ليس بدون ابنتي (كتاب)

ليس بدون ابنتي
الطبعة الأولى
مؤلفبيتي محمودي ، مع ويليام هوفر
لغةإنجليزي
النوعسيرة
الناشرمطبعة سانت مارتن
تاريخ النشر
1987
مكان النشرالولايات المتحدة
الصفحات420 صفحة.
رقم الكتاب الدولي المعياري0-312-01073-7

ليس بدون ابنتي هو كتاب سيرة ذاتية صدر عام 1987 بقلم بيتي محمودي يوضح قصة هروب بيتي وابنتها، مهتوب ، من زوج بيتي المسيء في إيران.

في عام 1977، تزوجت بيتي من الدكتور سيد "مودي" بزرك محمودي . وفي عام 1984، عندما كانت ابنتهما في الرابعة من عمرها، وافقت بيتي على مضض على مرافقة زوجها في إجازة لمدة أسبوعين إلى إيران حتى تتمكن عائلته من مقابلة مهتوب. ومع ذلك، في نهاية الأسبوعين، قرر مودي أنه وزوجته وابنته سيبقون في إيران. كانت بيتي محاصرة في إيران ولم تتمكن من العودة إلى الولايات المتحدة. يروي الجزء المتبقي من " ليس بدون ابنتي" قصة هروب بيتي ومهتوب من إيران وعودتهما إلى الولايات المتحدة.

ورغم أن القصة حقيقية، إلا أن المؤلفة غيرت بعض جوانبها من أجل حماية أولئك الذين ساعدوها وابنتها في الهروب. وكتبت ما يلي:

هذه قصة حقيقية.
الشخصيات حقيقية والأحداث حقيقية. ولكن أسماء وتفاصيل هوية بعض الأفراد تم تمويهها من أجل حمايتهم وأسرهم من احتمال الاعتقال والإعدام من قبل حكومة الجمهورية الإسلامية الإيرانية. هؤلاء هم: حميد، صاحب متجر للملابس الرجالية؛ جودي، امرأة أمريكية متزوجة من إيراني؛ صهر جودي، علي؛ أصدقاء جودي، رشيد، تريش، سوزان؛ المعلمة السيدة أزهر؛ الآنسة علوي الغامضة؛ أماهل والمهرب محسن. [1]

حبكة

كان ذلك في الثالث من أغسطس/آب 1984. كان مودي وبيتي وماهتوب قد أمضوا يومين في السفر من منزلهم في ديترويت إلى موطن مودي الأصلي إيران. واستعدادًا لوصولهم، أعطت بيتي، بناءً على طلب مودي، جواز سفرها الأمريكي له حتى لا يصادره مسؤول الجمارك. وعندما هبطوا في طهران ، تجمعت عائلة مودي في المطار لاستقبالهم وأغدقت عليهم الهدايا. أعطت الأسرة بيتي مونتو وروزاري (ملابس نسائية تقليدية في إيران) وأمرتها بارتدائها كلما خرجت من منزلهم. وخلال الأسبوعين التاليين، كانت بيتي وماهتوب تتوقان إلى انتهاء الإجازة. فقد واجهتا صعوبة في التكيف مع نمط الحياة الإيراني. كما واجهتا تحديات عائلية: إذ كانت شقيقة مودي، أميه بوزورج (حرفيًا "العمة الكبرى")، التي كانت مضيفتهم، تنظر إلى بيتي بازدراء، لمجرد كونها أمريكية وتتمسك بالمثل الأمريكية. لقد تغير موقف مودي تجاه بيتي أيضًا: فقد أجبرها على الالتزام بالعادات الإيرانية الصارمة على نحو متزايد؛ وكذب عليها؛ وادعى أنها تكذب كلما اشتكت؛ وتجاهلها هي وابنتهما لعدة أيام في كل مرة؛ حتى أنه أعمى نفسه عن اضطهاد المرأة في إيران.

في اليوم السابق لعودتهم المقررة إلى الولايات المتحدة، ذهب أحد أقارب مودي إلى المطار من أجل الاستعداد للمغادرة. وأبلغهم أنه بما أن بيتي تحمل جواز سفر أمريكيًا، فيجب عليها تسليم جواز سفرها إلى مسؤولي المطار قبل ثلاثة أيام من مغادرتها. وعندما واجهت مودي بعدم تسليم جواز سفرها، أبلغها أنه قرر البقاء وأن بيتي ومهتوب ستبقيان في إيران لبقية حياتهما. حاولت بيتي الحصول على مساعدة من عائلة مودي، لكنهم وافقوا على تصرفات مودي ورفضوا المساعدة. أجبر مودي بيتي على الاتصال بوالديها لإبلاغهما بأنها ستبقى في إيران لفترة أطول. وبعد حوالي أسبوع، عندما كانت بيتي بمفردها، اتصل والداها وأعطوها عنوان قسم المصالح الأمريكية في السفارة السويسرية في طهران. انتظرت بيتي فرصة للاتصال بالسفارة السويسرية. تضاعفت رغبتها في مغادرة إيران بسبب الاعتداء الجسدي الذي تعرض له مودي. حتى في الأماكن العامة، كان أي إصابة أو عنف تجاه بيتي ومهتوب مسموحًا به. وقد منحت القوانين الإيرانية مودي السلطة المطلقة على زوجته وابنته.

في سبتمبر/أيلول، بينما كان مودي غائباً، سافرت بيتي وماهتوب إلى السفارة السويسرية وتحدثتا إلى هيلين. وأبلغتهما هيلين أن قوانين إيران تقضي بأن تصبح هي أيضاً مواطنة إيرانية لأن زوج بيتي إيراني. وعندما عادت بيتي وماهتوب إلى المنزل، هددها مودي بقتلها إذا غادرت المنزل مرة أخرى وأمر بقية أفراد الأسرة بمنعها من المغادرة. وكانت بيتي تراقب كل تحركاتها. وأدركت بيتي أنها وماهتوب لن يتمكنا من الفرار من المراقبة. واستنتجت أن الطريقة الوحيدة التي قد تجعل مودي يتوقف عن مراقبتها هي إقناعه بأنها على استعداد للبقاء في إيران. وتحسن موقفها، وأقنعته بالانتقال للعيش مع أقارب آخرين. وبدأت بيتي تساعد في المنزل وتحضر العشاء. وكان مودي يرافقها في كل مهامها. وفي النهاية، ادعى أنه لا يملك الوقت وطلب منها أن تذهب بنفسها. وفي إحدى هذه المناسبات، أصبحت صديقة لصاحب متجر للملابس الرجالية يدعى حامد. أبدى حامد تعاطفه مع بيتي، وعرض عليها استخدام هاتفه إذا احتاجت إليه.

وبينما كانت بيتي تشاهد ماهتوب وهي تلعب في الحديقة، التقت بجودي، وهي امرأة أميركية أخرى متزوجة من رجل إيراني. فأبلغت بيتي جودي بمحنتها، فوعدتها بالمساعدة. وبعد يومين، دعتها جودي إلى حفلة حيث كان بوسعها أن تتحدث إلى صديق جودي رشيد حول إيجاد طريقة للهروب من البلاد. وطلب منها رشيد أن تتصل به بعد أسبوعين. وفي ديسمبر/كانون الأول، بعد أسبوعين من حفل العشاء، أبلغ رشيد بيتي أن المهرب غير راغب في اصطحاب امرأة وطفل في الرحلة عبر الجبال إلى تركيا، وخاصة خلال فصل الشتاء. وبعد رأس السنة الجديدة في عام 1985، سافرت بيتي إلى السفارة للتحدث مع هيلين. وطلبت هيلين من بيتي وماهتوب ملء طلبات للحصول على جوازات سفر جديدة. وعندما سألت بيتي عن طريقة لتهريبها وماهتوب من إيران، حذرتها هيلين من الثقة في المهربين، وخاصة أولئك الراغبين في تهريبهما عبر الحدود التركية الغادرة.

في أواخر يونيو 1985، انتقل مودي وبيتي وماهتوب إلى شقتهم الخاصة، مما حد من مراقبة مودي ومنح بيتي المزيد من الحرية. اتصلت بيتي برشيد مرة أخرى، لكن صديقه ما زال يرفض اصطحاب طفل. في أحد الأيام، أمر شخص لم يُذكر اسمه بيتي بالذهاب إلى عنوان وطلب المدير أماهل، الذي سيجد طريقة لهروب بيتي وماهتوب. أبلغ أماهل بيتي أنه خطط لمسار ويحاول معرفة التفاصيل. ومع ذلك، بعد عدة أشهر، كان أماهل لا يزال يحاول بناء طريقة للهروب.

كانت الخطة الأصلية هي نقل بيتي ومحتوب جواً إلى بندر عباس من طهران. وبمجرد وصولهما إلى هناك، سيستقلان قارباً ويسافران عبر الخليج الفارسي إلى إحدى دول الخليج العربية . وكانت خطة اختيارية أخرى طورها أهمال هي نقل بيتي وابنتها جواً إلى زاهدان . وفي زاهدان، سيتم تهريبهما إلى مقاطعة بلوشستان الباكستانية ، التي تقع على الحدود مع إيران. ومن أكبر مدن بلوشستان، كويتا ، سيتم نقلهما جواً إلى مدينة كراتشي الساحلية في مقاطعة السند ثم العودة إلى أمريكا. لم تتحقق أي من هذه الخطط لأن بيتي هربت من مودي مبكراً. [2] كما ذكرت بيتي في الكتاب أن أهمال أبلغها أن الطقس البارد وتساقط الثلوج في بلوشستان كان أكثر شدة من المعتاد وأن التقارير عن اختطاف قطاع الطرق للمسافرين تعني تعريضهم لمزيد من المخاطر، لذلك كان لديه تحفظات على استخدام هذا الطريق.

في منتصف يناير 1986، علمت بيتي أن والدها يحتضر. أصر مودي على عودة بيتي إلى الولايات المتحدة، لكنه طالب بأن تظل مهتوب في إيران. وعلى الرغم من رفضها المغادرة بدون مهتوب، حجز لها مودي رحلة في 31 يناير. في 29 يناير 1986، تم استدعاء مودي، طبيب التخدير، بشكل غير متوقع إلى المستشفى. ولما علمت بيتي أن هذه كانت فرصتها الأخيرة قبل إجبارها على مغادرة إيران بدون ابنتها، اتصلت بأمال، وطلبت التعليمات. وجههم إلى شقة حيث مكثوا لمدة ثلاثة أيام بينما أكمل أماهل ترتيبات سفرهم. كان من المقرر أن يسافروا عبر تركيا ؛ سيأخذهم المهربون من طهران إلى تبريز ثم إلى فان . ومن هناك، ستحتاج بيتي ومهتوب إلى إيجاد طريق إلى أنقرة والوصول إلى السفارة الأمريكية.

في الحادي والثلاثين من يناير/كانون الثاني، نقل المهربون بيتي ومحتوب إلى قرية صغيرة خارج تبريز، حيث أمضيا الليل. وفي اليوم التالي ومعظم الليل، استخدما الخيول لعبور الحدود الجبلية المغطاة بالثلوج إلى تركيا، حيث كادت بيتي تستسلم للإرهاق وانخفاض حرارة الجسم. أمضيا بقية الليل في كوخ صغير وسافرا إلى فان في الصباح. وجدت بيتي ومحتوب حافلة وقضيتا الـ 32 ساعة التالية في السفر إلى أنقرة. وبمجرد وصولهما، منحتهما السفارة الأمريكية ملاذًا وساعدتهما في الحصول على تذاكر طيران لرحلة العودة إلى الولايات المتحدة في وقت لاحق من ذلك اليوم. في السابع من فبراير/شباط 1986، وصلت بيتي ومحتوب أخيرًا إلى منزلهما في ميشيغان، بعد أن أمضيتا ثمانية عشر شهرًا محاصرتين في إيران.

استقبال

نفى مودي العديد من الادعاءات التي قدمتها زوجته في كتاب "ليس بدون ابنتي". وتعاون مع أليكسيس كوروس في إنتاج فيلم وثائقي بعنوان " بدون ابنتي " للرد على الادعاءات الواردة في كتاب بيتي.

في الكتاب، أنكرت عدة مرات أنها كانت تروج لصورة نمطية سلبية عن الإيرانيين. وأوضحت أنه "لا يمكن تصنيف الإيرانيين في فئة واحدة من الكارهين المتعصبين لأمريكا". كما ذكرت عدة حالات لنساء لم يتعرضن لسوء المعاملة من قبل أزواجهن، لكنها أكدت أيضًا، طوال الكتاب، أن معظم المهربين الذين ساعدوا الناس على الهروب من إيران لا يمكن الوثوق بهم. [1] ومع ذلك، تعرض الكتاب والفيلم الذي يحمل نفس الاسم لانتقادات بسبب تمثيلهما للإيرانيين المسلمين وثقافتهم. [3]

تم ترشيح الكتاب لجائزة بوليتسر . [4]

أصدرت دار سانت مارتن للنشر طبعة خاصة من الكتاب، لتتزامن مع فيلم التسعينيات الذي يحمل نفس الاسم ، في عام 1991، مع غلاف فني يصور سالي فيلد في دور بيتي وشايلا روزنثال في دور ماهتوب وهما ترتديان ثياب النوم أثناء صلاتهما معًا؛ احتوت هذه الطبعة على العديد من لقطات الصور الداخلية النادرة بالأبيض والأسود من الفيلم، بما في ذلك أحد الممثلين وهو يبتسم، على النقيض من الأدوار الأصولية الصارمة التي لعبوها. منذ ذلك الحين، توقف طبع هذه الطبعة من الكتاب. [5]

صدر كتاب آخر في عام 2015 بعنوان "اسمي محتوب" للكاتب محتوب محمودي تحت شعار " ليس بدون ابنتي يستمر".

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ ab محمودي، بيتي (1987) [نُشر لأول مرة عام 1987]. ليس بدون ابنتي . مطبعة سانت مارتن . رقم ISBN 0-312-01073-7.
  2. ^ "ليس بدون ابنتي، التشكيك في القصة". مطاردة الضفدع.
  3. ^ مايلز، مارغريت روث (1997). الرؤية والإيمان: الدين والقيم في الأفلام. دار بيكون للنشر. ص 71. رقم ISBN 978-0807010310.
  4. ^ مونتي موري، باتريشيا (21 مارس 2016). ""ليس بدون ابنتي"" نشأت في ميشيغان". صحيفة ديترويت فري برس . تم الاسترجاع في 9 يوليو 2016 .
  5. ^ محمودي، بيتي؛ ​​هوفر، ويليام (1991). ليس بدون ابنتي . مطبعة سانت مارتن. رقم ISBN 0312925883.
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Not_Without_My_Daughter_(book)&oldid=1247674682"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate