجرمي الشوارع لتوضيح اللاأخلاقية. كان المجرمون يسكبون البنزين على قطة. قد يعتبر أي شخص يشهد عملية إشعال النار في القطة هذا العمل غير أخلاقي أو خاطئ. لكن هارمان يرفض التسليم بأن الخطأ الحقيقي ليس في الفعل نفسه. فهو يعتقد أن هذا الحكم مشكوك في مصداقيته بالنسبة للمشاهد. ويضيف أنه شكل غير طبيعي من الواقعية الأخلاقية . ^{[ 3 ] [ 4 ]}

يقارن هارمان ذلك بمثال العالم. فعندما يُجري العالم تجربةً يتشكل فيها بخار في غرفة السحاب، ويُعلن أن مستحلب البروتون ظاهرة حديثة جدًا، سيُطالب الجميع بالدليل على صحة هذا الادعاء. بينما لن يُطالب أحدٌ بصحة نفسية إضافية للظاهرة التي حدثت للقطة. وهنا يكمن الفرق. ^{[ 5 ] [ 6 ]}

يزعم أنصار التفسير الأخلاقي أن الحالات التي نحتاج فيها إلى تعريف الخاصية الأخلاقية قد تكون مصدراً أو تفسيراً لأحداث غير نفسية. ^{[ 4 ]}