طبل نغوك لو

تُعتبر طبلة نغوك لو من أهم وأبرز القطع الأثرية لحضارة دونغ سون في العصر البرونزي ، وهي حضارة ازدهرت في الفترة ما بين القرنين الثاني والثالث قبل الميلاد في دلتا النهر الأحمر بفيتنام . ويعود هذا الاهتمام الكبير الذي يوليه المؤرخون وعلماء الآثار لها إلى حالتها المحفوظة جيدًا وزخارفها الغنية. ^{[ 1 ]} وكانت طبلة نغوك لو أول قطعة أثرية تُدرج ضمن قائمة الثلاثين قطعة المعترف بها ككنوز وطنية لفيتنام لأول مرة عام 2012. ^{[ 2 ]}

تم اكتشاف الطبل بالصدفة عام 1893 في مقاطعة ها نام ، جنوب شرق هانوي، من قبل عمال كانوا يبنون سدًا، وليس خلال رحلة استكشافية مخططة. ^{[ 3 ]} سُمي الطبل على اسم القرية الكونفوشيوسية التي عُثر عليه فيها، وهي نغوك لو (باللغة الصينية الفيتنامية 玉缕، والاسم المحلي tên chữ Làng Chủ ) في مقاطعة بينه لوك .

على عكس معظم طبول دونغ سون الأخرى، يحمل طبل الطبلة ثلاث لوحات متحدة المركز، تصور حيوانات أو بشرًا، تتخللها أشرطة من أنماط هندسية أو دائرية. ويبدو أن اللوحة الداخلية تمثل تصويرًا ذاتيًا، إذ أنها مزينة بصور لبشر يؤدون طقوسًا تتضمن الطبول نفسها. كما تظهر عليها آلات موسيقية أخرى وأنشطة زراعة وحصاد الأرز. أما اللوحتان الخارجيتان فمزينتان بمشاهد لغزلان وطيور أبو قرن وطيور البلشون. ^{[ 1 ]}

تتكرر اللوحة الداخلية، على الرغم من وجود اختلافات طفيفة. وتخضع المشاهد لتفسيرات متعددة، لكن من أبرز سماتها صف من الشخصيات التي تبدو ذكورية. يرتدون ريشًا، ويتقدمهم رجل يحمل رمحًا موجهًا نحو الأرض. ويتبعه في الصف خمسة رجال آخرون، اثنان منهم على الأقل يبدو أنهما يعزفان على آلات موسيقية. يبدو أن أحدهم يعزف على آلة " خين" ( آلة إيقاعية تقليدية) وعلى صنج أو أجراس، بينما يحمل آخر عصا سحرية في يده اليسرى. ويرتدي الرجال نوعًا من التنورة الاسكتلندية وأغطية رأس مزينة بريش كثيف، تتضمن شكل رأس طائر. ^{[ 1 ]}

أمام القائد، يظهر بناءٌ ما مدعومٌ بركائز، بجدران خشبية مزخرفة أو بشرائط معلقة عند حواف السقف. يقرع شخصٌ يرتدي تنورة اسكتلندية، لكنه لا يرتدي غطاء رأس مزينًا بالريش، على لوحة من الأجراس. كما يظهر ثلاثة أشخاص خلف المنزل بلا أغطية رأس، اثنان منهم بشعر طويل والآخر بشعر مربوط على شكل كعكة. اثنان منهم يدرسان الأرز بعصا مزينة بالريش، بينما يقوم الثالث بطرد طائر أبو قرن. يظهر خلفهم منزلٌ ذو أعمدة مزخرفة منصوبة بزاوية حادة، شبه عمودية، مزينة بما يبدو أنه ريش أو شرائط. كما أن نهايات الجملونات مزينة برؤوس طيور. يظهر ثلاثة أشخاص داخل المنزل، ربما يعزفون على آلات إيقاعية. ^{[ 1 ]}

يوجد أيضًا مشهد يظهر فيه شخص واقف وثلاثة أشخاص جالسين يلوّحون بعصي طويلة يبدو أنها تُستخدم لضرب صف من الطبول الموضوعة أمامهم. يتكرر هذا المشهد مع بعض الاختلافات. في أحد المشاهد، تكون جميع الطبول متطابقة في الحجم، بينما في المشاهد الأخرى تكون أحجامها متسلسلة. يستخدم أحد عازفي الإيقاع أداة ضرب واحدة، بينما يستخدم آخر أداتين لكل يد. توجد اختلافات أخرى لهذا المشهد مع عازفي إيقاع جالسين وواقفين. ^{[ 1 ]}

يتفق علماء الآثار على أن المشهد يرجح أنه يصور مهرجانًا أو طقسًا ما، حيث يبدو الموسيقيون جزءًا من موكب. ويتناقض الرجال ذوو الريش مع أولئك المصورين في المنزل، والذين يتميزون بشعر أشعث ويبدو أنهم من الإناث. ويصور الزخرف الموجود على غطاء الطبل محاربين مزينين بالريش في موكب من الزوارق الأنيقة ذات الأخشاب المزخرفة. وتوجد رؤوس طيور على أغطية رؤوسهم، ونهايات أوعية نقل المياه الخاصة بهم، وحتى على الدفة. ^{[ 1 ]}

• هايغام، تشارلز (1996). العصر البرونزي في جنوب شرق آسيا . كامبريدج، علم الآثار العالمي . ISBN 0-521-56505-7.