النبلاء في اسكتلندا
يشير مصطلح " النبلاء الاسكتلنديون" إلى طبقة النبلاء في اسكتلندا، ويشمل ذلك حاملي ألقاب النبلاء وغيرهم. وقد دافع عن هذا المفهوم بقوة السير توماس إينيس من ليرني خلال فترة توليه منصب "كاريك برسيفانت أوف آرمز" ولاحقًا "لورد ليون كينغ أوف آرمز" .
مفهوم النبلاء مقابل "النبلاء" قديم: ففي عام 1901، ناقش عالم الشعارات الكندي إدوارد ماريون تشادويك الفرق بينهما في فرنسا: " اللقب الملكي " مشابه للقب النبيل الإنجليزي ، بينما يتألف النبلاء من عامة الشعب. "كان الملك... مصدر اللقب الوراثي، ولكنه ليس مصدر النبلاء "، ويمكن الحصول على النبلاء دون أي إجراء ملكي. [ 1 ]
في عام ٢٠٠٨، أُزيل بند "النبلاء" بشكلٍ غير مباشر من براءات التعيين الجديدة. [ ٢ ] ومع ذلك، فإن هذا لا يؤثر على صفة النبلاء لحاملي الشعارات، والتي تعود إلى ما قبل إدخال إينيس لهذا البند. تعترف جمعية CILANE ورابطتها البريطانية بمنح الشعارات كإثبات للنبلاء في كلٍ من إنجلترا واسكتلندا، بغض النظر عن صياغة براءة التعيين. [ ٣ ]
خلفية
في أوائل القرن العشرين، طرح إينيس أوف ليرني الاعتقاد بأن الأفراد الذين منحتهم محكمة اللورد ليون في اسكتلندا شعارات النبالة يصبحون فعليًا " نبلاء في نبلاء اسكتلندا".[ 4 ] يعتمد هذا الشكل من أشكال النبل الوراثي في الغالب على تفسير إينيس للسوابق والممارسات التاريخية:
إن براءة اختراع الشعارات هي - وأقول هذا بكل ثقة رسمية - شهادة نبل.
— توماس إينيس من ليرني، علم الشعارات الاسكتلندي [ 5 ]
استند إينس إلى التقاليد التاريخية الإنجليزية في علم الشعارات، مُجادلاً بأنه كما مُنح موظفون آخرون في التاج سلطة منح الألقاب النبيلة في الماضي، ينبغي أن يتمتع اللورد ليون أيضاً بهذه السلطة من خلال منح شعارات النبالة. [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] إلا أن موقف إينس كان مُعقداً بسبب معارضته في الوقت نفسه للتطبيق المباشر لقانون وممارسة علم الشعارات الإنجليزي على السياق الاسكتلندي.
لقد كان مدى صحة الأساس الذي استند إليه إينس في اعتقاده بأن حاملي شعارات النبالة الاسكتلنديين، بمجرد حصولهم عليها، يكتسبون تلقائيًا مكانة النبلاء الوراثيين، موضع شك ونقاش بين المؤرخين وعلماء شعارات النبالة. وقد اعتمد إينس بشكل كبير على توثيق السوابق التاريخية الإنجليزية لدعم ادعاءاته، على الرغم من سعيه إلى التمييز بين نظام شعارات النبالة الاسكتلندي ونظام شعارات النبالة الإنجليزي. [ 9 ]
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ تشادويك 1901 ، ص 306، ملاحظة 1.
- ↑ "كما يعطي، كذلك يأخذ" . مجلة تشيشاير لعلم الشعارات (مدونة) . ١٨ يوليو ٢٠٠٨. مؤرشف من الأصل في ٢ أبريل ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه في ٢ سبتمبر ٢٠٢١ .
- ^ "غراندي بريتان – سيلان" . تم الاسترجاع في 16 مارس 2025 .
- ↑ إدموندسون، كتاب "الموسوعة الكاملة لعلم الشعارات"، صفحة 154
- ↑ إينيس أوف ليرني 1971 ، ص 20.
- ↑ إينيس أوف ليرني، تي. (1940)، طبيعة الشعارات النبيلة، ملاحظات واستفسارات، 178، 363.
- ↑ إينيس أوف ليرني، تي. (1939) البيت أو العائلة الشعارية ونظرية تقسيم الشعارات في إنجلترا، ملاحظات واستفسارات، 177، 164.
- ↑ إينيس أوف ليرني، تي. (1939) البيت أو العائلة الشعارية ونظرية تقسيم الشعارات في إنجلترا، ملاحظات واستفسارات، 177، 186.
- ↑ على سبيل المثال Innes of Learney, T. (1950), Armorial Tailzies in Scotland, Notes and Queries, 178, 256-257.
مصادر
- إينيس أوف ليرني، توماس (1971). علم شعارات النبالة الاسكتلندي: دليل عملي حول المبادئ التاريخية والتطبيق الحديث للفن والعلم . شركة النشر الجينيالوجي. ISBN 978-0-8063-0478-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 يوليو 2024 .
- تشادويك، إدوارد ماريون (1901). "حامل الأعلام" . المجلة الأثرية . 58 (1): 305-321 . doi : 10.1080/00665983.1901.10852885 . ISSN 0066-5983 .
- كوكس، نويل (1998). "قانون الأسلحة في نيوزيلندا" ( ملف PDF) . مجلة القانون لجامعات نيوزيلندا . 18. SSRN 420753 .
- النبلاء الاسكتلنديون في العصور الوسطى
- ثقافة اسكتلندا
- سكوتلاند ستابس
